图： 静远/ 摄
最近气温已很高，虽不算躁热，但遍处生机喷薄，酝酿着盛夏气象，走在大街上，行人衣衫也日渐轻薄起来了。
孔子曰：“吾未尝见好学如好色者也。”这是大实话，天下好学之人未必多，好色之心却人皆有之。说来惭愧，我即是不折不扣的好色之徒。非但常会着迷于一些眉清目秀的女生，且随处遇到乍看着面容皎好者，也忍不住多看几眼，若其衣着暴露，更频频侧目斜视，及至冒出秽亵念头來。《今生今世》中胡先生讲沈启无风度凝庄，却时常从眼镜后面瞟人，读来令我心惊。君子存心应正大光明，立身当坦荡浩然，方可成大事。眸光不正，则心思有伪，虽满嘴仁义，满腹经纶，亦难免自欺欺人罢了。
我反思自己，既然道理略微晓得，为何仍为花枝招展之女子吸引，心随境转呢？细想，除年青血气盛外，恐怕是久远以来的业力习气在作怪了。再者，自己好歹是有些志气之人，而当今人心不古，世上较我下流者，有之；较我秽亵者，有之；他们对女性又存何种心思，会干出什么事情呢？想想简直让人尴尬啊。
穿衣打扮看似私事、小事，实则关于一个时代的气运与审美取向。好的衣服自有生命，其可以与人本身相得益彰，人穿之可愈增贵气、愈显风姿。而正如汉服反映着汉唐盛世的雄健风气，和服流露着日本民族的人情物意一样，统一形制的衣冠更是文明之普遍显现。可怜满清入关，汉家衣裳几乎沦丧，男着长袍马褂，女穿旗袍已失了格调。辛亥革命后，“驱除鞑虏”虽实现了,而华夏衣冠在内忧外患中并未重建起来，西装倒占了风头，孙文先生创制中山服，有再建衣冠形制，开一代风气的发心，然远未做到在衣冠上“恢复中华”。
建国后，大众着装在沿袭中山服外，先后学苏联，兴军装，举国成了蓝灰色海洋，如此貌似统一形制，实则只是整齐划一，总归不得其正。而比起前三十年，如今消费空前活跃，信息瞬息万变，人对个性之追求及审美需求亦为之高涨，何为美？何为丑？这个大命题姑且不论。服装，尤其是女装的的确确是“乱花渐欲迷人眼”了，一年年大潮流浪头迭起，一季季新款式层出不穷。女人是偏于感性的，传媒、商人协同作战，攻陷女人的小心思若探囊取物，消费热点是可以被制造，大众审美是可以被操纵的。所有服装商人都明确向女顾客传递如此观念：您生得好看与否，那是历史问题，买件漂亮衣服穿上，再浓妆艳抹一番，秒变“女神”并非难事。
啥程度才算“女神”？我琢磨不透，但时尚女装的设计思路，我或可总结一番。一来是“露”，说“袒胸”倒不至于，但上衣低领露脐，敞肩裸背，下衣短至大腿根则并不鲜见。二来是“紧”，美其名曰凸现玲珑曲线，洋溢青春活力，实则局促狭隘，对体肤束缚很大，穿者并不自在。三来是“透”，与希腊雕塑中的裸女不会使观者生出邪念，而梦露被风扬起的裙裾却使男人神魂颠倒同理，隐隐约约、朦朦胧胧的景象常撩动人的微妙心思。现在设计女装，也讲求半遮半掩，虚实结合。如此相较于前者，确实更“犹抱琵琶半遮面”一些，与商业结合，一样甚为恶俗。这两年，大概服装商人也意识到单凭“露“、“紧”、“透”这三板斧，难免使人疲烦，又兴起了宽大飘逸风，如此风格倒有点中国味道，然同样很造作、讨巧，缺乏气象，且使人觉得不亲。看到有女孩穿那宽大装风，不过脚踝的裤装，我就想笑，总会莫名想起泰戈尔访华时，林徽因在合影中的打扮。相似衣服，穿在林女神和当今满大街的女神身上，差别还蛮大的。
我听闻，大自然中美好的事物皆善于掩藏自己，如玉藏于石，珠孕于蚌，山岳因草木丰茂而愈显灵秀，龙凤所至有紫气祥云相随。人世间，皇帝皇后为天下至尊，亦需冕旒衮袍、凤冠霞帔、翠盖帷帐增其贵气。一个人如何打扮，首先不是保守与开放、传统与现化的观念之争，而是是否爱惜自己，尊重他人的问题。
女性体质偏阴寒，体肤大量裸露会使阳气无端耗散，并且肚脐、足踝、乃至双肩后背膝盖皆是许多要害穴位所在，长时受凉吹风，邪气势必由表及里，乘虚而入，后患无穷，非但不利于自身，亦有悖“身体发肤，受之父母，不敢轻易毁伤”的古训。而且当以“性感”衣着打扮示人时，回头率的确增高了，格调却下降了，果真是金玉之质，怎堪如此作贱呢？同声相应，同气相求，如此姿态也自然不会感召到好的缘分。
早先面对地铁公交性骚扰，有以女权为标榜的聪明人打出横幅讲：“我可以骚，但你不能扰。”此言貌似理直气壮，实则像羊告诉狼：“我可以长得肥嫩，但你不能吃我”一样，是可笑的。千万不要用自己宝贵年华去试探别人底线，不要期望每个人都诚意正心，许多人的邪念欲望一旦在恰当条件下被激发出來，是根本没有底线的。
端午将近，家乡风俗中，娘家是要为出嫁女儿新生的孩子送帽圈、肚兜的，前者寓意头脑清明、志气清坚，后者守护丹田，上面皆绣五毒图案，栩栩如生。那一针一线承载着几辈人的绵厚情意，温馨且贵重。试想哪个父母长辈不愿自己孩子一生吉祥，珍重自己，亦被人珍重呢？而当今女生受侵辱之事频见报端，男儿沉迷于色情，志气倾颓、精神虚耗的现象亦很严峻，这既有愧于亲人，又难以开向未來。
王凤仪先生说过，“闺女是世界的源头”，男儿应有志气，女儿更应有志气，这种志气不是被商业文化造作出来，或被某种偏狭的主义鼓噪出来的，而是生发于自心，合于自然，根植于华夏文明之中的。有人说:“你所在处，即是中国，你是什么样子，国家便什么样子”，是有些道理的，面对现实中层出的怪象，与其去围观，去抱怨，感慨：“地狱空荡荡，恶魔在人间。”倒不若从自身去改变，将浩然正气培养起来，一个人便可影响一片人，倘大家皆如此，社会自然风清气朗，邪秽之气难以兴风作浪了。
如何改变呢？对女生而言，并不需做成什么大事，其实转变心思，穿一身得体的衣服，便可收到好效果。有人讲：“自己若穿得朴素庄重，岂不是对别人无吸引力了么？” 非也，其实您的庄重衣着打扮，才会使人生出恭敬心，乃至亲切心。相反，衣着暴露，妆容浓艳，多会使人起邪念，即便有人乐意亲近，也多是猥琐小人，多出于“玩人”之心态。此外，倘您生得明眸皓齿，大不必借“性感”来惹人注意，若能注重涵养气质，自然光彩照人。若您生得不怎么好看，试图借衣着暴露来邀得好感，难免事与原违了，如此更应靠好的气质修养来提升自身，女神做不了，当个才女，乃至做个朴素温婉的女子也未尝不好。
女生穿衣应得体，这于己于人皆是有益无害，皆大欢喜之事。
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静远 | 春燕来朝
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青年應培育大志氣，涵養好性情，砥礪真學問，以自覺來覺人，以利他而自利。文以載道，詩以言志。好文章為天下著，要以理服人，以情動人，以真實感人，不可落於文學，乃至流於虛浮。文字亦即修行，我們要學著寫文章，以此醞釀出一個好節氣來。
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