{ 远望 }
听怀中琵琶拨弄两两，像小溪叮咚声伴着清脆鋭耳的风铃声，由近及远，急切似有千言万语，舒缓又似春雨扶柳丝绵绵；断续间的电子和声，空灵哀转深邃，是道不尽的相思意。
泉水流动，意在何方？有谁听到？
乐感空缈飘摇，像沧海一粟在向黑暗中的宇宙深处询问家园的终极归处。孤独的旅程有激越的金属音碰撞，悦耳入心，鼓舞着弹奏者不断追问的脚步。
在迂回反复中有真实趋近的明亮。
坚忍的等待。
远处古寺的铜钟终于听到远望之人的心声，悶声敲起回应，连着声波打破了此时的万籁空寂。惊喜的琵琶声，迟疑间稍稍停顿，低转浅唱后诉起情长，感动欣慰。
有所归的共鸣声随着曲末的风铃声带着思绪飘进无尽的想象，渐渐抚平兴起的波澜，安详自在。
古人爱登高临亭望远，目之所及望山望水，有”不识庐山真面目，只缘身在此山中“的身在事中视野受限的启示，也有”不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层“的站在高处拨云见日的豪迈。
但望遍春秋后，不舍不离的是“闲望江云思有馀”。
所思的，有他乡异客的别离苦，也有岁月雕琢后的本我乡愁，还有高瞻远瞩后的人生思考、境界感悟。
月是故乡圆
在中国传统习俗里，常以”望远“寄托对远方故里亲人的思念之情，所以有登高望远话重阳，乡音乡愁缘不断。如王维的《九月九日忆山东兄弟 》——
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
游子独在繁华的京城争取功名，茫茫人海中越发显得孤单无亲。想着家乡的兄弟应是在重阳佳节举目遥思着”我“，更感当下的冷清。
佳节是团聚的日子，看每年的春运南北人流，归乡情结是古今相同。读王维的乡愁，能寻找到现代年轻人在外谋事共有的漂泊无定感。
望远，其意在远。
远的，有已发生的那些人和事，如杜甫《登高》的人已老事难为的惆怅悲苦。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
诗里诉说的是老弱病残，诗情沉郁却悲壮，气势慷慨激昂。诗人杜甫虽因时局动荡漂泊西南，但仍心系苍生，小我里见大我，寄情于景，把秋的自然之态抒发得苍凉壮阔，力量万钧。
远眺空间望穿时光。
所以眼前的远方，还有时光流逝后一直保存着的本我初心，不因外界的变动而变化，是赤子不贰心。其意力透纸背，终见诗人的高尚品格。
而望到终极，就是王羲之《兰亭集序》所言：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
古人就已经明了个体生命的短暂，有无常和无奈，更需要在有限生命中追求人生价值的无限价值，正如无形的时光在有限的空间可以感知，在相对的存在中可以寻得绝对的意义。
文遇知己，琴遇知音
音乐诞生在语词的尽处。文遇知己，琴遇知音，皆源于造物有灵且美。音乐为道，让我们一起发现与分享天人合一的自在，内外通达的自如，聆听你内心的天籁。
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