忆长安望天，月色淡淡映了千年。
蓦然回首，那城却在未央深处。
汉服礼仪，贞观安史，唱了千年。
曾忆兮，白衣青莲。
梦回长安，灞桥烟柳话离别。
一曲长安，响彻了人间。
翩跹云彩——汉服
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
——《孔雀东南飞》
纤纤柔荑从精致的袖摆里伸出，三千青丝被步摇挽起，比起映日红的荷花，女子端庄的气质不止让春游的少年郎们驻足，更令千百年的后人们沉醉。若将古时的女子比作明月，汉服则是翩跹于清华月光间的云彩。
华夏有衣，其名汉服，又称汉衣冠、衣装、华服，自“皇帝垂衣裳而天下治”而始“，定型于周朝，止于清代”剃发易服“。“深衣”是汉服最重要的部分，传统深衣有三大讲究。一为“交领右衽”，二为“褒衣宽袖”，三为“系带隐扣”。汉服的衣服几乎不用扣子，而用绳带系结。所以古人在身着汉服时，走起路来自然会潇洒飘逸，轻挥衣袖，便带起一阵清风。
问曰：仙子其状若何？臣愿闻之。
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。
精巧华美——发饰
髣茀若轻云之蔽月，
飘颻若流风之回雪。 ——曹植《洛神赋》
“青丝缨络结齐眉，可可年华十五时；窥面已知侬未嫁，鬓边犹见发双垂。头发是古代女子感情的载体，青丝，就是情丝。传世的爱情故事中，女子往往以秀发赠与相爱的男子。而青丝与发饰，更是密不可分。
古代女子发饰多种多样, 有笄、簪、簪花、钗、梳钗、环、步摇、凤冠、华盛、发钿、金钿、银钿、扁方、流苏、梳蓖等。
皇宫贵胄的女子可以用珍奇的材料做发饰，而一般小户人家只能戴荆钗，“拙荆” 便是古代男子对外人称自己的妻子的谦词。
“蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣”。“攘袖见素手，皓腕约金环，头上金爵钗，腰佩翠琅干”，绰约漂亮，风采迷人。笄：是古人用来簪发和连冠的饰物，是簪、钗的鼻祖。簪是古人用来绾定发髻或冠的长针，用石、竹、玉、骨、金、银等多种材料制成。
娉娉袅袅十三余，豆蔻年华二月初”。“笄”是古人用来绾定发髻的长针。从周代起，满15岁，古代女子就被看作成人，如果已经许嫁，便可梳成人的发髻了，这时就需要使用发笄。古时称女子成年为“及笄”《仪礼。士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”
“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”。发钗一般作成两股。钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，亦在表述这种离情。
沁入灵魂——古典乐器
置琴曲几上，
慵坐但含情。
——白居易《琴》
华夏璀璨文明经过五千年的历史沉淀变得更加的深厚悠韵，岁月的河流淌淌而过，不只是绚丽的汉服文化，古典乐器也闪动着粼粼波光……
一曲琴韵瑟瑟，悲欢尘世离合. 醮一抹沧桑，盈满袖暗香，古人心事难倾诉，弹尽一曲漫忧伤. 此时古琴便作为魏晋文人抒发情怀的工具，著名的伯牙弹琴钟子期知音的故事便是以古琴依托。
秦汉、魏晋南北朝是音乐交流和融合的重要时期，在此期间 高度繁荣时期传统音乐文化的代表性乐器古琴趋于成熟，在汉代已经出现了题解琴曲标题的古琴专著《琴操》。当时，出现了一大批文人琴家相继出现，如嵇康、阮籍等，《广陵散》（《荆轲刺秦王》）、《猗兰操》、《酒狂》等一批著名曲目问世。
夜深琵琶声似裂，一曲霓裳一庭月。曲终人影在西阶，困倚东风步摇折。在悠扬古诗韵律中，琵琶诉说着离愁别绪，而作为中国古典乐器的琵琶，是传统弹拨乐器，琵琶在唐代发展尤为盛行，上至宫廷“燕乐”，下至民间表演，琵琶都作为领奏乐器而出现，由头、颈、腹三部组成，是弦乐器中弹拨乐器的一种，发音清脆响亮，有诗说“大珠小珠落玉盘”，正是对琵琶最生动的诠释。
到了公元十五世纪左右，琵琶已拥有一批以《十面埋伏》和 《霸王卸甲》为代表的武曲以及以《月儿高》《思春》和《昭君怨》 为代表的文曲。
而古典乐器不止是古琴和琵琶，还有二胡、羌笛、柳 琴、云锣、箜篌……它们宛如繁星，点缀在古典文化的星空，熠熠生辉…
奏一曲离殇，舞一段年华，
穿一穿汉服，叹一叹世间悲欢。
传承这一份华夏气韵，
等春风来。
主编 | 郭哲涵
主播 | 琪
图文编辑 | 赵爽 韩雪
图片来源丨魅力之声广播台
管理工程系团委志愿者大队
审核 | 袁嘉敏
@全媒体联盟