古琴：李孔元 洞箫：陈濬宽
人能忘机，鸟即不疑；
人机一动，鸟即远离。
形可欺，而神不可欺。
我神微动，彼神即知。
是以圣人与万物同尘，
常无心以相随。
——《治心斋琴学练要》
“忘机”是道家语，意思是忘却了计较，巧诈之心，自甘恬谈，与世无争。“鸥鹭忘机”即指无巧诈之心，异类可以亲近。后比喻淡泊隐居，不以世事为怀。
琴曲《鸥鹭忘机》，宋代刘志方所作。曲谱最早见于明代朱权所编的《神奇秘谱》。
明清以来的《鸥鹭忘机》则是一首颇为精致的古琴抒情小品。其曲意隽永，指法细腻，哲理深邃，耐人寻味。
唐代李商隐《樊南文集.卷八.太仓箴》：“海翁无机，鸥故不飞”。此曲通过鸟的安详神态，表现了人们对鸥鹭忘机式的质朴。
古人不仅仿鸥鸟，退隐田园，闲适而生。而且还赋予它善知人意的灵性，于是有李白“心静海鸥知”的佳句，即只有心地纯正无邪、自然淡泊，鸥鸟才会与之友善而不具防备之心。
“忘机”一词旧作“心无纷竞，淡焉光明磊落焉”的样子；而从积极方面来理解，应当是一种积极乐观精神的体现。
辛弃疾《水调歌头·和王正之右司吴江观雪见寄》说：“谪仙人，鸥鸟伴，两忘机。”
裴松之注《三国志·高柔传》称引说：“机心内萌，则鸥鸟不下。”
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。《菜根谭》
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