看过《西游记》的朋友都知道，玉皇大帝是三界至尊，拥有至高无上的地位和权力，甚至道教的太上老君和西方的如来佛祖都要给他几分面子。
按照书中所说，玉皇大帝得道之前，经历了一千七百五十劫难，每一次劫难历时十二万九千六百年，折合在一起就是大约2.3亿年，如果按照这个时间线来推测，那么他就是三叠纪的人了。
可问题是，三叠纪比恐龙出现的时间都早，这个时候真的有人类吗？在《西游记》里，作者还直接给玉皇大帝搞了个姓氏——张姓，这就有意思了。
那么大家有没有思考过一个问题，玉皇大帝的这个人设是怎么来的？他又是如何一步步成为三界至尊的呢？
大慧认为，《西游记》的作者吴承恩给玉皇大帝安排姓氏这件事，是参考了民间故事，这还和姜子牙封神有关系。姜子牙按照元始天尊的意思，册封了足足365位正神，这一顿操作下来，除了玉帝的位置没人外，其他都满了。
大家都在期盼谁能得到这个宝座，姜子牙回答：“自然有人来坐”。这话还没说完，就听背后有人说：“多谢多谢”，一道身影窜出来，坐在了玉帝的宝座上，姜子牙一看原来是自己家的舅舅张友仁。
这还了得，姜子牙立刻要求舅舅下来，谁知对方却说：“我哪里有胡闹？你自己亲口说自然友仁来坐的啊！”我就是“友仁”，玉帝的位置自然是要我来的，封神可不是儿戏，元始天尊看着呢！
张友仁这句话可把姜子牙给气坏了，但是神位已经被占了，姜子牙也没有办法，只好让自己家的舅舅当玉帝了，可是转念一想，自己跑前跑后的忙活着，到头来什么好处也没捞着，于是握着打神鞭就坐在房子的大梁上不下去了，意思是自己才是天庭的“顶梁柱”。
后来民间根据这个故事传说，在造屋子的时候就会在房梁之上贴符纸，上书：姜太公再此，诸神退位！随着时间的推移，这种做法就成了镇宅的象征，希望雨、火、瘟等神能够离自家远一点。
根据这个民间故事我们能看出来，玉帝是有姓名的，就是张自然，字友仁，但他可没什么大本事，完全是投机取巧搞来的玉帝名头。
大慧认为《西游记》的作者很有可能是借助了这个故事的桥段，不但让玉帝有了明确的姓氏，还把他演绎成一个“无能之辈”，像孙悟空大闹天宫的时候，玉皇大帝就无以应对，直接在桌子底下大喊：“快请如来”！
当然了，这个故事完全是民间的戏说，也属于茶余饭后的热闹话，没有可信的地方，《封神演义》中，姜子牙领命下山封神的时候，就明确表示自己不会成神，只能在人间享福。
玉帝不是等闲之辈，更不可能是生活在三叠纪的原始生物，根据宗教典籍《高上玉皇本行集经》的记载来看，他出生在一个叫做昊天世界的光严妙乐国。
当时的净德国王和王后十分的贤德，爱民如子，仁政为本，国泰民安，但他们有一个很大的遗憾，就是一直没有儿子。
老国王觉得自己的国家将来无人继承，很有可能会落入恶人之手，也会给子民们带来伤害，于是就下诏兴建道观供养道尊金身，希望能够建立功德让上天赐予自己子嗣，可是大半年过去了一直没有动静，老国王夫妻二人却始终诚心诚意，没有二意。
一日，宝月光王后入睡，梦到太上老君乘坐五彩龙而来，一辉手中旌旗，漫天出现美丽的神霞，这个时候太上老君怀中还出现了一个婴孩，浑身上下散发着光彩，王后连忙伏地而跪行了大礼，希望太上老君可以恩赐给自己一个孩子。
可能是上天被夫妻二人的诚心感动，太上老君直接把怀里的孩子送入王后的腹中，王后梦醒后，果真发现自己有了身孕，并且在年后的正月初九生下一个儿子，据说婴孩出生的那一刻光芒万丈，整个国家都为之一亮，就这样，光严妙乐国有了继承人。
老国王驾崩后，太子成功继位，但是老父亲的去世让他一直耿耿于怀，于是开始生出悲怜天下世人之心，并许下愿望：要以身正道，帮助苦难的大众超脱轮回之苦。
他还专门培养了一位有道有能力的大臣，在把一些准备工作做好后，他将王位主动让了出去，自己则退到普明香岩山中修炼道法，历经了各种劫难，最终找到无上大道，成为正位的玉帝，负责统帅三界诸天和十方世界。
那么这位太子都经历了哪些劫难呢？其实和《西游记》中的解释基本差不多，前八百劫是舍国出家修炼道法，次八百劫是向天下宣扬道法，此后的八百劫是舍弃己身来普度众生。
这样看来，他前后一共经历了数千劫难后，才成就了大道金仙，随后又经历上亿劫难，才成功登上玉帝之位。
根据宗教的说法，每年的腊月二十五日，玉帝都会出来巡视，考察人们的善恶因果，这就和《西游记》里的凤仙郡故事对上了。
凤仙郡的郡守和不贤惠的妻子吵架，结果一怒之下打翻供台，正逢玉帝巡视人间，结果就有了凤仙郡的旱灾，也是这一章，让读者看到了玉帝潜在的巨大威力。
综上所述，以张姓冠在玉帝身上是不妥的，而一国之太子让贤退隐修道，历经千难万险才成为三界共主，这才是玉帝的“真身”。