迦 陵 频 伽 鸟
迦陵频伽鸟
又叫做歌罗频伽鸟、羯逻频迦鸟、
略称迦陵频鸟、迦陵鸟、羯毗鸟、鹖鹎鸟、
意译作共命鸟、美音鸟、妙音鸟。
迦陵频伽，梵语kalavinka 音译，巴利文作Karavīka，藏语名Kala-vin-ka。“迦陵频伽”是中的一种神鸟。据传其声音美妙动听，婉转如歌，胜于常鸟，在经典中，迦陵频伽鸟以人头鸟身的形象出现，以其鸣声譬喻佛菩萨之妙音，或谓此鸟即——极乐净土之鸟。
这组纹样采集于西藏阿里古格王宫遗址中，纹样采用了对称的手法，鸟羽如大翻卷叶纹，强调缠绕与变化，用色夸张大胆，有着古格特有装饰韵味。相传此鸟在卵壳中就能鸣，音声清婉，是其它鸟声所不能及。
这组纹样采集于西藏日喀则夏鲁寺中，与古格遗址采集的纹样不同的是：夏鲁寺中的迦陵频伽鸟人首鸟身部分表现的较温和，姿态更加优雅。
在汉地，迦陵频伽的形象最早出现在北魏的石刻上，唐代敦煌壁画以及铜镜也多见其造型。巴林左旗辽上京南塔的浮雕迦陵频伽像，头梳发髻，脸型丰腴，额点朱痣，上身裸饰璎珞，作飞翔状。
此纹样位于金刚宝座下部，另称为共命鸟，为六舁座之一(力士、狮子、大象、宝马、孔雀和共命鸟)。共命鸟在古代又叫鸱鸮，关于它有许多不同的传说。共命鸟是人们想象中的一种人首鸟身、气力十分大的精灵。一般被装饰在大屋顶上，手握铁链，护持宝瓶。在吐蕃分治时期的壁画中，共命鸟常常充当供养人的角色。
唐卡作品中的迦陵频伽形象
敦煌壁画中的迦陵频伽鸟
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在敦煌壁画中的迦陵频伽，呈现为一种人首鸟身的乐伎，其上半身为人，下半身为鸟，身体类似仙鹤，两腿修长，后展双翅，头部是童子或者菩萨形象。
敦煌莫高窟第45窟 • 北壁迦陵频伽造像
，迦陵鸟围绕其间，又唱又跳，声音极为美妙，演奏的“迦陵频曲”，还被阿难传播为“林邑八乐”之一。许多故事，经过世世代代的描绘，最后形成具有符号性的构图。比如文殊、普贤菩萨的壁画中，就会在狮子大象旁画有行进的乐队，迦陵频伽就在其中。
敦煌莫高坤第25窟 • 观无量寿经变壁画中的迦陵鸟
去过敦煌莫高窟的朋友不难发现，洞窟内很多壁画中都有迦陵鸟，有在飞翔中吹奏排箫的、吹奏横笛的、还有拿着类似维吾尔乐器冬不拉演奏的、双手持拍板击打的、以及和共命鸟相对弹琵琶和阮的造型等等。
莫高窟第45窟 • 极乐世界中的迦陵频伽伎乐
在莫高窟第45窟北壁正中绘制极乐世界图，，四周围绕听法的圣众，两侧有观音、大势至两大菩萨相封而坐。佛的身后是象征着极乐世界的富麓堂皇的宫殿楼阁，殿堂之周以迥廊相通，前面则是建在七宝水池上的平台，右侧有7人乐队，迦陵频伽造像在其后右上角。
右侧还有迦陵频伽乐伎正在吹奏，其他乐伎神态专注，丰腴的面部略微发胖，表情十分丰富，头戴花冠，斜披天衣，裙裤宽大，坐方毯上演奏。
莫高窟360窟 • 藻井中迦陵频伽伎乐 • 线描图
莫高窟第360窟藻井主室覆斗顶，中心为一朵卷瓣莲，莲心绘有迦陵频伽，怀抱曲项琵琶，展翅飞翔于彩云之间。还有一些大多都在乐队前面或两侧站立，左手持琵琶，右手作演奏状，头梳高髻，两鬓各束一长髻飘于空中。
敦煌莫高窟第401窟 • 窟顶
关于迦陵频伽在不少中都有记载，它的鸣声代表佛的“胜相”之一。一般用来比喻佛说法的声音动听，是因为“菩萨欲净佛土，故求好音声”，众生听闻好声音，心就会变得“柔软”，心“柔软”就容易接受佛的教化，所以它发出的“和雅音”，象征的是“佛音”。这也是敦煌260多个石窟中，几乎所有经变画上都有乐队、乐器及歌舞表演场面的原因。
敦煌莫高窟第172窟 • 临摹画
观无量寿经变 • 迦陵频伽伎乐
无论是净土或者还是世俗，都要用“伎乐”来“礼佛”，也就是要用音乐来供养佛。所以，壁画中常常会出现天宫伎乐、飞天伎乐、化身伎乐、夜叉伎乐、菩萨画伎乐、故事画伎乐、经变画伎乐（包括迦陵频伽乐伎）等等形象。
敦煌莫高窟第156窟 • 临摹画
阿弥陀经变 • 迦陵频伽伎乐与二童子共舞
敦煌莫高窟61窟 • 迦陵频伽乐伎 • 线描图
总而言之，敦煌壁画上出现的迦陵频伽及乐舞形象，以及历代石窟壁画上的笙歌乐工，都是画工及供养人受往生极乐世界的礼佛观念所影响，通过这类造像体现了音乐美学的审美理想与追求。
敦煌莫高窟61窟 • 迦陵频伽乐伎
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