【视频教程】武当三丰太极拳全套教程,今天是武当龙门养生堂第一次对外公开,十天后删除.

　　一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前则有后，有左则有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之力。斯其根自断，乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳。

　　长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定，此五行也。掤、捋、挤、按，即乾、坤、坎、离、四正方也。采、挒、肘、靠，即巽、震、兑、艮、四斜角也。进、退、盼、顾、定，即金木水火土也，合之则为十三势也。

　　原注云：此系武当山张三丰祖师遗论。欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。

　　武当太极拳是以道家的吐纳、咽津、导引图、龙守、虎引、龟咽、蛇曲等仿生与功法，溶健身、技击与意念活动为一体而发展至今，故道教思想是武当太极拳的核心。道教历来重视养生延寿、修道成仙、追求“长生不老”。其修炼宗旨是“法天贵真、静观天道”，并将自己的身体与自然融为一体。“重人贵生”是道教的精义，极为重视今生，认为生长、生命、生存，是生道的本体。养生术成了道教的精粹，立足之本。动静结合，内外兼修的武当太极拳强调自然、注重养气。尤其是内丹术、导引术、吐纳术等“效法自然”。如野马分鬃、抱虎归山、猿猴献果、倒撵候等作为仿生取象，都是为了“养生之道”。《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人类不仅要征服自然，而更重要是自己融于自然，归于自然，以自然养生。

　　武当太极拳产生至今，虽有防身的一面，但总的讲还是养生、健身、修身炼气术。其动作千变万化，其中攻防技击是始终不变的。没有攻防含意的动作或动作组合形成套路，我认为不是太极拳运动，而是别的什么，或太极操，太极舞，太极……。至多能起到活动肢体的作用。