一、独特的乐器：
马达加斯加人能歌善舞，这一点尤其反映在种类繁多的乐器上，有击打、弹拨、吹拉等各种。最有意思的是一些弹拨的弦乐器，小的用竹木为身，又长又短，竹身上往往雕刻有各式图案，大一点儿的则有仿吉他形的，其中有用掏空的大葫芦制成的吉他，可能因为“腹大”，拨动琴弦时，声音听起来更清脆悦耳。马达加斯加还有一种民族乐器是脚踢木琴，由两名妇女面对面同时演奏。此外，还有各种横笛、竖笛和小鼓等。
马达加斯加有一种独特的民族乐器，叫“瓦里哈”。这种乐器是一根长约1米的竹筒，把它表面一层纤维沿着筒身一根根地绷起来变成了弦。这些纤维做成的弦长短不一，所以能够奏出不同音节。
而牛皮鼓则是马达加斯加人使用最多的乐器之一，也是一件不错的旅游纪念品，小型的是手鼓，中型的是腰鼓，大型的鼓摆放在地上。牛皮的鼓面、黄檀木的鼓身，状似一个沙漏，上宽下窄，鼓身刻有精美的图案，无论是真的用来击打还是作为摆设，都别有风情。
二：竖旗杆节、斗牛赛：
童王节（Le Sambatea)：在马达加斯加，是每个男孩都要经历的一关。东海岸马南扎里（Mananjary)地区的安坦巴浩卡（Antambahoaka)部落，根据星相日历每七年举办一次为期四周的童王节，成千个家庭为家里最近七年出生的男童举行集体。的前三周，周边村民齐聚中心村落。除周四外，每天日出日落时，村里的智者都聚集在一起，妇女跳起舞来祈求先人赐福。最后一周也叫圣周，在这七天里，妇女们到树林里采灯心草编织成垫子，为男孩们做衣帽。男人雕刻木头鸽子，放置于“国王”小屋的屋顶上。“国王”走出小屋，表演王家舞蹈。周五是日，选在月亏期的日子，祭献驼峰牛后，整个部落一起前往圣河河口，开始净身沐浴。回到“国王”小屋，男孩们就要经历痛苦的成人仪式了。
菲塔波哈节（Le Fitampoha)：该节日是马达加斯加西部梅纳贝（Menabe)地区萨卡拉瓦人的风俗，传统上每十年举办一次，7月举行，仪式举办地在齐里比希纳圣河（Tsiribihina)边。在仪式上，萨卡拉瓦人祭奠祖先遗物，因为他们认为祖先虽然已逝，其至高无上的权威并未消逝。人们把祖先的头发、牙齿和指甲等遗物从位于贝洛齐里比希纳（Belo Tsiribihina)的圣祠里取出，用掸子、蜂蜜、橄榄油和植物皂清洗，由戴着红头巾、缠着腰布的专人送往安帕西（Ampasy)。人们在仪式上唱歌、跳舞、摔跤，纵情欢乐。在这一周中，祖先被供奉在一个画有月亮和落日图案的盒子里，祖先的遗物被挂在白色帐篷里排成一行的木柱上。清洗遗物时，禁止人们穿鞋和渡过齐里比希纳圣河。
竖旗杆节（Le Tsagantsaina)：每隔五年，北方的安塔卡拉那（Antakarana)就要举行庆祝竖旗杆的典礼，让共和国的旗帜与半月红星旗一起紧挨着迎风飘扬。新旗杆需要经过非常精心的选择，在未来5年里让旗帜展现色彩和发扬安塔卡拉那价值。把旗杆埋到安塔卡拉那的地下葬穴的仪式非常精彩，不可错过。旗杆埋入地下之后，紧接着在米齐奥岛（Mitsio)和安塔卡拉那公墓举行朝圣仪式。
祭圣节（Le Fanompoambe):祭圣节是马任加地区的民间仪式，在米阿里纳里沃-扎拉拉诺-安布尼（Miarinarivo-Tsararano Ambony)圣庙举行。仪式主要内容是浸洗博瓦纳（Boina)部族萨卡拉瓦王国安德里阿米萨拉（Andriamisara)国王遗留的牙齿、椎骨等圣骨。遗留圣骨的祖先被尊崇为人类在上帝跟前的代言人。仪式上要用齐鸣一阵，表示对圣骨的敬意，再用特选公牛的鲜血浸洗圣骨，圣骨要围着圣庙转七圈才被放回原处。人们如何捧着圣骨在圣庙里转圈有严格的规定，比如第一步必须跨出右脚，妇女必须穿特定的服装，做特定的发型，等等。
萨维卡斗牛赛（Savika):马达加斯加菲亚纳兰楚阿地区有一种精彩的斗牛活动，当地叫萨维卡（Savika),一般在复活节和五旬节举行。萨维卡斗牛活动在安玻斯塔城能容纳4000多人的竞技场进行。活动的内容是年轻的贝希略人赤手空拳与驼峰牛搏斗，看斗牛士能够跟勇猛的牛斗多久才能把它制服。这个过程中，斗牛士随时有可能被牛刺伤或者被牛踩到脚下。手臂、大腿、肚皮、甚至头盖骨的伤疤都是斗牛士日后可以炫耀的资本。