“道生一，一生二，二生三，三生万物。”2500年前的老子在《道德经》中提出的道家学说，现如今却与解释宇宙起源的大爆炸理论不谋而合，令人不可思议。
道教是我国的本土宗教，源远流长，道家文化对我们的中华文明有着深远的影响。易经八卦，风水五行，即便在崇尚科学的今天，绝大多数人遇大事的时候还是会求助于传统的文化帮助，以求诸事顺利。
佛家修佛，道家修仙，修道之人多于人迹罕至的深山之中修炼。全国也有许许多多的名山大川成为修道的理想之所，其中最有名的四座道教名山是：四川青城山、湖北武当山、安徽齐云山以及江西龙虎山。
在这里我们不对其他三座名山评论，单说这个江西的龙虎山，要知道，就在离龙虎山不远的地方就有另外一座道教名山三清山。去过这两个地方的人都清楚，龙虎山无论在海拔高度与风景优美上都无法与三清山相提并论。
三清山高耸如云的海拔，惟妙惟肖的奇石造型，每年吸引无数游客前来观赏，是我国第七个世界自然遗产地。有着“江南第一仙峰”美誉的三清山终日云雾缭绕，只要身在山中就如置身仙境一般，能在山中修道，本身就已经是神仙般的梦幻了。
早在东晋年间著名道士、医药学家葛洪与李尚书就来到三清山炼丹修道，成为三清山“开山师祖”，葛洪的炼丹井与炼丹炉至今遗迹仍在，丹井经过了1600多年如今依然终年不会干涸，后人称之为“仙井”。到了唐朝，道教被封为国教，三清山有了第一座道教建筑老子宫观，可以说三清山的道教文化是发源得很早的，而且经久不衰。但是为何三清山没有取代龙虎山成为道教四大名山之一呢？
龙虎山距离三清山仅200多公里，最高海拔1300米，是中国第八处世界自然遗产地。就风景来说的确不及三清山的惊奇险峻，但是龙虎山的道教文化却是发展得更加兴盛。龙虎山的道教文化可以追溯到东汉年间，道教正一道创始人张道陵在这里炼丹大成，此后历代的天师都在这里修身养性，布化传道。
在封建时代，龙虎山的天师受朝廷倚重，是钦命册封的一品大员，这在宗教里面是极少的。历代王朝都给予龙虎山不少赐银用于兴建道观，以至于鼎盛的时候龙虎山有上百座道观道院，堪称是道教文化的首都了。龙虎山道教文化的鼎盛时期在元代，当时的龙虎山天师乃朝廷册封的正一教主，符箓派之首。
今天的龙虎山，每两年一届的道家文化节是全国唯一以道家文化为主题的盛大节日。因此龙虎山的道教文化不但发源的时间比三清山更早，而且其繁荣的程度也非三清山所能比拟，成为道教四大名山之一也就理所当然了。
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你只知道道教三宝，那道教七宝、八宝是什么？
关于道教三宝，网上科普的人很多，但是道教七宝和道教八宝在普通人根本不知道，甚至有很多道士都不知道。
今天笔者为您盘点道教七宝、八宝。
一、道教七宝
根据经典《太上老君内日用妙经》中所言，道教七宝为：“人身中有七宝事，为富国安民，精黑血满也。
精是水银，血是黄金，黑是美玉，髓是水晶，脑是灵砂，肾是球璨，心是珊瑚，此是七宝，归身不散，炼就大药，万神尽登仙矣！”
也就是说七宝为水银，黄金，美玉，水晶，朱砂，球璨，珊瑚.
而人身七宝为精，血，黑，髓，脑，肾，心。
二、道教八宝
道教八宝为八仙手持的八件法器，即鱼鼓、宝剑、花蓝、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛。因只采用神仙所执器物，不直接出现仙人，又称暗八仙。
道教三宝和七宝和八宝都是什么？
鱼鼓，张果老所持宝物，“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生；
宝剑，吕洞宾所持宝物，“剑现灵光魑魅惊”，可镇邪驱魔；
笛子，韩湘子所持宝物，“紫箫吹度千波静”，使万物滋生；
荷花，何仙姑所持宝物，“手执荷花不染尘”，能修身养性；
葫芦，李铁拐所持宝物，“葫芦岂只存五福”，可救济众生；
扇子，钟离权所持宝物，“轻摇小扇乐陶然”，能起死回生；
玉板，曹国舅所持宝物，“玉板和声万籁清”，可净化环境；
花篮，蓝采和所持宝物，“花篮内蓄无凡品”，能广通神明。
在中国传统服装以及现代道观装饰中多采用暗八仙。
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拥有一副好肚量，则能包容生活中的喜怒哀乐，化解人世间的恩恩怨怨，明辨周围是是非非，以一个平常心面对周围发生的人和事。每个人都希望自己是一个有修养的人。何为好修养呢？即好肚量与善宽容。所谓“严于律己，宽以待人”，我们待人宽厚、学会包容，不管别人待你好与不好，都能谅解，这才是人生最好的修养。海纳百川，有容乃大；人有肚量，谋事易成。