前两天要讲杜甫《咏怀古迹》，顺手查了查历代咏王昭君的诗，真是满坑满谷啊。如果高考就是以“王昭君”为话题来作文，诗人们都是如何立意的呢？尤其是后代诗人，又是如何绕开前代诗人，再翻出新意的呢？
一
先说说王昭君的事。
关于王昭君，《汉书》上记载的很简单，只说汉元帝把她赐给了单于——“赐单于待诏掖庭王樯为阏氏”。
竟宁元年春正月，匈奴乎韩邪单于来朝。诏曰：“匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜，乎韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。”
到《后汉书》，开始加戏了。加了三个情节：一是她入宫几年，不被宠幸，于是自请出塞。二是临行时光彩照人，皇帝后悔莫及。三是第一个单于死后，她上书汉成帝请求回来，皇帝命他从胡人习俗，嫁给单于的儿子。
初，元帝时，以良家子选入掖庭。时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。
到了葛洪《西京杂记》里，又加了情节，说昭君不肯像宫里其他女人那样争相贿赂画师，结果被画师故意画丑了。等到出塞之后，后悔莫及的皇帝一怒杀掉了许多画师。又据说画丑她的画家叫毛延寿。
元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应付，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市，籍其家，资皆巨万。
但司马光编写《资治通鉴》时，以《汉书》为信，没有采用《后汉书》更没采用《西京杂记》的说法。
春，正月，匈奴呼韩邪单于来朝，自言愿婿汉氏以自亲。帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书“愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷。请罢边备塞吏卒，以休天子人民。”
以上就是王昭君的材料。
下面看看诗人们是如何立意的。
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二
先看第一组001号：
王昭君辞并序
石崇
我本汉家子,将适单于庭。
辞决未及终,前驱已抗旌.
仆御涕流离,辕马为悲鸣.
哀郁伤五内,泣涕沾朱缨。
行行日已远，遂造匈奴城。
延我于穹庐，加我阏氏名。
殊类非所安，虽贵非所荣。
父子见凌辱，对之惭且惊。
杀身良不易，默默以苟生。
苟生亦何聊，积思常愤盈。
愿假飞鸿翼，弃之以遐征。
飞鸿不我顾，伫立以屏营。
昔为匣中玉，今为粪上英。
朝花不足欢，甘与秋草并。
传语后世人，远嫁难为情。
这是晋朝诗人石崇写的。他以第一人称，写昭君出塞的悲痛、先后嫁给父子单于的屈辱（ 父子见凌辱，对之惭且惊。杀身良不易，默默以苟生）和独在异乡的巨大孤独。有两句说“昔为匣中玉，今为粪上英”，过去是匣中美玉，如今是一朵鲜花插在了粪上。
再002号：
王昭君
其一
昭君拂玉鞍，上马啼红颊。
今日汉宫人，明日胡地妾。
其二
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
这是李白的。
003号：
昭君词（二首）
满面胡沙满鬓风，眉消残黛脸消红。
愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？
君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！
这是白居易十七岁时所作。
004号：
咏怀古迹
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
这是杜甫晚年写的。
以上四首立意相似，都是写昭君之“怨”，对她寄予同情。老杜这首明显要比其他三首高一个档次。
第二组，立意换了，着意赞扬昭君和亲之举的贡献：
001号：
仙娥今下嫁，骄子自同和。
剑戟归田尽，牛羊饶塞多。
—— 张仲素 《王明君》
002号：
一身归朔漠，数代靖兵戎。
若以功名论，几与卫霍同。
—— （元）赵介
003号：
绝尘扬兵赋《大风》，旌旗依旧过云中。
他年重画麒麟阁，应让娥眉第一功。
—— 葛秀英《题明妃出塞图》
第三组，既赞扬昭君的贡献，又大力肯定了和亲政策的高明。
001号：
竟抱琵琶塞外行，非关画图误倾城。
汉家议就和戎策，差胜防边十万兵。
—— 郭漱玉《咏明君》
002号：
旗亭历历路茫茫，风雪关山道路长。
莫道娥眉无志气，不将颜色媚君王。
汉武雄图载史篇，长城万里通烽烟。
何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。
——
第四组，立意跟上一组恰恰相反，大力讽刺和亲政策，认为它体现了汉朝的软弱，男人的无能，以致让一个弱女子客死塞外。
001号：
环佩魂归青冢月，琵琶声断黑山秋。
汉家多少征西将，泉下相逢也合羞。
—— 王元节
002号：
和王介甫明妃曲二首
其一
胡人以鞍马为家，射猎为俗。
泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐。
谁将汉女嫁胡儿，风沙无情貌如玉。
身行不遇中国人，马上自作思归曲。
推手为琵却手琶，胡人共听亦咨嗟。
玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家。
汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦。
纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂。
不识黄云出塞路，岂知此声能断肠！
其二
汉宫有佳人，天子初未识，
一朝随汉使，远嫁单于国。
绝色天下无，一失难再得，
虽能杀画工，于事竟何益？
耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！
汉计诚已拙，女色难自夸。
明妃去时泪，洒向枝上花。
狂风日暮起，飘泊落谁家。
红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。
欧阳修的两首《明妃曲》，就明确提出和亲乃是“汉计诚已拙”，皇帝“耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！”联想到北宋对辽对金“以岁币换和平”的背景，欧阳修所作当是借史讽今。
003号：
咏史
戎昱
汉家青史上，计拙是和亲。
社稷依明主，安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟静胡尘。
地下千年骨，谁为辅佐臣。
据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”
第五组
001号：
王昭君歌
刘长卿
自矜骄艳色，不顾丹青人。
那知粉绘能相负，却使容华翻误身。
上马辞君嫁骄虏，玉颜对君啼不语。
北风雁急浮云秋，万里独见黄河流。
纤腰不复汉宫宠，双蛾长向胡天愁。
琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。
刘长卿这首认为，昭君自矜美色，不肯取悦画工，结果自身反被美貌误。把罪都推给画师，这个立意显然浅了点儿。
002号：
王昭君
刘献廷
汉主曾闻杀画师，
画师何足定妍媸。
宫中多少如花女，
不嫁单于君不知。
立意转向指责皇帝的昏庸不明，比上一首要高明一些。
003号：
琴曲歌辞昭君怨
白居易
明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。
只得当年备宫掖，何曾专夜奉帏屏。
见疏从道迷图画，知屈那教配胡庭。
自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。
这一组显然老白最好。
第六组是嫌以上五组的立意写得太滥，着意要不落窠臼，翻出新意。只是有人翻得漂亮，有人翻得拙劣。
001号：
解昭君怨
（唐）王睿
莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。
当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。
此诗一改人们的同情立场，从功利角度说，做阏氏显然比做个不受宠的宫女要高贵得多。
002号：
昭君村
苏辙
峡女王嫱继屈须，入宫曾不愧秦姝。
一朝远逐呼韩去，遥忆江头捕鲤鱼。
江上大鱼安敢钓，转柁横江筋力小。
深边积雪厚埋牛，两处辛勤何处好。
去家离俗慕荣华，富贵终身独可嗟。
不及故乡山上女，夜従东舍嫁西家。
苏辙这首诗角度很新颖，从日常世俗生活切入，他没说昭君苦，反倒强调她的富贵荣华，说王昭君入汉宫，后来又贵为匈奴阏氏，富贵荣华，可是哪里有在故乡打打渔，嫁给邻家小二哥幸福啊。
003号：
过昭君村
苏轼
昭君本楚人，艳色照江水。
楚人不敢娶，谓是汉妃子。
谁知去乡国，万里为胡鬼。
人言生女作门楣，昭君当时忧色衰。
古来人事尽如此，反覆纵横安可知。
从昭君之事，落到人事反复无常这个主题。苏轼这首诗做得并不高明。
004号：
《明妃曲》二首
王安石
其一
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有？
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣；
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！
其二
明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
王安石这两首实在是翻得漂亮。“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”这两句要比一味怨画师丑化昭君要高明许多。“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！”“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”，比单纯地同情昭君怀才不遇、客死胡地要意蕴丰富许多。“一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣”，这两句跟老杜“环佩空归夜月魂”有异曲同工之妙，都是写文化心理上对汉的眷恋认同。
005号：
明妃
吴雯
不把黄金买画工， 进身羞与自媒同。
始知绝代佳人意，即有千秋国士风。
环佩几曾归月夜？琵琶惟许托宾鸿。
天心特为留青冢，青草年年似汉宫。
此诗一改昭君的“哀怨”形象，写她绝代佳人，却清高正直，不屑与那些“自媒”以取悦于人的宫女们为伍，有千秋国士之风。
要让我选三首写得最好的，我选：
老杜《咏怀古迹》第一
王安石《明妃曲》第二
吴雯《明妃》第三
你觉得呢？
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