浣溪纱·冬夜红星路
街口所见有感
其 一
数九寒天夜色浓，几声丝竹透霜风，缓歌漫舞漾“霓虹”。
刘姥长箫舒广袖，徐娘短笛撼疏栊。昱城晚景“夕阳红”。
其 二
绿袄红裳舞且歌，臂灵腰爽发丝皤，贻情健体福多多。
动乱尘埃悲豆蔻，下岗转轨累青娥。青春可补不蹉跎。
自跋：余遵医嘱晚餐后作万步行已有经年，向来转至现在中心市区之南侧隅角处的红星路端而回返时。每每集有大娘、小婶辈六、七於街口，播放音乐并随着音乐节奏载歌载舞焉，无论溽暑风寒终不停缀。吾钦佩她们之毅力，特撰以上作感赞之。
作于二零一七年元月二日
一剪梅·记城市园林绿化工人
今适早春，连日晨起外出，於绿地间频见园林工人三五成群地在进行辛勤劳作，感而为之吟焉：
其 一
柳陌花阡聚有群。不是寻春，不在相亲。晨逢植草种花人，尊土为神，敬绿如宾。
锄镢频抡茹苦辛。圃里尘湮，路上车辚。累吾愿得众欣欣，环境清新， 山水氤氲。
注：山水句，典出唐·张九龄《湖口望庐山瀑布泉》：“灵山多秀色,空水共氤氲。”
其 二
路遇园林剪枝花匠，感其技艺娴熟、敬业专精，故借张京兆描眉故事点赞之：
拈尽风流绿化员。梯具车牵，剪锯悬肩。整枝鹊跃更猿搴，树靠修扦，朵就芊绵。
张敞描眉画样鲜。任尔涂填，凭尔书诠。嫣红姹紫吻翩翩，桃李无言，思续芳缘。
注：张敞句，张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。这儿借以揄挪百树干花对绿化员的深厚感情。
桃李句，“桃李不言，下自成蹊。”原文出自西汉·司马迁《史记·李将军传》。这儿借以调侃桃李花深情之流露。
其 三
曾问村姑何从此业？伊答曰：原来家即居住此处，本是农业户口，因城市扩建公家收回田地后，被统筹招工分配於此。戏用小词将大地、村姑、花果间之“情愫”拟人化处理以颂。
绿地村姑分外娇。市扩城郊，村把田交。侬为故土种妖娆，草籽花苗，罨锦飘绡。
大地春回任我撩。不是轻佻，不算风骚。秋来结果证高潮，紫了葡萄，红了花椒。
黄良泗于二零一七年二月二十二日
浣溪纱·赠诗联爱好群联句
某聊友并兼以述志
其一
今夜山翁睡不成，骈文联网上萤屏。旖词旎句绕萦萦。
破晓晨光连暮雨，铭心绻意付遐情。神游万里惜惺惺。
其二
青女谁家弄洞箫，素鸾彩凤共嘹嘹。连珠妙语竞娇娆。
姹紫嫣红花炫耀，鹅黄鸭绿柳招摇。哑声愧我不堪调。
其三
虽对山歌乏巧喉，酒浇块垒也风流。红尘未了总添愁。
不学逃禅非遁道，惟泥梓斧弃貂裘。传承技艺匠千秋。
注：酒浇句，块垒，比喻郁积在心中的气愤或愁闷。典出《世说新语·任诞》：王孝伯问王大：“阮籍何如司马相如”？王大曰：“阮籍胸中垒块，故需酒浇之”。
不学句，逃禅指遁世而参禅。例如唐·牟融《题寺壁》曰：“闻道此中堪遁跡，肯容一榻学逃禅。”而“遁道”解义略同焉。
惟泥句，梓人，古时木工把作匠师也。广义而言，吾亦一建筑工匠焉。
黄良泗于二零一七年三月十五日
浣溪纱·由咏石榴花想起
其一
夕拾朝华话百花，关心最是火流霞。红星簇簇迭奇葩。
两瓣童心烧晚霭，一盂饭粒数年华。石榴伴我向无涯。
其二
莺老江南五月中，应时处处石榴红。激情反馈到衰翁。
独有茜裙留醉客，早无槜李应东风。魂瀦梦淀溢帘栊。
黄良泗于二零一七年五月三十日
浣溪纱·雨后
何运强网友有作《浣溪纱·雨后》 一首。余借原题原韵以和，并以明“长江后浪推前浪”和“闲坐看云卷云舒”之哲理焉：
能饭山翁记擅场，木莲开后藕莲香，蝉弦蛙鼓竞锵锵。
谷坞涧溪全转绿，林壑苑圃尽添苍。无须喋喋炫姚黄！
注： 能饭句，典出《廉颇传》“廉颇老矣, 尚能饭否”。擅场，指风流盖过了整个场面。
无须句，姚黄属牡丹的一个知名品种，常与魏紫联用。因此时牡丹花期早过，故以此来喻过去的业绩与历史上的荣光。
黄良泗于二零一七年七月二十六日