“烂羊皮”与狼与羊都没太大的关系，他有一个很有发财希望的名字：王有财，故乡一个家喻户晓的叫花子，“烂羊皮”就算是我们给他的丐名。
自从财政干部在乡下结穷亲开展精准扶贫行动，我与故乡重庆市万州区后山镇沐河村的“烂羊皮”王有财结穷亲已有三年，沐河村和我的老家柏蜡村相隔一座山，我们毕竟都是“财”字辈的亲戚，我们都是喝沐河水长大的。
今年春节到来时，我准备好回老家看望“烂羊皮”，却收到他寄给我的一封信。说是信，其实是一首打油诗：“结亲三载，沐浴君恩。欣逢盛世，国运家运。田地有粮，银行有薪。昔日穷酸，荡然无存，再受捐助，有损吾名。春联高挂，改换门庭。待到春来，再报佳讯。”
“烂羊皮”买彩票中大奖了?天上馅饼了?电话询问沐河村的老支书，老支书说“烂羊皮”给他交待过很多次，要求今后再有扶贫济困问寒问暖，千万不要安排到他家，他可不愿一辈子的烂羊皮形象。
老家那时很穷，穷困饥饿的人们同着田地里那些庄稼一样，没有一点生气。田地里长不出茂盛的庄稼，却一天天走过很多很多讨口要饭的叫花子。
走过故乡的叫花子很多，印象最深的就是“烂羊皮”，他披着一张破旧的羊皮袄子，手里握着一支竹笛，每隔十来天就出现在村口大路上，出现在家门前。当村口传来笛声，大家知道“烂羊皮”来了，都会从自家屋里带上些吃的东西，迎着笛声走去。
大人们送上些吃的，笑着问“烂羊皮”，“今天太阳正好，你也不把烂羊皮脱掉?”
“烂羊皮”把竹笛一横，一曲《太阳出来喜洋洋》便在村空荡开。一曲完毕，他看了看太阳，望了望围观的人群，大声唱道：“太阳出来四山红，如今的乡村大不同，锅里煮的是洋芋饭，身上穿的是灯草绒……”
故乡的日子一天天好起来，我最牵挂的就是“烂羊皮”，感觉如果他好起来，我的故乡就好起来啦。单位要求我们到乡下结穷亲扶贫，我第一个想到的就是“烂羊皮”。
回老家见“烂羊皮”那天，我买了很多吃的、穿的，还特地买了被盖、床单等，吃的穿的是给“烂羊皮”准备的，被盖床单其实是为自己准备的，要与“烂羊皮”一起同吃同住几天，说实话我真担心我能熬过那几天吗?
老支书指给我“烂羊皮”的家，说村里房子最破旧的，田里庄稼最萎靡的就是“烂羊皮”。我问“烂羊皮”现在会开始种庄稼?老支书说国家实行种粮补贴政策后，我们要“烂羊皮”必须种地，不然就不发补贴，“烂羊皮”只好硬着头皮把田给种了，只是一种下小麦、水稻就不管不问，任庄稼在田地里自生自灭，那庄稼长得就如同“烂羊皮”一样好笑 !
村里打了招呼，“烂羊皮”只好在家等我，他接过礼物，掏出笛子吹了一曲《走进新时代》，然后笛子一扬又开始唱诗：“太阳出来喜洋洋，，送礼送钱送政策，我谁爱党?”
还是当年的“烂羊皮”!
告别“烂羊皮”时，我从行李包中掏出一盒各种调式的竹笛，又送了他一本笛子独奏曲谱。“烂羊皮”接过去，眼泪夺眶而出，他放下竹笛和曲谱，跑进堂屋，从门上取下他那破旧的“烂羊皮”扔进土灶中，拉住我的手激动地唱起来：“七十年代半块馍，一夜高兴睡不着;八十年代两碗米，蒸碗干饭心欢喜;九十年代三元钱，喜气洋洋过个年;如今逢上新时代，横笛高歌中国梦”。
我的泪也来了!
第二年再去“烂羊皮”家，他家中修起了新房，房中有了粮仓。乡亲们围住我，说现在的烂羊皮真洋起来了，成天穿着笔挺的中山装，口袋中插了钢笔，家里的田地也像他手中的笛子一样，长得生气茂盛，周边几个村成立合唱队、秧歌队什么的，都请他去辅导伴奏，成天忙碌得很哩!
春节一放假，我急忙赶回老家去看“烂羊皮”，想探个究竟，为什么一下拒绝我这个亲威?
“烂羊皮”正在村口给跳舞的人群伴奏，吹奏的是《在希望的田野上》。
我拉住“烂羊皮”，问发财啦?
“烂羊皮”横笛一吹，是《步步高》，然后把我拉进人群中，对我唱道：“说我发，我就发，国家发了工资卡，每月走到银行去，养老保险月月拿;种粮补贴是红包，退耕还林咱放假;自从盘古开天地，咱们农民也当家;感谢党的好政策，幸福梦想向阳花!”
老支书指给我人群中那喜滋滋望着“烂羊皮”的扎红头巾的妇女，说他们好着哩!
挥舞着纱巾，敲打着腰鼓，我走进舞动的人群，笛声悠扬，鼓声激荡……
作者简介：
文贤猛，重庆市作家协会全委会委员、重庆市万州区作家协会主席，《三峡文艺》、《万州财政》副主编。现任职于重庆市万州区财政局。
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