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四书五经名句
《大学》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。《第一章》
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。《第二章》
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《第三章》
君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。《第十一章》
《中庸》
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。《第一章》
隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。《第六章》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《第二十章》
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。《第二十二章》
《论语》
不患人之不已知，患不知人也。《学而》
贫而无谄，富贵无骄。《学而》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》
君子务本。《学而》
知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
学而不思则罔，思而不学则殆。《为政》
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《为政》
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。《为政》
君子周而不比（勾结），小人比而不周。《为政》
成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾》
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《里仁》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《里仁》
君子欲讷于言而敏于行。《里仁》
今吾于人也，听其言而观其行。《公冶长》
不迁怒，不贰过。《雍也》
君子周急不继富。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
文质彬彬，然后君子。《雍也》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。《雍也》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
君子坦荡荡，小人常戚戚。《述而》
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
后生可畏，焉知来者之不如今也？《子罕》
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
君子成人之美，不成人之恶。颜渊》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》
君子上达，小人下达。《宪问》
古之学者为已，今之学者为人。《宪问》
君子耻其言而过其行。《宪问》
可与人言而不言，失人(错过人才)；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《卫灵公》
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《卫灵公》
躬自厚而薄责人，则远怨矣。《卫灵公》
道不同，不相为谋。《卫灵公》
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。《季氏》
往者不可谏，来者犹可追。《微子》
大德不逾闲(遮拦阻隔之物)，小德出入可也。《子张》
君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语.子张》
《孟子》
挟泰山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。《梁惠王上》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《梁惠王上》
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《梁惠王下》
以力服人者，非心服也，力不赡(充足)也；以德服人者，中心悦而诚服也。《公孙丑上》
天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《公孙丑上》
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。《公孙丑上》
上有好者，下必有甚焉者矣。《滕文公上》
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《离娄上》
大人者，不失其赤子之心也。《离娄下》
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生亦所所欲，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《告子上》
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性(使内心震动，坚韧本性)，曾(增)益其所不能。《告子下》
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观子海者难为水，游于圣人之门者难为言。《尽心上》
养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。《尽心下》
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经.王风.黍离》
《尚书》
静言庸违，象恭滔天。《尚书.尧典》
玩人丧德，玩物丧志。《尚书.旅獒》
以公灭私，民其允(信)怀(归向)。《尚书.周官》
《礼记》
爱而知其恶，憎而知其善。《礼记曲礼上》
博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
玉不琢，不成器，人不学，不知道。《礼记学记》
故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
善学者，师逸而功信，又从而庸(归功)之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久民，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽有其声；不善待问者反之，此皆进学之道。
《周易》
天行健，君子以自强不息。
居上位而不骄，在下位而不忧。
二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
穷则变，变则通，通则久。
天下同归而殊途，一致而百虑。
《左传》
多行不义必自毙。
人谁无过，过而能改，善莫大焉。
居安思危，思则有备，有备无患。
末大必折，尾大不掉
春秋战国名句
1.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子·六十四章》
2.民不畏死，奈何以死俱之？《老子·七十四章》
3.知足不辱，知止不殆。 《老子》
4.信言不美，美言不信。《老子·八十一章》
5.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。《论语》
6.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。《论语》
7.岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
8.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 《论语·述而》
9.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》
10.既来之，则安之。 《论语·季氏》
11.知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》
12.大言不惭，则无必为之志。《论语·宪问》
13.后生可畏，焉知来者之不如今也。《论语·子罕》
14.四海之内皆兄弟。《论语·颜渊》
15.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语·为政》
16.朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》
17.窃钩者诛，窃国者为诸侯。《庄子·胠箧》
18.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《庄子·逍遥游》
19.当今之世，舍我其谁。《孟子·公孙丑下》
20.拔一毛而利天下，不为也。《孟子·尽心上》
21.人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》
22.非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。《荀子·修身》
23.天行不常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》
24.目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子·劝学》
25.道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子·修身》
26.以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。《韩非子》
27.以子之予，攻子之盾。《韩非子·难一》
28.事以密成，语以泄败。《韩非子·说难》
29.以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。《吕氏春秋·尽数》
30.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。《礼记·学记》
31.来而不往，非礼也。《礼记·曲礼上》
32.君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。《礼记·檀弓上》
33.欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。《大学》
34.泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。《李斯·谏逐客书》
35.关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·周南·关睢》
36.嘤其鸣矣，求其友声。《诗经·小雅·伐木》
37.风雨如晦，鸡鸣不已。《诗经·郑风·风雨》
38.青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
39.人之多，亦可畏也。 《诗经·郑风·将仲子》
40.人而无仪，不死何为！《诗经·邶风·相鼠》
41.知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。《诗经·王风·黍离》
42.彼君子兮，不素餐兮。《诗经·魏风·伐檀》
43.所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
44.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
45.高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·东毂》
46.他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。《诗经·小雅·巧言》
47.靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》
48.一日不见，如三秋兮。《·诗经·王风·采葛》
49.穷则变，变则通，通则久。《周易·系辞下》
50.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《周易·系辞上》
51.天行健，君子以自强不息。《周易·乾》
52.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。《屈原《衰郢》
53.与天地兮比寿，与日月兮齐光。《屈原《涉江》
54.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《楚辞·卜居》
55.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。《楚辞·国殇》
56.闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。《楚辞·桔颂》
57.带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。《楚辞·国殇》
58.悲哉秋之为气也！箫瑟兮，草木摇落而变衰。《宋玉·九辩》
59.时日曷表，予及当皆亡。《尚书·汤誓》
60.多行不义必自毖。《左传·隐公元年》
61.不去庆父，鲁难未已。《左传·闵公元年》
62.居安思危，思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》
63.外举不弃仇，内举不失亲。《左传·襄公二十一年》
64.人心之不同，如其而焉。《左传·襄公三十·三十一年》
65.窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？《左传·僖公二十四年》
66.防民之口，甚于防川。《国语·周语上》
67.日中则移，月满则亏，物盛则衰。《战国策·秦策》
68.士为知已者死，女为悦已者容。《战国策·赵策》
69.图穷而匕首见。《战国策·燕策》
70.善作者不必善成，善始者不必善终。《战国策·燕策》
71.投之亡地然后存，陷之死地然后生。《孙子兵法·九地》
72.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子·四十五章》