在正式记录今天活动之前，就两个事情说明：
一：关于“广陵传韵 铜城有声“一文中出现微信二维码事情的说明。
有朋友微信里问我"微信二维码是什么目的”？
微信二维码是我个人的二维码，只是单纯的方便联系使用，并不存在任何目的。如果我有一丝的杂念，我不会回瑞昌，更不会做古琴。回瑞昌，意味着我要抛开外面有的一切，朋友老师，重新开始。做古琴，纯属我个人喜好，就像我制作中使用大漆一样，他并不是我获得收益的方式，只是我对这件事情本身的执着。有人也问过我，会不会因为大漆而笛箫作品涨价，我的回答很干脆，不会，我笛箫作品涨价，只会是因为我自己作品的提升。
二：“竹乐精舍“公众号不是个商业公众号。
有朋友说;以为竹乐精舍是个商业公众号。抱歉不是的。竹乐精舍就如同最开始说道：竹乐，是我现在赖以为生的根本，这一点我不回避。精舍是修行之人的场所。我将竹乐定义为我自己的修行，这场修行回持续多长时间，无法知晓。可能会受制于现实生活，放弃竹乐，而从事一份更能给我现实生活安稳的工作，好在目前为止，我依然在努力。
竹乐精舍公众号，只是简单的记录我的生活，他不可避免的会涉及到一些所谓的宣传，所谓的商业。但抱歉，这就如同我跟学生讲，我终究是个需要吃饭穿衣的大俗人，如果这两件事能免俗，倒是可以努力做个圣贤。古来圣贤皆寂寞，我倒是爱玩之人。
竹乐精舍回瑞昌，做了一次民族器乐比赛，开了雅集，做了古琴培训，做了太多瑞昌史上的第一次。有人说我傻，光做些吃力不讨好之事。我是傻，傻到做了一些开心我自己的事情，如果你觉得参与其中，你也会开心，竹乐精舍热烈欢迎。就如同我曾经想在门前贴上“非好勿入，非请勿入“，考虑许久，未能免俗，姑未粘贴。
读完以上，我不需要任何标签，即使有，我就是个做竹子的匠人。我做我自己，不需要也不喜欢任何的标签。
看完高兴也好，不高兴也罢，就这样。话题转回本次雅集。
“广陵传韵，铜城有声“活动，是在十二月份就初定下的活动。就如同我当时回瑞昌的时候，朋友劝我：你回去可能一年都无法听到一场专业的音乐会。我的回答是：我可以在有好的音乐会的时候，再回来。所以当2017年最惊艳的一场音乐会，中央民族乐团作品《玄奘西行》在上海演出的时候， 我就跟乐团的演出老师讲，我要去听。在此感谢乐团的老师为我留票。2018年《玄奘西行》3月24号25号在武汉有两场演出，正逢周末，感兴趣的朋友可以一听。
同时我心里想的就是，当地没有专业的音乐会，我可以请我的老师朋友们过来，做小型专业的音乐会。就像“广陵传韵，铜城有声“，有朋友问我，花了多少钱？我说几乎没花钱，都是靠我的脸皮来的。
在准备的过程中，瑞昌确实是没有一个合理的场地，好在得到了文化馆相关老师的支持，提供了文化馆的演艺厅。感谢文化馆的相关老师。
临近今日活动举行的时候，我希望有更多的人，可以参与到传统文化，民乐中来，我甚是厚颜无耻的对要好的老师说：您得给我拉人来。好在老师们，都知道我好玩的德行，也并不是为了自己。三十几位观众，已经达到了我对瑞昌这座千年古城的期待值。让我有信心，有动力，邀请更多的老师来瑞昌，做相关的活动。
临近活动开始，我还在跟文化馆的相关老师说：我是忐忑的。我不知道有多少人会参加，我不知道有多少人回来。文艺圈子很小，我的朋友圈也很小。不知道这次活动之后，是否还能厚着脸皮，请的老师过来。幸好，瑞昌是祥瑞昌盛之地，给我了来自千年青铜文化的支撑。
本次活动恰逢立春前日。
立春，春之始也，一候东风解冻。古琴之于瑞昌，正如春之始也，况东风已来。
立春雅集，如有可能，将会做成系列活动。每年在立春前后，都会组织相关的文化艺术。
也有可能会在端午等等，觉得好玩的时节，举办好玩的活动。好玩的不是那一天，而是好玩的人。
本次活动，出了两次赶鸭子上架事件，一是我强烈要求瑞昌古琴学员代表，上台演奏古琴作品，分别是大紫同学的“龟山操“、段叔的“古琴吟“。
一是我破天荒的做了一次蹩脚的主持人。
本次活动在我这个蹩脚的主持人的主持下开启了本次活动。
由孙博文老师带来的琴曲“阳关三叠“
”阳关三叠"由王维的诗送元二使安西而来，是琴歌而和之的代表作品。琴曲如同诗作，表达了诗人对对即将出使安息友人的依依惜别之情。全区反复演奏主旋律三遍，更是一次次将这种惜别之情，推上情感高潮。
由毛毛老师带来的琴曲“酒狂“
"酒狂"相传为魏晋风流，竹林七贤阮籍所做。一说系当时朝政昏庸黑暗，士大夫阮籍深感与时不合。他为避免祸患，隐居山林，弹琴吟诗，乐酒忘忧，引以为乐。
由蹩脚主持人带来的“琴箫，洞箫，南箫的对比展示“
大紫同学演奏古琴曲“龟山操“
“龟山操“相传为圣人孔子做于龟山之上。表达圣人孔子在鲁国代为宰相之时，想要改变鲁国现状但又无可奈何的心境。后流传为著名琴曲。
段叔弹奏“古琴吟“
古琴有不少琴曲都可以歌而和之。最为熟知的莫过于王维的作品“送元二使安西“而作琴曲“阳关三叠“。古琴吟亦如此有词如下：
音音音，尔负心，尔负心，真负心，辜负我，到於今。记得当年低低唱，浅浅斟，一曲值千金，如今抛我古墙隂，秋风荒草白云深，断桥流水无故人。凄凄切切，冷冷清清，凄凄切切，冷冷清清。
上半场以段叔的一曲古琴吟暂告一段落。
下半场一开场就是由孙博文老师带来的琴曲“石上流泉““良宵引“。在琴曲演奏过程中，孙博文老师给现场的听众，讲述了关于琴曲的相关背景以及古琴在上古时期到元朝的大框架。
过场中，蹩脚主持人为了展示文化水平，讲话如下“瑞昌有千年青铜文化文明，在历史上，有不少文人墨客来过瑞昌。古琴作为四学之首，诸如陶渊明，苏东坡等人并没有留下可查瑞昌与古琴的文字。但在近现代，瑞昌的邻居修水诞生了一位极其重要的琴家—查阜西先生。“
孙博文老师演奏“石上流泉“”良宵引“
石上流泉，作者不可考。琴曲表达的是碧涧泠泠，枕流漱石的意趣。
良宵引，是传统古琴名曲之一。为虞山派的代表曲目。曲子描写的是月夜风清，良宵雅兴。
毛毛老师演奏“南平沙落雁“”渔樵问答“
平沙落雁，曲子处理风格分为南北之分。而作为广陵琴派第十代宗师刘少椿先生的传人，毛毛老师给我们带来的是典型的广陵琴派南平沙落雁。广陵派平沙落雁中多吟猱，且无逗，多撞，多退复。撞，退复，吟猱三者结合，全曲听来旋律丰满流畅而又华彩柔和。
最后毛毛老师还做了关于古琴结构制作的相关讲解。
最后，在相关爱好者的咨询互动中，此次活动圆满结束。
最后，官方一下。
感谢所有到场参加本次雅集的朋友们。
其次感谢文化馆老师提供场地设备。
感谢两位摄像老师的无偿帮忙。
诚挚感谢两位老师的辛勤付出。
近来脑子多不够用，如有未尽感谢，尽在不言中。再次感谢本次参加本次活动的朋友们！