▼
听花儿｜ 会上瘾
⊰ 演唱:张国统 ⊱
青海花儿为什么这样红
在青海民族文化的殿堂里，有一种事物，它没有民族的界线，所有人共同热爱、共同拥有；诗的形体、音乐的灵魂、再加上歌唱，这就是——花儿。
过去，由于历史的局限，花儿艺术的足迹在正史中少有记载，它靠着深厚的群众基础和非凡的艺术魅力，包含草根文化坚持不懈的情愫，在民间口口相传、流传不息。近年来，随着花儿研究的深入发展和非物质文化遗产的保护，把青海花儿这朵闪耀着无尽艺术光芒的奇葩打造成西北地区乃至全国最具影响和魅力的文化品牌，向世界展示它应有的民族和人文特性，是人们的企盼也是历史的呼唤，正成为全省上下的共识。
“好花儿唱红了一年又一年，唱遍了万水千山。年年岁岁花儿红，红花儿映红了高原的天。高原的水来高原的山，山水相依情相连，朋友们相聚江河源，好花儿迎来了春天!”
混沌留世者若干年
把阴阳间分在了两边
有的人苦来着有的人欢
我们五荤的人
天每日漫上的是少年
女娲炼石者补了天
天开了眼有一颗补天的石哩
五荤的行道是淤泥的滩
小心了看
还有一条我们人走的路哩
天上的雨水地上的花
花见了热头儿笑哈
我十一二岁上没学下啥
学少年我下哈的茬大
天上云彩起层层
黑云翻
层层里有金龙哩
没辩过世时我钻五荤
学少年
下茬的心思儿有哩
山清水秀的好山川
川连川
花红柳绿的好看
三百六十行如隔山
茬下完
行行能出个状元
青草的芽芽上来了
夏月的天气到了
漫山遍野的花开了
我尕少年好的个漫了
站在高山上我把花儿漫
传哈的远
当成个庙里的钟了
好花儿飞到了云霄殿
仙女们
都有了下凡的心了
天上的神仙动凡心
好花儿
惊动了四海的老龙
王母娘娘都动哭声
没法儿
来到了人间的五荤
腾云驾雾的往下跑
神仙们
收云者落了个地了
谁知道五荤里这么价好
随你们
天宫里没心肠去了
天上有它的天条哩
做人有做人的道理
玉皇爷知道者发怒哩
要将个阿哥的罪哩
天上的神来地下的人
做事情
要凭个个人的良心
盘古王留下的五荤人
玉皇爷
把我们甭当成个罪人
玉皇爷爷他发脾气
给阎君爷下了道圣旨
把这个五荤人你收上去
打者个十八层的地狱
白云彩白者白
起骨堆
黑云里响了个鼓雷
阎王的面前我跪下
免我的罪
我舍不得阳间的姊妹
黑白无常到来了
脖子里套了个枷了
奈何的桥上过来了
我看不见个人的家了
童男童女的两边里站
摆香案
孝子们身穿得孝衫
往前头打的引魂幡
心不死
我还唱的阳世上的少年
牛头马面分两边
压倒个阎王的殿前
阳世上的五荤哈你闹完
定将你碎尸万段
阿哥本是个冤死的鬼
阴风吹
手擦了两般的眼泪
阎王的面前我下一跪
细问你
我到底犯了个啥罪
问的个阎王难开言
小鬼们拉
阿哥哈交给了判官
把我的官司好好断
公平的断
花案哈定不成命案
把我德身子你铡刀俩铡
头割者半天里吊下
还唱一声花儿问一句话
你回答
唱少年我犯了啥法
阎王爷一听心胆寒
打颤颤
把生死簿扯成了片片
写一道奏本告苍天
免我的官
我敌不过阳间的少年
玉皇的圣旨到阴间
把我们原送到阳世三间
把这些五荤人在别管
好言劝
让花儿流传上万年
走过了一山者又一山
山连山
石崖上长满了青松
唱过了一年者又一年
几十年
唱出了人们的心声
【往期经典】
▷青海贤孝《十不亲》刘钧
▷昝万亿 张存秀-闪花闪的草帽儿
▷ 童守蓉-闪花闪的草帽儿
有哪种歌声比花儿更热情奔放？有哪种语言比花儿更炽热滚烫？
花儿会——这里是对天放歌的擂台，从心底奔涌的花儿都是个性的张扬；这里是心灵交汇的磁场，友情、爱情、亲情在这里凝聚升华！
花儿演唱活动作为承载花儿艺术的有效载体和青海民间重大的民俗活动，已兴盛数百年。近年来，在全省各级党委、政府的重视和宣传文化部门的努力下，以西北五省(区)花儿演唱会、老爷山花儿会、瞿坛寺花儿会、七里寺花儿会、丹麻土族花儿会为代表的花儿演唱活动在全省各地空前繁荣，各种形式、各个层面的群众性花儿演唱活动不分季节，不分时段，规模不等，蔚然成风。花儿艺术的民族、地域特色得到充分彰显，一改过去花儿“犹抱琵琶半遮面”的窘态，从田野登上舞台，从乡间走进都市，从东部走向西部，从“野曲儿”变为特色艺术。
据不完全统计，流传于青海地区的花儿曲令有百余种之多，省内有定式的大小花儿会近百处。每年从农历“四月八”至“六月六”期间，全省各地的花儿演唱活动此起彼伏，如火如荼，有着广泛的社会影响和深厚的群众基础。目前，省内现有国家级传承人5名，省级传承人6名。有一定影响力的在册歌手百余名，其中在省内外颇具影响力的歌手30余名。西北五省(区)花儿演唱会已经成为西北五省(区)歌手交流学习、弘扬优秀文化的重要平台，培养了索南孙斌、李君兰、张存秀、彭措卓玛、李国全等一大批优秀歌手。新疆、天津、江苏、上海、台湾等地纷纷组团来青海观摩花儿演唱活动。