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人们总是把梨园戏、高甲戏等与南音混为一谈
殊不知前者为戏曲类
而南音则是音乐
点开视频，看央视讲述
中国音乐史上的活化石——南音
视频来源｜央视新闻
可以说，没有比中国更注重“礼乐治国”之道的了，泉州南音与西安城隍庙鼓乐、北京智化寺音乐、山西五台山青黄庙音乐并称为中国四大古乐体系。
中国音乐发展至盛唐达到巅峰后便灰飞烟灭，所幸”乐失存于野“，南音，在这个集历代古乐之精华、蓄宋元南戏等之雅韵、汇诸家而成一格，并存活于海内外讲闽南话的大部分地区的中国现存历史最悠久的汉族古乐之一，显然让那些成中国音乐史诗”哑巴音乐“的百口莫辩。
而这样的音乐，在它的发祥地泉州，自古是家喻户晓、雅俗共赏的乡音。慢下来，让我们一起聆听流传千年的汉族古乐↓
*《山色》选自弘一法师作品《清凉歌集》，泉州南音代表性传承人蔡雅艺通过南音、闽南语等艺术形式，对进行全方位的全新演绎。
宋代时期的泉州是著名的东方第一大港，各种文化交流频繁，呈现出“千家罗绮管弦鸣”的繁荣景象。因地处边陲，长时不受烽火波及，得以延续南音礼乐传统于不坠。
南音也因海上丝绸之路，随着华侨华人的足迹流传到东南亚，远达欧美。之后的许多年间，在众多南音传承人的努力之下，中国的南音也陆续出现在世界舞台，为全世界所欣赏。
南音出泉州，曲曲寄深情。原中国音协副主席、中国南音学会会长赵讽称这一古老的乐种是“一部活的音乐史”，而原中国传统音乐学会会长黄翔鹏则赞它是：“华夏传统音乐的活化石”。
2006年，泉州南音入选第一批国家级非物质文化遗产名录；2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评委说：“对于全中国和整个东南亚的闽南人而言，南音是故乡之音。”
｜存有中原古乐遗韵｜
历史上有数次大规模的“衣冠南渡”（东晋“衣冠士族，多萃其地，以求安堵，固立南安郡，景云二年改泉州和晋安郡”；唐光启年间王潮兄弟据闽五州建闽国，大批中原士族的南渡）把中原音乐文化带入了以泉州为中心的闽南地区，并与当地民间音乐融合，用泉州府城腔演唱，形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式。
“如果只把南音当成一种地方音乐，在学科上，它将会被归类到非常边缘的学科：人文-艺术-音乐-传统音乐-地方音乐，是小众中的小众。同理，南音的传承，只把它当成纯粹的音乐，只重视旋律或技巧上的传承，那是远不足够的。应该把南音所承载的精神层面的全部内涵，尽可能完整地传递下去。”——蔡雅艺
南音的流传有赖于社团组织的传承和传播。一泉州人，怀揣赋予传统音乐新生的使命感，一路披荆斩棘，带领南音走遍世界，她是蔡雅艺。
｜蔡雅艺｜
出生于南音世家，自幼耳濡目染，先后跟随多位著名民间南音艺人学习传统南音。曾多次参加国际音乐学术会议及国际艺术节，把南音带到了美国、英国、瑞士、意大利、日本、马来西亚、印尼、泰国等国家。2010年获得英国兰格伦国际音乐节冠军（世界三大男高音歌唱家帕瓦罗蒂曾参加该音乐节获得第一名）。随后两年在新加坡推广南音，上报纸的频率，连报纸主编都感到讶异。
｜新式南音推广平台｜
作为南音的发源地泉州，却在做南音的歌舞表演，脱离了南音的本质。事实上自古以来南音从来不是作为表演形式出现，而属于一种士绅阶层的独特的交流方式，应该是内敛的，不张扬的。心中对南音的执着，促使着她回到泉州，回到有南音土壤的地方，坚持不懈地做着南音文化的推广活动，成立了“南音雅艺”的南音推广平台，用自己的积蓄开设“南音雅艺公益课程”分享。
｜传承与创新并存｜
这个“先循前人章法经营，再追求艺术极致锤炼，最后视为生命的一半去相处”的非遗南音传承人蔡雅艺，打破传统社群，致力于小众形式的南音分享，创造别具一格的视觉和听觉盛宴，让更多年轻人接触南音、喜欢南音。
南音的唱音，叫做泉州府城腔，被语言学界认为是最接近古汉语的读音，遵循的是唐音，是古早的闽南语。是依字行腔，唱腔曲调，与唱词的字音、字调相吻合。而这韵文多读的古音，即使精通闽南语，也未必全能听懂。
值得一提的是，南音雅艺公益课程，不光在从泉州、厦门两地闽南语地区授课，甚至在福州、上海此类非闽南语地区地方也吸引了众多南音爱好者并开设公益课程。“把南音带出去”，她做到了！
一身素衣，一双白袜，用古老的静态“坐唱”或“站唱”为主的形式，力求朴素，回到南音最初的状态。无关表演，只有“音”，只有自己。
｜文化的延续｜
她是老师，连英国教授也是她的门徒；
她又是平凡人，是妻子，是母亲。
从儿子的满身抗拒，到如今能大方的上台奏唱南音，尽管对于孩子而言是乏味的，也常面对边哭边练的场景，在遵循孩子天性的同时，没有比蒙养之时的耳濡目染更能走入那颗幼小又充满活力的心。
“不能纯粹地说我是喜欢南音或者是爱南音，因为是妈妈教我的，所以我就觉得，这辈子就要做这件事，就是去唱南音去传承南音。” 这是文化传承的使命感。
“不用担心南音会消失，其实文化也有文化自己的命运”。
时至今日，南音依然还是泉州人的一种生活方式，红砖古厝中，琵琶声起，只听凭一人幽幽地唱着，逶迤而迂徐，悱恻而缠绵，不张不扬，不喜不怒，无以拒绝的让人沉醉。这是闽南人最古朴纯真的乡音。
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*乐器只是器物，但它能够吸收演奏者所有的能量以修心。只需由心而发，不必刻意追求某种计量。南音的乐器都因袭古乐器遗制,从来没有哪一首曲子是独奏。
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南音传承人蔡雅艺老师认为
南音是士绅阶层的精神追求
她将南音归纳为4个字
*南音这块遗留在泉州的中原文化碎片，唱法保留了唐以前汉族古老的民族唱法，是一种特殊的精神交流方式，讲求音和、乐和、人和。
古乐虽美妙，今人却不多唱。玩南音也好，听南音也罢，这就是一种语言以外的交流方式，更是泉州人用以“款待”友人对泉州风土文化的一种更深层次的了解方式。“你是泉州人吗？”“那你会唱南音吗？”，细想来，多少得了解一二才是。这视频来源于央视新闻的报道，如果还没看过瘾，快去点开文章开头的视频吧！
影像君有话说
音乐的欣赏是要聆听音乐从而进一步了解
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规则一：
即刻起，只要你在评论中留言写下你眼中的泉州南音
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截止时间8月22日
雅艺老师说：听南音的时候，无需听在唱什么，闭上眼睛去听就是了，听到什么，就是什么。
视频｜央视新闻
音乐｜南音雅艺《山色》
图片｜吹神
整编｜泉州影像
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