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莫姓，中国古老的姓氏之一，源于颛顼帝，出自上古时期颛顼帝所建的鄚阳城，属于以居邑名称为氏。颛顼帝为昌意之子，黄帝之孙，是炎黄部落联盟的重要首领之一。颛顼为得姓始祖。
莫氏是一个典型的多民族、多源流的古老姓氏。在宋版《百家姓》中排名第168位。2013百家姓氏排行榜上名列第99位，人口约300万，占全国人口总数的0.18%左右。人口第一大省为广西壮族自治区的梧州市、河池市、玉林市、桂林市、来宾市，其次为广东省肇庆市，广东省东莞市、再者为湖南省、贵州省、浙江省、山西省、河北省、山东省、上海市、四川省。
1、源于姬姓：
莫姓得姓始祖是上古时期的颛顼帝。
2、源于芈姓：
出自春秋时期楚国莫敖之官职，属于以官职称谓为氏。
3、源于妫姓：
出自上古圣君虞舜之祖虞幕，虞幕是历史上第一个发明帐幕的人。据史籍《通志·氏族略》记载，莫字即幕字的省文，望出钜鹿郡、江陵郡。
4、源于鄚姓：
属于以居邑名称简笔为氏。该支莫氏，起源于汉朝时期鄚县。
郡望
主要有巨鹿郡、河间郡、江陵郡等。
堂号
莫姓以威远为其堂号。“威远”堂号出于宋朝莫濛。他两次法科考试第一，官作大理寺正，多次断清疑难案子。后以工部尚书的身份出使金国，不辱使命，在外维护了大宋的威严，回宋后受朝廷褒奖。故后人以威远作为莫姓的堂号。
莫的本义是太阳将要落山，天色转暗之时。这是一个会意字，以日在茻中象意，茻指各种杂草丛生，以屮示意。后来莫由暮代替了。莫，也是一种植物名称，即酸模，属于蓼科，多年生草本。莫的嫩茎叶可生食，叶也可作羹。其味酢而滑，全草更可入药，去火。冀州人称之乾绛，河、汾之间谓之莫，一般统称酸迷。莫人是善于以此草为调味品的古群体，他们十分崇拜莫草的神奇，以此莫草为氏族的原始图腾和族名、族徽。莫人居住的地方称莫，建成城墙的称为莫邑或鄚，最终形成莫姓。
四言
钩河适雒；
奉魁承杓。
——清·莫友之撰莫姓宗祠通用联
此联为清代书法家、道光举人莫友芝书题联。莫友芝，字子偲，贵州独山人。目录学家兼书法家。
瑞梅志异；
猛虎敛踪。
——佚名撰莫姓宗祠通用联
上联典指北宋归安人莫伯虚，曾守温州，后知常州，有政声，曾见瑞梅甘露、秀麦嘉禾以示祥瑞。晚年退居学佛，隔绝世故，撰有《修行净土法门》、《华严经意》等。下联典指南宋仁和人莫若晦，字子明，曾守宜春，又到严州，所到之处，多有惠政。在严州时，有虎危害百姓，他向百姓示以恩德、信义，虎竟因此而远去。后官至湖广南庾提举。
庆衍金缕；
铸出炉神。
——佚名撰莫姓宗祠通用联
上联典指唐·莫宣卿，大中间对策第一，授台州别驾，以母老乞归养，诏赐其乡名锦衣。家居金缕村，有莫状元读书室。下联典指春秋·莫邪干将铸剑事典。
荣分丹紫；
庆衍金缕。
——佚名撰莫姓宗祠通用联
上联典指后魏·莫云，好学善射，道武时尝典选曹，迁执金吾，参军国谋议，累进爵安定公。下联典指唐·莫宣卿事典。
状元世泽；
剌史家声。
——佚名撰题广东省东莞市莫氏宗祠“德荫堂”祠门联
全联典指唐·莫宣卿事典。
五言
登科称五宝；
对策第一名。
——佚名撰莫姓宗祠通用联
上联典指宋代官吏莫琮，字叔方，仁和人。历明、福二州幕官，行已俱有可观。子五人：元忠、若晦、似之、若拙、若冲俱登科。时比“燕山五宝。”下联典指唐代台州别驾莫宣卿，字仲节，封川人。大中间对策第一，授台州别驾，以母老乞归养，诏赐其乡名锦衣。
三莫皆进士；
六艺俱行家。
——佚名撰莫姓宗祠通用联
上联典指宋代名士莫伯容，字器之，有高志，三子济、汲、冲皆攉进士第。时号“三莫”。下联典指清道光举人莫友芝，字子偲，独山人。少喜聚忆，通苍雅故训六艺名物制度，旁及金石目录家言。治诗尤精，又工真、行、隶、篆书，与遵义郑珍齐名，时称“郑莫”。有《黔诗纪略》，《遵义府志》、《声韵考略》、《唐本说文木部笺异》、《过庭碎录》、《郘亭诗钞》竺。
雄雌墨阳剑；
衍源钜鹿堂。
——佚名撰莫姓宗祠通用联
此联为莫氏宗祠“钜鹿堂”联。
七言
笑把湖山当孤注；
饱餐风月不知愁。
——李淡若撰莫氏宗祠通用联
此联为节录李淡若题江苏省南京市莫愁湖胜棋楼联语。
若使琵琶能结果；
满城箫管尽开花。
——明·莫是龙撰莫氏宗祠通用联
此联为明代书画家莫是龙口占诗句联。莫是龙，字云卿，华亭人。后以字行，更字廷韩，号秋水，又号后明。十岁能文，善书画，有《石秀斋集》及《画说》。有一回，他到袁福征家，看桌上有张帖子，写着“琵琶四斤”四字，两人一起大笑起来。随即口占两句七言诗，诗曰：“若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。”人们到处夸他有才华。
竹影松涛传道趣；
花香鸟语透神机。
——佚名题广东省东莞市莫氏宗祠“德荫堂”祠门联
该祠先祖莫怀湖曾在明代为道教正一派掌教，因此族人笃信道学，连宗祠联也充满道家的风味。莫怀湖之后，该族二十七世祖莫金儒、二十八世祖莫振宗都担任道教的候选道纪司。道家五术中的星术，在明清时代的政府机构设立司天监和阴阳学训术等职。阴阳学训术是县级署员，掌天文、历算、数学等事，需定期到司天监轮任供职，平时则在道教上清宫等地办公。本族自二十二世祖莫真一以下，共有6人担任阴阳学训术一职，可谓家学渊源。而道家五术中的医术，则有三十世祖鸾翲公、冠群公等继承。或许莫家在这一时期出现太多修真者的缘故，族人笃信道学，故人丁发展不大。在广东省封开县渔涝镇文德乡都尚村莫氏宗祠亦有此联（下同）
八言
五伦之中自有乐趣；
六经以外别无文章
——佚名题浙江省平湖市当湖镇建国南路莫氏庄园“春晖堂”联
名剑莫邪，威震天下；
爵侯关中，誉满神州。
——佚名题莫姓宗祠通用联
上联典指春秋时造剑名人莫邪，相传为吴王阖庐时人，干将之妻。吴王使干将铸剑，铁汁久久不下，干将知欧冶子炼剑，曾遇民样困难。后以女人配炉神，炉乃出铁。她受干将示意，乃断发剪爪，投入炉中，果得雌雄二剑。一说莫邪即墨阳，越人，男性，仕吴为大夫，善造宝剑，与干将齐名。下联典指东汉左将军莫含，繁畴人。穆帝爱其才，甚为帝所重，常参军国大谋，卒于左将军。封关中侯。
衔其山川，拾其香草；
蒸以灵芝，润以醴泉。
——陆润庠题浙江省平湖市当湖镇建国南路莫氏庄园“春晖堂”联
十言
志行勤修，敬抑传为世德；
人伦瞻仰。勋爵命于王廷。
——佚名题浙江省平湖市当湖镇建国南路莫氏庄园“春晖堂”联
下里锦衣，寿母邀荣阙下；
南山彩凤，神童发迹岭南。
——佚名题莫姓宗祠通用联
全联典指唐代岭南状元莫宣卿的事典。莫宣卿，字仲节，封川（今属广东省）人。授台州别驾，以母乞归养。诏赐其乡名“锦衣”。
十二言
祖德仰当年，秀拔香绵延世泽；
神恩垂此日，灵钟道显荫家风。
——佚名题广东省东莞市莫氏宗祠“德荫堂”中堂联
夫！圣天子一统英明之治，出乎衣冠文物之邦。凡有血气者，莫不知天地君亲师之所当敬也。今之子弟，昧古道，黯纲常。皆由父兄庭训不端，而至子弟身心失守。昔孟母，庭训有方，一儿亚圣。荀季和，家教有法，八子扬名。今之父兄，可不效乎。为父兄者，应当深省；为子弟者，即望以修。处家庭，当以诗书为本；守田园，必以耕稼为先。交朋友，须存信义；处乡党，务须谦和。立身行已，不出恭敬一端；处世待人，必戒骄矜二字。勤堪补拙，俭可助贫。宁可以德胜人，切勿以财傲众。奢华乃败家之端，酒色乃藏身之斧。不读诗书，纵家有万金，定遭愚人之诮；能通经史，虽户穷四壁，堪称儒雅之门。老在优闲，咬菜根以尝香馥；身居安静，住茅房亦觉光华。望高才者，惟有窗前攻读；祈多谷者，须知月下经营。或劳心，或劳力，人世之间，食无闲饭；或采薪，或钓水，天涯之阔，何处非财。皇法无亲，当牢牢谨记；人情多变，宜步步提防。秋月春花，当增书香之味。天时地利，可资修已之心。是故君子勉之也！
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