写下“人生若只如初见”的纳兰性德,竟与贾宝玉有如此玄妙的沈阳缘分?

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有人说纳兰性德出生在京师，思乡思的当是北京，但在康熙帝念及东北乃祖地，并为此东巡寻根的路上，纳兰性德又岂能不知辽东即是自己的故乡。

        纳兰性德先世为海西女真的叶赫部族，其曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古嫁努尔哈赤为妃，生清太宗皇太极。叶赫部被努尔哈赤灭后，残余部众迁到建州，顺治迁都北京时，纳兰性德的家人已为满洲正黄旗人，跟从人关。

        王国维说：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。

        凭着绝世才华，纳兰性德读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，22岁中进士，康熙皇帝破格授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。他随皇帝南巡北狩，游历四方，随皇上唱和诗词，多次受到恩赏，是人们羡墓的文武兼备的年少英才。

写出无数唯美词句的纳兰性德

        秉承着来自东北大地的淳厚，纳兰性德交友不分长幼，以赤子之心待人，均能成为至交，朋友中又以曹寅最为投合。曹寅与纳兰性德同为康熙皇帝的侍卫，相处了八年，交情甚深。纳兰性德与康熙帝同岁，曹寅则要小4岁。此番随康熙第二次东巡，二人又是同行，自是说不出的快活。

        来到祖先之地盛京城，纳兰性德诗兴大发，激情做出名为《盛京》的诗歌一首：拔地蛟龙宅，当关虎豹城。山连长白秀，江入混同清。庙社灵风肃，豪强右族更。明明开创业，休拟作陪京。

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世居沈阳的曹寅虽没在盛京唱和纳兰性德，但在此番行程中仍多有同题吟咏，如纳兰性德在诗中咏《柳条边》，曹寅词中亦有《疏影·柳条边望月》。纳兰性德有词《青玉案·宿乌龙江》，曹寅亦有《满江红·乌龙江看雨》。

        后来纳兰性德去江南游历时到了南京，专门为曹寅赋词两首《金陵》和《满江红·为曹子清题其先人所构楝亭，亭在金陵署中》，曹子清就是曹寅。而曹寅则曾为纳兰性德词集作序，又在诗作《题楝亭夜话图》中道出“家家争唱《饮水词》（纳兰性德的词集）"的盛况。

        不过，许多年后，曹寅之孙曹雪芹更把纳兰性德与曹寅的心交、神交，上升到了一个无与伦比的高度，留在他的传世之作《红楼梦》中。

        康熙二十四年（1685）暮春，纳兰性德抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后一病不起，七日后殒命。三年后，纳兰性德的父亲纳兰明珠遭到弹劾、撤职，纳兰家族衰落。这里有必要提一提纳兰明珠的身世，他从康熙皇帝的一名普通侍卫起家，却能达至名噪一时、权倾朝野。

        康熙王朝最重要的三大历史事件一一一议撤三藩、，纳兰明珠在其中都扮演了关键的角色，可以说，在康熙盛世前半段中康熙有两大重臣，一个是索额图，另一个就是纳兰明珠。

        当纳兰明珠从权力顶峰跌落，无论对自己家庭还是对康熙王朝，都是件不小的事情。但这和《红楼梦》有关系吗？请看清代笔记《能静居日记》中的记载，当年和珅将《红楼梦》进呈给乾隆阅览，乾隆看后感慨道：“此盖为明珠家事作也。"就是说乾隆认定这本书写的就是纳兰明珠家的事。

        家族兴衰、繁华落尽，其实只是纳兰一家与《红楼梦》的形似，在神似上则更多。从清朝至今，很多人都说贾宝玉的形象取自纳兰性德。想当年纳兰性德与曹寅私交笃厚，纳兰性德虽是帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵，却在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄，曹家人当是体会最深的。

        曹雪芹自小应能多读纳兰词，熟悉纳兰的遭际，性情受同化很深，纳兰性德与贾宝玉确有许多相似之处，想必是曹雪芹在塑造贾宝玉时，自然而然地将纳兰性德的形象附于其上。

《红楼梦》剧照

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再说“红楼"。“红楼"是当时富贵人家女子的闺房，纳兰性德的诗词中多有出现“红楼"，仿佛红楼是最适合表达凄美和哀怨的地方。《饮水词》中有这样的“今宵便有随  词句：“此夜红楼，天上人间一样愁。”“今宵便有随风梦，知在红楼第几层？"“因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。"词中多次提到的“红楼"意境，便缠绵悱恻地隐现在《红楼梦》的书卷之中。

        还有，纳兰性德的《饮水词》中颇多次咏竹，大概就是曹雪芹安排了“凤尾森森，龙吟细细，一片翠竹坏绕''的环境，以潇湘馆作为黛玉的栖身处的根据。而《红楼梦》第五回《终身误》一曲“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟"一段，和《饮水词》中“鸾胶纵续琵琶，问可及当年绿萼花"的句子，也是如此地暗自相合，想必绝非偶然。更关键的一条线索是，《饮水词》中表现着纳兰性德生平一幕婚姻不遂的恨事，和《红楼梦》中钗、黛、宝三人的关系极其相像。

        据说纳兰性德在正式娶妻之前，有一个青梅竹马的心上人，就是他的表妹雪梅。雪梅自幼父母双亡，寄居在纳兰家。这位表妹冰清玉洁，才智过人。纳兰性德和表妹相知相爱，心心相印，私订终身，但他们的爱情遭到了纳兰母亲的激烈反对。母亲固执地认为，一个父母双亡的孩子，即使她是自己的亲外甥女，她也是“丧门星"，怎么能把这种“不祥"带给自己最心爱的长子呢？

        不管纳兰和雪梅如何的苦苦哀求，母亲都不为所动。为了拆散这对“冤家"，父母想了一个损招，把雪梅送人了宫中，从此两人就再也未能相见。坚贞的雪梅为了保全自己的清白，在宫中吞金自尽，纳兰性德得知消息以后痛不欲生，大病了一场。

        在康熙二十三年（1674）纳兰性德20岁时，娶了两广总督卢兴祖之女卢雨蝉为妻，两人琴瑟音通，感情笃深。但三年后卢氏难产而逝，又对纳兰性德打击极大。一般人认为卢氏是纳兰性德最爱的女子，却不知这是他又一次被挚爱真情的逝去而心受蹂躏。

纳兰容若书法

        在他《画堂春·一生一代一双人》的词作中，纳兰性德甚至表达了与爱人不能同生、但能同死的愿想——

一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春？

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

若容相访饮牛津，相对忘贫。

        纳兰性德与曹雪芹，都是“泪尽而逝"的。从《纳兰词》到《红楼梦》，流的都是同一把辛酸泪。《红楼梦》本身，就近似于《纳兰词》的小说版，那种浮生若梦的情绪，在彼此间息息相通。纳兰性德和曹雪芹，虽都有天纵之才，却苦于“聒碎乡心梦不成"，只能把万般才情赋予著作之中，以和心中的“故园"永恒相守。