开始的：
“虫啧虫啧飞，飞到菜园哩，捡个波波蛋，把细伢啧配朝饭”。
大人念这首童谣时，往往还辅之动作，那亲妮、那温馨、那柔和，现在想起来，那种幸福感仍令人酥软。特别是刚孩出生不久时父母亲人都会用这个来逗小孩...
接着的有：
“扇子扇清风，时时在手中，有人来借扇，要问我老公公。”
“牵羊买羊，买个荷包糖，你吃包子我吃糖。”
“棘麻茬，开白花，勤姐爱我我爱她，勤姐爱我年纪小，我爱勤姐一枝花。”
“斑猪咕呀咕，油煎豆腐，爷吃三块，崽打饿肚。崽嗯崽嗯莫哭，楼上还有两块炕肉……”
“月光光，照四方，四方暗，照下坎，下坎脚里一口塘，捡只鲤鱼扁担长，爷吃脑，崽吃腰，留下尾巴做三朝……”
“推米际，堆糯栗，细伢啧明年又长一岁”。
“妹妹啧妹，撬粗菜，粗菜开了花，妹妹啧要嫁人家。”
“毛命香，真漂亮，辫子拖到肩巴上……”
“一声不响,两眼无光,三餐不食......”……
不要以为那时的童谣就是一种口喙，有些童谣，即使是用与时俱进的眼光看，也是有现实意义的。有一首童谣，我理解，是站在国策高度，宣传计划生育的：
“斑猪啧(一种鸟)啊你哭啊，哥哥嫌我姊妹多，一姐嫁，有金箱，二姐嫁，有银箱，三姐嫁，冒的箱。一姐回，坐轿回，二姐回，骑马回，三姐回，走路回。走一里，哭一里，走到家里冒眼泪……”
多么凄凉多么忧伤。为什么一姐不如一姐？就是因为多生了孩子啊！这首童谣劝人计划生育，委婉含蓄，没有后来的“一胎上环二胎扎，计外怀孕坚决刮”和“通不通三分钟，再不通龙卷风”那样野蛮粗俗。
有一首是宣传戒烟的：
“莫吃烟，莫吃烟，吃烟不值钱，在家妻子怨，出门主家嫌，好人吃成病，人病谁相怜？身瘦几匹骨，颈缩三个肩……”当然，这首戒烟民谣戒的可能的鸦片烟，不是现代的香烟，因为香烟的后果不至如此严重。
还有益智的谜语类童谣：
“一估（猜的意思）尖尖，二估团圆，三估打伞，四估捏拳，五估红艳艳，六估艳艳红，七估双对双，八估调叮咚，九估一身毛，十估一身疮。”
这“十估”是猜植物类（蔬菜）的，好形象，好逼真，不知现在你还猜得出它们是什么吗？
有一首童谣，是玩语言接龙的：
“眯猪啧(一种小动物)眯，眯过江，阿婆留我吃豆汤，么哩豆，鸡汤豆，么哩鸡，线鸡，么哩线，丝线，么哩丝，罗卜丝，么哩罗，皮罗，么哩皮，水牛皮，么哩水，井水……”一路接下去，可无穷无尽。
还有一首，带有狡辨性质，律师和辨手不妨读一读：
“对门岭上么哩叫？蝉叮叫；蝉叮嗯里叫？肚皮脚力厣叫；螺丝有厣又不叫？水浸咯；蛤蟆水浸咯又叫？口大；皮箩口大又不叫？竹做咯；笛子竹做咯又叫？眼多；米筛眼多又不叫？转了旋；铜锣转旋又叫？铜铸咯……”一样的无穷无尽。
还有讽刺好吃懒做、不作为的：
“懒婆娘，困懒床，朝朝困到日头黄，门前喊买糖，双脚跳过墙。”
当然，用现代的眼光看，民谣中也有槽泊。比喻有一首童谣，就曾经很伤我的“自尊”。我小时候，可能是因为严重的营养不良，导致我长着一个与身材极不相称的大脑壳，那时也没有“大头儿”这个名词，更不知这是一种病态，所以，最怕别人念这首：
大脑壳，吃米汤，打烂了碗，怪夫娘。”因为那时整个国家是“清心寡欲”，凡涉及两性之间的词都视为贬义，“大脑壳”跟“夫娘”联在一起，所以我就充满了自卑，听到这首童谣时，恨不能往地缝里钻。
也有宣传迷信和“天生论”的：
，地皇皇，我家有个夜哭郎，……过路君子念一遍，一觉睡到大天亮。”
那时，整个地缺医少药，小孩子有个不舒服，势必会哭闹，大人请不起医生诊治，只好用小红纸写上这一首，竖在人流量比较大的路口，聊以。其实，这也不是纯碎的迷信，用现代的眼光看，这也是一种精神疗法。
有一首童谣，是看“手相”的：
“一罗(缧)穷，二罗富，三罗四罗开当铺，五罗六罗捡柴买，七罗八罗背长袋，九罗十罗有官当；一手烧（或捎\骚），捏金刀。”
这当然是迷信，但我认为也有它的道理，至少可以自叹，一个人的命运是天生成的,省得有那么一些自命不凡的人去感叹怀才不遇而怨天尤人.我记得我们一群小孩子经常就伸出双手去比“罗”，我好象是六“罗”，一个捡柴买的手相，这当然影响我的一路人生，包括直至后来参加所谓“工作”，我都在想，既然自己是一个天生捡柴买的，就不要去想七想八了，随寓而安吧，有什么事也就不去争那个“贤兴”了。
我们平江的童谣，当然远远不止这些，同一首童谣，各地还有不同的版本。我今天之所以写这个题目，为的只是唤起一种记忆和人之初的善良、天真、快乐，让在各个角逐场上竞争得喘不过气来的各色人物缓一口气，幻想在熏倒人的铜臭味中吹入一缕清风。
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