春江花月夜
雨落在你眉间能解开情结
阳春白雪，共沐琴瑟
莫不是要在浔阳江头
道一声珍重，彼此分别
↓
爱与恨皆已成了往事
在那些繁华与喧嚣的背后
留下的
只是一种历史的沉淀
和，人情的冷暖
而源远流长，传承至今的
却是永恒的经典
↓
琴瑟和鸣：比喻夫妇情笃和好。元·徐琰《青楼十咏·言盟》：“结同心尽了今生，琴瑟和谐，鸾凤和鸣。”明·沈受先《三元记团圆》：“夫妻和顺从今定，这段姻缘夙世成，琴瑟和谐乐万春。”亦作“琴瑟和好”。明·汪廷讷《狮吼记·抚儿》：“琴瑟相调，芝兰又吐，三迁慈教推贤母。”亦作“琴瑟调和”。
诗词歌赋
写琵琶的诗词
一、《琵琶行》 唐代白居易作。写作者被贬为江州(今江西九江)司马时，偶遇一昔日长安名歌妓，琵琶听她弹奏琵琶并述说年长色衰后的飘泊沦落，由此发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”的感慨。叙事流畅婉转，文字优美，是古代著名的长篇叙事诗。
二、《诉衷情·小莲初上琵琶弦》 苏轼作。小莲初上琵琶弦，弹破碧云天。
三、《古从军行》 李颀作。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
四、《杂曲歌辞·渭城少年行》 崔颢作。可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就君家。
五、《七律·咏怀古迹五首》 杜甫作。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
六、《琵琶》 白居易作。弦清拨刺语铮铮，背却残灯就月明。 赖是心无惆怅事，不然争柰子弦声。
七、《临江仙》 晏几道作。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
八、《东风破》 苏轼作。琵琶一曲东风破，枫染红尘谁看透，篱笆古道曾走，荒烟漫草年头，分飞后。
九、《春听琵琶兼简长孙司户》 白居易作。四弦不似琵琶声，乱写真珠细撼铃。
十、《刘禅奴弹琵琶歌（感相国韩公梦）》 顾况作。乐府只传横吹好，琵琶写出关山道。
十一、《琵琶歌》 元稹作。琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。
十二、《代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱》 白居易作。琵琶师在九重城，忽得书来喜且惊。
历史典故
琴瑟和鸣，相濡以沫
18岁那年，李清照嫁给了太学生赵明诚。赵明诚是位翩翩公子，读书极博，酷好书画，尤其擅长金石鉴赏。他的父亲官至宰相，也是官宦世家、书香门第。二人门当户对，意趣相投，时常诗词唱和，共同研究金石书画，有着说不尽的喜悦。
“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”这妩媚娇憨的姿态是婚后的幸福，透出李清照内心的甜蜜。
结婚时，赵明诚21岁，在太学读书，尚无俸禄。夫妇二人节衣缩食，经常典当质衣，到大相国寺搜罗金石书画。当时，大相国寺是京城最为繁华和热闹的所在，寺内可容万人贸易，有专门出售书籍、字画和古玩的地方。一旦发现难得的古物却囊中羞涩，赵明诚会毫不犹豫地脱下衣服作抵押。回到家中，夫妻二人灯前对坐，说说笑笑，摩挲展观，充满浪漫与温馨。
闲暇之时，他们赏花赋诗，倾心而谈，有时还会玩些智力游戏。他们斟上香茶，随意说出某个典故,猜它出自哪本书的第几卷、第几页、第几行。猜中者饮茶，不中者不得饮。每次比赛，李清照总是赢。当赵明诚抽书查证时，李清照已满怀自信地举杯在手，开怀大笑，笑得茶水溅出了杯子。
传承文化经典
灿烂的琵琶文化
南北朝时期，通过丝绸之路与西域进行文化交流，曲颈琵琶由波斯经今新疆传入我国，它盛行于北朝，并在公元6世纪上半叶传到南方长江流域一带。唐代燕乐的兴盛，使我国歌舞音乐进入了鼎盛时期，也迎来了琵琶音乐发展的第一个高峰。当时上至宫廷乐队，下至民间演唱都少不了琵琶。到了唐代后期琵琶从演奏技法到制作构造上都得到了很大的发展，成为当时非常盛行的雅俗共赏的乐器。在西北地区，到处可以听见琵琶演奏的声响，唐代诗人岑参有“凉州七里十万户，胡人半解弹琵琶”的诗句。在江浙地带，更是出现了“琵琶多于饭甑，措大多于鲫鱼”的局面。在敦煌壁画中，横抱琵琶的图形最多，可以说凡画有音乐形象处必绘有琵琶。壁画中还有反弹琵琶的伎乐图，其绘画中的美学意义大大超过实际乐器演奏的意义。琵琶音域的广阔、音色的多变、表现力的丰富、演奏技巧的多样使其在隋唐九、十部乐中成为主要乐器，对盛唐歌舞艺术的发展起到了重要作用。从敦煌壁画和云冈石刻中，仍能见到它在当时乐队中的地位。
明清时期是中国古代音乐繁荣发展，空前普及的阶段，也是中国音乐史上至今留下最多音乐记录的时期。琵琶、古琴等乐器的独奏音乐发展突出，鼓吹乐、丝竹乐等器乐合奏形式也遍布各地，在宫廷仪仗和民间的节令、婚丧等各种民俗活动中广泛使用。公元十五世纪左右，琵琶已拥有一批以《十面埋伏》和《霸王卸甲》为代表的武曲以及以《月儿高》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》为代表的文曲。
中华文化源远流长，在灿烂辉煌的中国文化历史长卷上，琵琶以其独特的艺术魅力画上了浓墨重彩 、璀璨光芒的一笔。
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