闻君善吹笛 已是无踪迹
乘舟上车去 一听主与客
今天第一次写东西，想了很久还是从元代以来最伟大的艺术家八大山人说起吧，并且也是我深深喜爱的艺术家，他是明末清初艺术家，生于江西南昌，他的八大山人的名字比较有争议，当然还是要尊重八大山人自己的解释。他说：八大者四方四隅，以我为大，而无大于我也。所谓‘八大’，就是四方，东南西北四个方向。再加四隅，就是四个角，东北 ，西北 ，东南 ，西南，四个角。四方加四隅，共称八大。
近代绘画大师，可爱的齐白石老爷爷说过：八大之画，余心极服之，恨不生三百年前，或为君磨墨理纸，君不纳，余于门之外，饿而不去，亦快事也。
闻君善吹笛 已是无踪迹
乘车上周去 一听主与客
这是八大山人《安晚图. 巨石》，左侧一巨石无险峻，无玲珑，一块很平常的巨石。巨石右侧有一朵小花，无娇艳，无芳香，一朵平常的小花，能有什么深意呢？题画诗说明了大的深意。
这是《世说新语》中的故事，王羲之之子王徽之，善鉴赏，桓伊善音律，尤其善吹笛。他们二人互闻大名，并不认识，也不知对方住在哪里。有一天王徽之坐在船上，桓伊乘车在岸上走过。这时，乘船的客人说，那就是桓伊。王徽之立即停船上岸，叫人对桓伊说，听你善吹笛，为我奏一曲，如何？此时的桓伊已经是显贵了，王徽之不顾礼仪，不择场合冒昧的请他吹笛，但桓伊毫不介意，随即下车，为他演奏三支曲子，便是 梅花三弄。演奏罢，二人没有说一句话，徽之乘船，桓伊乘车，分道扬镳。但是，他们心灵是沟通的。你看那块僵硬的石头，不就是徽之的象征吗？那美丽的小花，对着石头轻轻舞动，不就是桓伊吗？君子之间没有交往，但心灵是相同的，画面极简单，内涵极深刻。八大山人的画，简，简到了不能再简，一目了然，世人皆懂，内涵上看，深，深到了不能再深，谁都不懂，只有他懂