汉时，匈奴在边塞累有战事，汉皇宁边思倾国，有这样一位女子请缨赴塞上，一袭红裘，琵琶渐远。终老塞上，完成和亲使命，促成民族和睦。
这便是人尽皆知的昭君出塞。
一种方向性的引导，“和”文化的象征，中原文明传至草原，经济文化的交流，终成民族共荣。
一个女子如何用自己柔弱的双肩，扛起边塞安宁的重任，又在那个时空走过了怎样的心路历程，有关昭君出塞的描绘很多，舞剧《昭君出塞》提供了一种别样解读……
序：烽烟
陈尸哀鸿边怨遍野的陈尸在痛苦地挪动着自己的躯体，颤抖的双手绝望地晃动，似在唤回那将要飘逝的魂灵……
遥居宫中的昭君，仿佛聆听着边塞的哀怨；一阵微风掠过，昭君抬头放目，似乎感悟着自己的使命……
一幕：和亲
“为边境安宁，平息民怨，拟遣待招王嫱（昭君）和亲匈奴单于。”
华贵富丽又空旷冷寂的汉朝后宫，忙碌的穿行，寂寥的生活，无望的召见，昭君、香溪身在其中。
未央宫正殿，汉元帝设宴迎接。，满腔义愤与孤傲狂野……紧张的氛围终被和亲的提议打破。
大殿之上，初次相见，呼韩邪单于爱慕昭君的容颜，昭君倾慕呼韩邪单于的性情，俩人互生情愫，渐生爱意……
二幕：出塞
长安城外，灞桥柳色，和亲车仗，荡荡北上。
长途奔波，困顿劳苦，昭君心中是欣喜、落寞与盼念。着尽汉宫衣，心知更不归，欲问塞外事，年年鸿雁飞……
呼韩邪单于体贴入微，昭君倍感温暖，而复株累单于对“和亲”则不以为然。
迎亲队伍扎营休顿，昭君走向长满水草的湿地，一边是故乡秭归，与青春女伴的戏耍，无忧无虑的时光；一边是汉匈边塞，战火连天，香溪被掳走，卫疆遭阵亡……
三幕：贺婚
在匈奴王巨大的穹庐式毡房，呼韩邪单于迎娶昭君。仪式上，胡笳声营造出异趣的风情，载歌载舞、开怀畅饮、呈献贺礼，一片安宁祥和的景象。
就在此时，王子复珠累单于入帐跪拜父王，将俘获的汉将卫疆作为贺婚邀赏。呼韩邪单于怒斥王子不明事理，下达王令，告诫今后不得再有人犯边抢掠。
昭君一心只愿和亲能为这片土地带来丰饶与富足，安定与平和。
四幕：宁边
瘟疫流布，民众病体难支，四处寻医，不知所措。昭君不顾自身安危，将配好的药剂缓缓灌入病人的口中，救治了无数病人。见此情景，复珠累单于对昭君的钦敬之情油然而生。
瘟疫消散之际，年事已高的呼韩邪单于不幸病故。闻此悲讯，昭君悲痛万分、神情恍惚，昔日和呼韩邪单于的种种温馨瞬间涌上心头……
为了汉匈边境安宁，昭君决定“从胡俗”，永远留在匈奴，与复珠累单于共建草原繁荣，共筑边塞安宁。
尾声：共荣
一首动人的出塞曲包含了昭君一生的悲欢离合。她远嫁异乡，播下了汉匈两族和平的种子，使百姓免遭战争之苦，变“流离失所”为“安宁祥和”。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”
舞剧《昭君出塞》并非只为赞扬昭君与呼韩邪的感情，、叩问和悲悯，更多的是诗意、人性和畅怀，让这个沉重的历史得到了前所未有的呼吸自由，将一首出塞的怨曲谱写成了一首佳话。
从战场的《烽烟》开始，以胡汉的《共荣》收笔，战争到和平的沿变，，更是女性英雄史诗的壮阔书写。
离宫绝旷，远集西羌，一袭红裘，琵琶拥怀，风沙中的身影愈发清晰，历史的宏章缓缓打开。
听，鼓声渐近；看，烽烟已燃。
一头青丝变白发。两任单于，几十年的安守……