3月2日，一档全新的综艺节目《国乐大典》在电视上开播。国乐大家轮番登场，弘扬中国传统民乐的魅力。
现代社会，人们尤其是年轻人，愈发关注和喜爱外来的流行音乐，而忽视了中国传统的民族音乐。中国传统音乐作为中华文化的一部分，具有源远流长的特点。每一样乐器，每一首乐曲，背后都有着深厚的历史底蕴和丰富的人文轶事。然而，广陵散自嵇康后已成绝唱，多少诗词歌赋的曲调已无从寻觅，部分中国传统音乐正在逐渐被人淡忘。
国乐，一般指国家级别的宫廷音乐或者音乐，现也指中国的传统音乐。它们带着历史更迭的深刻印记，也与古人的人文精神如影随形。悠扬琴音的背后，是同样引人入胜的传说故事、名人轶事。而节目特意设立的鉴赏团中的文史学家，就会对其故事性进行解读。
《国乐大典》是唤醒国人记忆的一次尝试，这也许也是引起国人思考的一个时机。
人马相伴，制琴为念
郭小川《平炉王出钢记》诗言：“牧区的人们听说钢花喷，蒙古包里拉起了马头琴。”
马头琴，蒙古民间拉弦乐器，蒙古语称“潮尔”。琴身木制，长约一米，有两根弦，有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，声音圆润，低回宛转。
相传，有一牧人名曰苏和，在草原上与他挚爱的白马相依为命，形影不离。一日，白马突然病逝而去，苏和悲痛欲绝，每每盼望白马归来。一夜，白马出现在他的梦中，对他说：你如此思念我，那就用我的骨、筋、尾做把琴吧！如此我们便能日日相伴了。
翌日，苏和依梦中所言取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并在琴杆顶部按白马的模样精心雕刻上一个马头。拉起琴来，连琴声也如白马的叫声一般亲切、动听，后来人们便称呼这琴为“马头琴”。
广东卫视《国乐大典：万马奔腾》
而《万马奔腾》是马头琴大师齐·宝力高创作的经典马头琴曲目。“在一次蒙古族那达慕比赛中，一匹骏马为了骑手的心愿而奋力奔腾，冲过终点后竟一头倒下，力竭而死。骑手抱着心爱的坐骑泪流满面。看到此景的齐·宝力高被这匹马奔腾不息、死而后已的精神深深感动，于是创作出这首名曲，满载着对大草原的热爱和对马的赞颂。“
二玉相碰，珠落玉盘
现代五弦琵琶代表人物方锦龙先生
传言，唐朝诗人王维参加进士考试前，精心打扮成乐师，在公主面前演奏了琵琶曲《郁轮袍》，被公主相中，一举登第。
琵琶是弹拨乐器首座，拨弦类弦鸣乐器。木制，音箱呈半梨形，上装四弦，颈与面板上设用以确定音位的“相”和“品”。
“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示其弹碰琴弦发声的特点。“琵”、“琶”其实是两种弹奏手法的名称，分别是右手向前弹和右手向后挑。
《十面埋伏》是是传统琵琶曲之一，同时也是中国十大古曲之一，又名《淮阴平楚》。
公元前202年楚汉战争垓下决战，楚军遭遇汉军的十面埋伏阵法，项羽被大军包围走投无路，自刎于乌江。正如《四照堂集》的“汤琵琶传”中，对琵琶演奏家汤应演奏《楚汉》的记载：
“当其两军决战时，声动天地，屋瓦若飞坠。徐而察之，有金鼓声、剑弩声、人马声……使闻者始而奋，继而恐，涕泣无从也。其感人如此。”
空灵笛音，清脆鸟鸣
开元年间唐教坊首席笛手李谟一日在瓜洲吹笛，当时江上舟船繁杂，人声喧闹。当李谟吹出第一声笛音，喧闹倏忽消散。吹奏数节后，似有微风飒飒拂过江面。稍顷，满江舟子、贾客都发出唏嘘之声。
笛子是中国乐器中最具代表性最有民族特色的横吹木管乐器之一，乐音多悠扬婉转，清脆亮丽。有竹笛、石笛、玉笛及红木做的笛子，古时还有骨笛。《春到湘江》《姑苏行》《牧笛》《喜相逢》等都是笛子演奏的代表作品。
广东卫视《国乐大典：画眉跳架》
《画眉跳架》是潮州脍炙人口的一首乐曲，以唢呐笛子与林中百鸟逗趣对答，如同晨曦中一只画眉鸟飞翔空中，清脆鸣唱，落于架上与窗外小鸟欣然对话。旋律轻盈，色彩清新，生命的自由与活力得以展现得淋漓尽致。
国乐大典，实为国史、乐曲、大美、典藏——国史与乐曲完美融合，焕发出的大美，值得每一个人典藏。
国乐与历史层层交织，国乐是历史优美绚丽的衣裙，历史是国乐厚重沉稳的内涵。当她旖旎婀娜向你而来，你看到了什么呢？
本报记者
文/蒋芷芪 张锦平 殷鹏
图/网络图片
编辑/李欣忆 韩雨锦