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| 滋兰昆曲社 | —— 南音与昆曲清赏会实况

2020-10-26 21:07:02

 

初雪始霁,

                      春意朦胧。

2018年3月18日下午三点,由中央美术学院滋兰昆曲社和福建省泉州市南音雅艺文化馆共同主办的“双清——南音与昆曲清赏会”如期举办。同为世界级非物质文化遗产的南音与昆曲,各自从时光里款款而出,轻轻见礼,于美院图书馆报告厅清雅相会。

此次清赏会既是南音与昆曲交流的难得机缘,更是为中央美术学院百年校庆与滋兰昆曲社十年社庆献礼。来自中央美术学院、北京师范大学、北京昆曲研习社等单位的嘉宾共享了这场传统艺术的盛会。

清赏会分为上下半场及交流座谈环节,下文将以实况进行梳理呈现。

目之所及恰是:

台上一兰,一笛,一鼓,一桌,两圈椅,

台下满座宾友。

   一段清扬婉转的笛声吹开了序幕,

                               一帘春梦始。

我社社员、中国画学院2017届毕业生陈雯柔用国语和闽南语主持开场,欢迎到场的嘉宾,向支持活动的美院团委、工会和人文学院致谢,并借此清赏会为美院百年校庆献上曲社的祝福。她温柔轻快的语调更唤醒了我们对春天的感知。众人对同闻南音与昆曲心怀期待,欲于其中一寻动人故事。


上半场

昆曲中保留了散曲。散曲,是一种相对于有情节的剧曲,其内容包括唐诗、宋词。元曲等。

滋兰昆曲社一直秉承散曲清唱的传统。清赏会的第一支昆曲散曲【清平调】“云想衣裳花想容” 由我社社员吴雪带来。

【清平调】“云想衣裳花想容”          

       吴雪(滋兰前社长,人文学院2017届毕业生)

在我社社员吴雪的歌声中,座中人如沐李白笔下秾郁拂槛之春风。

谈及春天,除了春风,还有春色。


于是我们接着随非遗南音代表性传承人蔡雅艺老师与清风老师欣赏了《山色》。(《山色》选自“清凉歌集”,由弘一法师作词。“清凉歌”是《清凉》、《山色》、《花香》、《世梦》、《观心》五首歌曲的总称。)

在表演前,蔡雅艺先用舒缓优雅的语调为在场来宾简单介绍了南音。南音中的洞箫与日本的尺八同源,在唐代均为主奏乐器,尺八传入东瀛已近千年,而洞箫在中国一直传承下来。洞箫的演奏追求平和、单线条、不干扰人。一个和谐的整体正是得益于圆满的个体。

【南音曲唱】             

 蔡雅艺(厦门大学艺术研究所南音研究中心主任、

厦门大学艺术学院客座教授、

非物质文化遗产南音代表性传承人)

琴声仿似从深林深水中传来,不若金石之声,倒有沉香松木之质;箫声似乎从竹林间轻轻擦过,绵延幽扬。吹者有衎然自得之志,闻者如游山间,观山花,听流水,于寂寞中见烂漫,于平和中见丰盛。

“玩南音”在福建泉州是最高的待客之道,是一种轻松愉悦,供彼此神交的精神食粮。


雅艺老师由古琴与洞箫的合作谈及传承与创新,因为洞箫和古琴的搭配并不是传统的搭配。她说,每个人的有自己的来历,在不同的时空相遇,就平和地握一个手。所谓创新,也许并不是要求看到某一个成果,历史处于行进过程中,一切都在不断地发生,此刻鲜活地交会的瞬间亦不失为一种创新。洞箫与古琴的在清赏会上的合奏正是这种活着的瞬间。

赏罢山色,又听春雨。

【浪淘沙】“帘外雨潺潺”    

 石尚(滋兰社员,人文学院2014级本科生)

【水调歌头】“明月几时有”

 文雯(滋兰社员,建筑学院2013届毕业生)

皎皎寂月,相思照人。

赏罢几巡,主持人雯柔为我们简介昆曲用字之讲究。滋兰曲社在平日的研习活动中,常用《韵学骊珠》、《中原音韵》等昆曲专用韵书,来学习尖团字、入声字、闭口音以及哪个字分属于哪个声调与韵部。

【忆王孙】“萋萋芳草忆王孙”   

  王瑀(滋兰社员,中央美术学院人文学院图书馆馆员,人文学院2012届毕业生)

这首宋代秦观的《忆王孙》是伤春怀人之作,闺情幽怨。

春光流转,我们从天宝气象进入了宋词的婉转清新,上半场至此告一段落。

笛声吹断云水间

陶醉于清曲中的听众们

下半场

在对南音与昆曲的意犹未尽中,我们开始了下半场的精神饕餮。


昆曲中有“冷板凳”一说,这是指相对于粉墨登场的桌台清唱。桌台清唱时须凝神静气,讲究念白、行腔、吐字,唱字时根据每个字的头腹尾慢慢唱出,这也是传统戏曲中一字行腔的特点。


带着这番体会,我们又欣赏了社员董永俊的【天净沙·秋思】,本首散曲由曲家王正来先生根据《九宫大成》谱。


【天净沙·秋思】“枯藤老树昏鸦”               

董永俊(滋兰社员,人文学院2015级博士生)

【江儿水】“绿柳全舒翠”                       

 王浩(滋兰社员,中央美术学院人文学院教授)

【江儿水】“绿柳全舒翠”于1960年由俞平伯作词,词曲感发人世际遇,滋味万千。

在传统音乐里,曲牌如同词曲里的骨架,传统写词在用韵、字数、平仄等方面都极为讲究。此外,传统音乐里的旋律据不同的曲牌而不同。每个曲牌有自身的情感特性,或清丽哀婉,或清新绵密……有的牌子则如同一个家族,会被排在一起,有一定顺序。像南音中的《三千两金》,其曲牌则为【棉搭絮】。

【棉搭絮】“三千两金”  (南音曲唱)                      

 蔡雅艺及其学生

雅艺老师在唱前为我们简单介绍南音如何唱,以便听者循声找字。例如“三千”两字,在南音中发音为“sa——ci(齿音)—n(鼻音)”,“有的声音往中间走,有的声音往两边走。唱时要让音乐通过整个身体。”

雅艺老师还为我们介绍了南音琵琶与民乐琵琶的异同。二者同为弹拨乐器,左手按线,右手拨弦。南音琵琶的独特在于,腔体内凹。南音中的乐器的某些特性不是为了美存在,而是为了真实才存在。每把琵琶都有自己的名字,琴身后并刻有印章。

雅艺老师的琵琶名曰 “龙吟”

南音的琵琶在南音四管中中占主要的地位。在合奏中,南音琵琶要做格局,即排路——第一个音到第二个音之间的距离由琵琶来把控。哒哒哒……琵琶轻启门扉而后收走,斯文客气。接下来的路则由洞箫来走,洞箫微调氛围。

衎然有自得之志

视琴而笑

《牡丹亭·惊梦》【绵搭絮】【尾声】

方浩舒(滋兰社员,造型学院2015级本科生)

在社员方浩舒的歌声里,我们感受着杜丽娘在困倦春心里的失落与等待。

【互赠、交流】

曲罢终了,滋兰曲社社长高家融代表曲社向蔡雅艺老师一行赠送滋兰曲社五周年纪念光盘及纪念海报,以此表达对老师们的感谢及祝福。南音传承人蔡雅艺老师回赠其《清凉歌集》与《梅花操》南音曲目光盘。

会后,我们还进行了南音与昆曲的座谈交流,对于两种古老的艺术型态,皆有了更深层的认识。

斜阳催促,清赏会至此圆满落幕。正如《牡丹亭·游园》【绵搭絮】尾声中唱的那样,“那梦儿还去不远”,那还去不远的梦值得被一次次追寻与回味。


由衷感谢福建南音雅艺文化传播有限公司、厦门不愿去艺文空间、中央美术学院团委、工会、人文学院,以及曲友们的大力支持!


欢迎有兴趣的朋友继续关注滋兰曲社十年社庆的系列活动。

司鼓:胡颉(特邀,北京昆曲研习社社员)

司笛:马沐笛(滋兰前社长,人文学院2014级本科生)、吴雪(滋兰前社长,人文学院2017届毕业生)

主持:陈雯柔(滋兰社员,中国画学院2017届毕业生)

宣传:闫朝阳(滋兰前社长,建筑学院2015级本科生)、高家融(滋兰社长,人文学院 2016级本科生)

摄录:储嘉(滋兰社员,中国画学院2015级本科生)、梁文婷(滋兰社员,人文学院2014级本科生)

场务:万伊(滋兰前社长,人文学院2015级硕士生)、陈前(滋兰社员,人文学院2015级硕士生)、 施廷琦(滋兰社员,中国画学院2016级本科生)、苏畅、高楚、曹艺馨、王泰之、博尔金娅、何倩琳、梁惠心(滋兰社员,人文学院2017级本科生)

字幕:程世举(滋兰社员,人文学院2016级本科生)

鸣  谢

中央美术学院团委、工会、人文学院

福建南音雅艺文化传播有限公司

厦门不愿去艺文空间

摄影:梁文婷

编辑:陈雯柔 苏畅