对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。
——纪伯伦《先知》
作者简介
纪伯伦是具有世界影响力的黎巴嫩诗人、作家，是近代东方文学走向世界的先驱。他着眼于东方，也注视西方。其作品蕴含着丰富的哲理性和东方精神，还有丰富的情感。
关于本书
《先知》是一部哲理性的抒情诗集，是纪伯伦创作的顶峰。他把《先知》看作他的“第二次降生”，表达了使他“成为站在太阳面前一个自由人的唯一理想”。整篇文章以一位名叫“艾墨斯达法”智者将要离别镇上居民回到自己的家乡开始，人们爱戴他并且想挽留他，于是一位预言家“爱尔美差”上前去，请求他对人们讲讲真理，把“真我”披露给人们，于是诗篇就这样开始了。
这位智者开始回答送行人们的疑问，从爱情，到生与死，从食物工作等生活的方方面面，到美与自由。每一个回答构成一个篇章，优雅的诗行中充溢着哲思，给人以启迪。
书摘
你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀
连你那涌溢欢乐的井泉，也常是充满了你的眼泪
不然又怎样呢？
悲哀的创痕在你身上刻得越深，你越能容受更多的欢乐
你的盛酒的杯，不就是那曾在陶工的窑中燃烧的坯子么？
那感悦你的心神的笛子，不就是曾受尖刀挖刻的木管么？
——《哀乐》
我的想法
纪伯伦在这些诗篇中倾注的是他对生命，对生活的感受与理解，他注重的是心灵的充实和富足，渴望的是心灵的自由，而不是屈服于肉体的感觉与欲望。谈论居室，他说：“愿山谷成为你们的街市，绿径成为你们的里巷，使你们在葡萄园中相寻相访的时候，衣袂上带着大地的芬芳。”谈论衣物的时候，他说：”你们虽可在衣服里找到隐秘的自由，却也找到了橛饰与羁勒了，我恨不得你们多用皮肤而少用衣服去迎接太阳和风。“房屋提供了舒适，却无法让心灵在自然中翱翔，感受日和月，感受心灵的和平、自由还有美；衣服能遮住”不洁“，给你更好的外表，但在这种对外表的担忧中你的心灵多了羁绊，无法去追求心灵的和谐平静。
他以极其敏锐的感觉，解剖了我们心灵的变化。谈论爱情，他说：“爱在爱中满足了。”谈论哀乐，他说：“你是天平般悬在悲哀与欢乐之间，但当守库者把你提起来称他的金银的时候，你的哀乐就必须升降了。” 他相信一切的相对与相生，爱情与痛苦，悲哀与欢乐，但我们要平静，接受它们，然后感恩。当爱情的痛苦来临，当生活的悲哀来临，不要沮丧和焦急，因为他们与喜乐本是相生的，你所做的就是像一个旁观者一样，看着一个生命在爱与痛，悲与乐中来来回回，然后想 这就是生命，然后就能体会到生命的灵动与美好。同样的，谈论施予，他说：“那只是生命给予生命——你以为自己是施主，其实也不过是一个证人。”他在施予中看到的是生命的美好，我们虽在施予，但却像是旁观者一样，目睹着两个生命因为施予而升华。
纪伯伦用巧妙而细腻的笔法，把生命中这难以描述的感觉生动地描绘了出来。我们读他的时候需要静静地品味他诗行中的道理与感觉，或许第一遍若有所思，但像是隔着一层纱，不要着急，因为这本书是值得放在身边，一遍一遍慢慢品的，每一篇，一遍一遍的品读，都能感受到启迪，感受到他描绘的自由心灵的美好。
愿能一直走在追求自由的路上。共勉。
by：张译心