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在成都九眼桥的一栋写字楼里，有一家名为“罗三裁”的旗袍定制工作室，工作室内成列着各式旗袍，仿佛回到了三四十年代。
“罗三裁”旗袍工作室的老板叫罗阳，因在家排行老三，且17岁进入裁缝行业，江湖人称“罗三裁”，92年的小伙子，身高近1米9，戴着一副金属框眼镜，一年四季都穿着定制的老式西装。
“三裁”，裁衣裁心裁岁月
说到旗袍，眼前浮现的是身着各式旗袍的女子，迈着摇曳生姿的步态，伴着靡靡之音的小曲儿，在昏黄的路灯下留下动人的魅影。时过境迁，曾经将女性之美表现得淋漓尽致的旗袍，竟已成了稀罕之物。所幸还有人对他恋恋不舍，用一针一线书写珍贵的情怀。
“我觉得女性化审美有时让男性来做反而有意想不到的结果，因为男性会更客观地在整个环境中去想象完美女性的状态，并且落在自己的设计上，考虑的是对方能不能穿得好看。”关于做旗袍，罗三裁认为作为男性反而更有优势。
开工作室时取名为“罗三裁”，“三裁”意为“裁衣裁心裁岁月，为有故事的人准备旗袍”，坚持做自己喜欢的有年代感的衣服，由于对服装设计的热爱，罗三裁17岁时便开始学做旗袍，如今这一剪刀下去，已是7年的岁月沉淀。对他来说，喜欢旗袍的这个过程是潜移默化的，从刚接触时的感兴趣，到后来在不断学习和跟客人接触的过程中，发现旗袍本身很多有意思的内涵，“形制的大同小异像枷锁一样限制设计，但这也让我有一种戴着镣铐跳舞的感觉，可以从细节的变化去演绎不同的美感。”
“我有时候会很偏执。对于旗袍，有时候我也多想顺着你们来，做点花的，艳的，你们选了什么，我不住口地说好看，拿钱，走人，不用再解释为什么旗袍要长，不用解释连袖和接袖的区别，这样我会轻松许多，能有更多的时间喝酒。可惜我还是想按着自己想的来把自家的庭院拾捡得漂亮些。也许你不懂，可那是我眼中最美的你。”罗三裁的文字带点江湖侠气，更带着对旗袍的认真和执着。
人不如故，旗袍亦如是
旗袍一般分海派与京派，前者吸收了西方艺术的标新灵活，而后者继承了北方的简洁大气。罗三裁尤其钟爱旗袍端庄的一面，而传统京派旗袍无疑最能诠释这份内敛，用罗三裁的话说，是遗世独立的那个调调，可远观不可亵玩。
市面上很多所谓“改良”旗袍，面料花纹做工不考究，却把精力都放在“前凸后翘”上，罗三裁见了总皱眉头。他说，过分的旗袍太艳俗。“传统的衣襟，传统的剪裁方式，其中虽有些历经岁月却难以消磨的瑕疵，可我依然坚持。”就像连袖总难免让腋下起些皱褶，可那皱褶就像是画笔轻轻勾勒过胸膛和手臂，这种不经意才能让女人出尘，而不是刻意经营，落入凡尘。
虽说是坚持做传统旗袍，但罗三裁也并未为自己强加禁锢。在遵循传统工艺的原则上，面料款式不拘一格，“怎么好看怎么做。我会在保留一些传统的、好的元素的前提下，加入自己的和当下社会相适应的理念，而不是一味地复制，会在守旧和改良间找到平衡点”。
所以，出自罗三裁之手的旗袍中，有用棉布料子的，其间点缀着小碎花，穿上便会出落成小家碧玉模样那样的，也有用香云纱，整件如铺满了淡红花瓣，浪漫多彩的；还有一袭如同一池碧水，配着白蕾丝滚边和半熟果子一样的红黄石扣，透着一股少女的清新和狡黠。
每一件，或是藏着一片景色，或是藏着一个小故事。有一件暗花丝绸镶了舞龙团的大襟，旁镶红黑百花织锦细边，罗三裁说，这是一位待嫁姑娘请他做的。他按着旧时最美的新娘的样子，一针一线，缝进自己的祝愿，“人人要结后生缘，侬只今生结目前”。
懂旗袍，更懂女性之美
自跟随干妈龚晓红学制旗袍，到后来“自立门户”，罗三裁说，这些年见了那么些人，发现并非每个人都能“撑”得起老派旗袍。“凡是能把老派旗袍穿出美来的，无一不是有些根底的。老话不错，腹有诗书气自华。”
他认识一个姑娘，每次来店里看上的必是罗三裁最得意的作品，虽说手头不算宽裕，但知己相逢，罗三裁也乐得给她一个折扣。这姑娘外婆是满族人，算“半个八旗子弟”，平日生活也颇有些满清遗老遗少的架势，唱曲儿、品茶、弹古琴，从茶艺班毕业到一家茶馆里当了大师傅，隔了不久又准备练练吉他，吹吹洞箫。在罗三裁眼里，这样的女子，正是他旗袍的好归宿。
“有些客人你也知道她绝不缺钱、出得起价，但是略一交谈，就已经不想做这笔生意了。”挑客人看似傲气，其实这与他做旗袍的坚持是无异致的：不光重面子，更重里子。
他说，女子年轻时如山溪清泉，阳光下晶莹剔透，行走间俱是闪亮的俏皮与妩媚；上了点岁数，如酒，最好的山泉配上最好的岁月，这种有嚼劲的粮食酿出的美酒，无色无形，却有醇厚的酒香扑鼻。而旗袍便是琉璃盏夜光杯，成就了酒，成就了女性的美丽。
在他看来，旗袍是有灵魂的，“我想把人们对于旗袍的注意力从身材转移到气质上来。旗袍如玉，美玉配美人，才是大善。”
他无酒不欢，微醺之际有设计的灵感，旗袍都是醉眼朦胧间的美；他有狂放不羁的江湖气，言谈间又透出君子侠士的风度。靠手艺吃饭的罗三裁谦虚地自称：“是一辈子的小学生。”
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