石羊慈云寺,有故事

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考古安岳石羊慈云寺

龙建勇 蒋远举 左海燕 撰

2018年2月23日

2018年岁次戊戌，孟春上沅八日，春光明媚, 日丽风和。我们怀着对慈云古寨和慈云寺的虔诚仰慕，与赶庙会的朋友同行，对慈云古寨和慈云寺的文物胜迹进行考察追溯。我们一部分人乘车、二人步行，来到了慈云寺古寨坎下赵家湾，沿着蜿蜒的林间小径，慢慢爬上了陡峭的慈云寺古寨。

慈云寺古寨位于安岳县石羊镇赤云村10组，系峨黃荊山麓尾部，东南与玉龙山古森林、杉树屋基五保寨，西与燃灯寺三者品立，北向尖尔坡、明山寺、华严洞。海拔高度大约300米、占地面积约400亩，周围悬崖峭壁，有南北两道寨门。如果要进入古寨，只能从寨门而入。听老人们说，过去，寨内生机勃勃，生活着20多户人家，集中居住在北寨门坎上慈云寺庙子周围，耕种着良田沃土100余亩。

慈云寺古刹座落在古寨的北大门坎上，其历史悠久。根据有关历史资料和寺院后面得道高僧的坟墓考究。该寺院大约于明朝开寺。根据慈云寺坎下龙家坝《龙氏族谱》上记载：“入川基祖龙奇祥于康熙46年（公元1707年）从湖南省绥宁县长铺子游家湾徙川，落籍于四川省重庆府安岳县石羊慈云寺坎下龙家坝”； 慈云寺西边坎下蒋家牌楼房子蒋氏家谱也记载：入川基祖蒋时蛟、蒋时高、人丁十四，于清康熙42年（公元1703年）从湖南省永州府零陵县入川，插占于慈云寺坎下蒋家沟，繁衍生息。这说明康熙42年(公元1703年）以前就早已有了慈云寺。

据九旬老翁蒋远开、蒋远举老人回忆，自从他们醒事以来，眼中的慈云寺规模宏大。建筑面积大约有800平方米。寺院金壁辉煌，有上、中、下三重大殿。上殿为“普陀殿”、中殿为大雄宝殿、。进入聖旨牌坊，，又叫天王殿。，又叫四大金刚。，执金刚杵，守护佛法，民间叫守门神。中殿为大雄宝殿，是慈云寺的中心大殿。。上殿为普陀殿，俗称普陀岩。主要供奉的是观音菩萨，文殊、普贤、十八罗汉等许多菩萨。每重殿的房顶上，都是起鳌垛脊，屋脊上、柱头上、墙壁上、穿坊上、瓜筒上均分别雕塑着二龙抢宝，龙凤呈祥，花鸟草虫，人武战场，祥云飞天、飞禽走兽等。大小斗拱把每殿房顶支撑为四角八翘。除了大殿以外，还有几十间厢房，供著名高僧和普通僧尼、弟子和居士、香客居住。每逢庙会，慈云寺里香客、信男善女经略不觉，香烟鼎盛。

1949年解放后，寺院的主持僧人和弟子、居士都被赶走。寺院房屋被分给了贫苦农民居住。使人感到遗憾的是， 。其木料和石头被赤云公社用作修建赤云学校和公社礼堂。，庙里的部分石刻、佛像和神秘的佛塔及天灯被毁。

改革开放之前，寺内依旧居住着十几户人家。现在，这些人家都举家迁到了慈云寺坎下赵家湾修起了新楼房。寺内只留下了他们曾经居住过的老屋，均是残垣断壁。

在考察中发现寺院内有许多遗留下来雕刻艺术作品。一座残屋的两扇花窗，制作得相当精致，听房屋的主人说，这两扇花窗就是从寺院的房屋墙壁上拆下来的。

现附残留下来的花窗和部分石刻艺术图片，以证实慈云寺古代的辉煌艺术。

沿着陡峭的林间小道爬上慈云寺古寨考古慈云寺

 揽胜无限风光

林间空气多新鲜，牌坊下面留个影

今日慈云寺，不见古风存

慈云寺碑文寻古

为了进一步考察慈云寺的修建历史，我们在残垣断壁的庙宇遗迹中寻找遗留下来的碑题文字。后来发现在新塑菩萨的彿台上找到了几处残缺的碑文。一处碑文中写道：道光十七年丁酉岁（公元1837年）秋月重建大雄宝殿。至今已有181年的历史。“重建”二字，说明1837年以前就有大雄宝殿，不知何故被毁；另一处碑文写道:“清道光十八年戊戌岁（公元1838年）莫冬由本寺主持僧人德茂、元清及孙徒玉松、玉澄等捐资装彩接引彿金身一尊”，至今有180年历史了；再一处碑文中写道：“皇清光绪12年丙午年（公元1886年）桂月初三日，主持僧：定修、善悟。总领首士：蒋仕钊、蒋宗亲、蒋总邦、蒋宗邵、蒋宗海、蒋宗邠、蒋宗奎、龙道坪、龙道善、龙盛海、龙盛藻、左兴凤、赵姓、黄再新和李姓、张姓、王姓……重建寺院竣工”。至今有132年历史了。

慈云寺寨内曾经树立有二根天灯杆，在南寨门不远的坡上是一根老天灯桅杆，后于咸丰九年己未岁（公元1859年）端月（正月）二十日，在慈云寺寺院背后的天灯坡上又新立起了一根高高的天灯桅杆。人们每年都要点燃天灯祭祀天神，祈祷风调雨顺。如今天灯不乎存焉！

在南寨门的塔坡上建有古塔一座，巍峨雄伟。高约12米，古塔每层的塔檐上，精雕细刻着各种立体龙凰图案、石人石马，花鸟草虫。不同佛像。遗憾的是，古塔在文化革命时期，慈云公社干部蒋XX带人爆毁了。据爆破的人(赤云八大队一改土队长)说，爆毁后约一小时内，不知塔中喷出什么謎雾、有如天晕地暗，不见天日之感。待迷雾散尽后，他们进入被毁的塔基内，发掘出几大堆各种銅钱，裝了一大谷籮，还有一些不认识的古董。当时，赤云公社领导叫他们把那一籮铜钱交往了銀行。对爆后能用的石头一部分用作改土砌石坎子(至今还能尋到遗石迹)；塔基和一部分残塔石头至今依然躺在塔坡上。

在慈云寺古刹山门下，有一孔雀石窟，遗憾的是，孔雀窟中的石刻佛像均已风化，只见佛像的大体形态，碑文腐蚀，难以辨认是哪个时代的历史遗物。

现附孔雀石窟和古碑照片，分享给读者。

北寨门前  旃檀禅林

观揽了孔雀窟以后，我们顺着石梯古道，来到了慈云寺古寨北门外，在一悬崖上凿有一块古老石匾，长约三米，宽约一米。石匾正文四个大字曰：“旃檀禅林”。落款为：钱塘 顾承宗。我们查阅《中华大辞典》得知，碑文意思是：“有较大规模很有名气的寺院”。旃檀指佛家珍品名贵的檀香树，禅林指寺院。

【注：相关资料显示，“旃檀禅林”位于中国著名佛地九华山（安徽省池州市青阳县境内九华街西南），始建于清康熙年间，为化城寺七十二寮房之一。清道光时寺尚存，咸丰年间兵毁。光绪十二年(1886)定禅和尚募化重建。据传初建时，僧人伐寺后琵琶形山丘上古树，见其木质坚硬，纹络纤细，酷具异香，喻之为佛家珍品--旃檀树。谓琵琶形山丘与记述的南印度牛头山(以盛产旃檀树闻名)相似，因以名寺为"旃檀林"。】

此处“旃檀禅林”石刻古匾系书法家借用。喻指慈云寺规模宏大，有得道高僧，是有很名气的寺院。

此石刻古匾落款是：钱塘 顾承宗。杭州,古称谓钱塘。这不难看出，书写这块石匾的人是号称“人间天堂”的杭州城的顾承宗。

据推测顾承宗很可能是一个云游四海的著名僧人，而且书法相当出众，当时，他云游到慈云寺，见到慈云寺修得如此金碧辉煌，特在此悬崖上提笔书题“旃檀禅林”，以作纪念，而彰显慈云寺之美誉。

现附慈云寺北门外悬崖上的石刻古匾和山门土地菩萨图片于后：

上图为石刻古匾：旃檀蝉林  钱塘 顾成宗  题

  慈云古寨北寨门，带走了多少岁沧桑

揽胜了“旃檀禅林”古匾之后，我们便沿着石级进入北寨门。寨门保存完好，但寨门的石坊上没有刻有字迹，孰不知古寨是何年代所建。但可见寨门下的石级梯路经多年人踩、马踏，巳磨损有很深的痕迹，有的石梯已经断裂，由此可见修建的时代极其远古。

现附北寨门图片，供读者分享：

门前功德塔  刻写时代魂

步入寨门，我们看到寨门的右边有一座于清朝嘉庆14年己巳岁（公元1809年）重建慈云寺的一座檐台式功德塔，又称化钱炉，俗称“字库”。至今有209年的历史了。其塔三层，五方、高三米。每层塔檐上刻有不同的龙凤花草立体图案，塔顶是彿家法冠造型。每层塔身刻有奉献功德人的芳名和匠师的名字。主持修建此塔的首士有：入川五世祖：蒋跃天、蒋宗X，蒋品昌，龙宗聖、龙宗昭等。

附：功德塔（化钱炉），俗称“字库”图片：

麒麟牌坊秀 艺术传千秋

考察了功德塔，我们继续前行，来到慈云寺庙门前，这里树立有一座屏风式的麒麟牌坊，牌坊用三块厚重的石头镶嵌而成，四周用条石镶边，长约5米。高约3米。牌坊上雕刻着一个巨大的麒麟立体图案。麒麟栩栩如生。在四周的镶边的条石上也刻有祥云花草和龙凤图案。牌坊后面刻有会首姓名：他们是：蒋大贤、王永玺、龙宗聖等人。

修造时间是皇清嘉庆14年己巳岁（公元1809年）。至今有209年的历史了。

【注：关于麒麟兽，古代官方的说法是：麒麟乃瑞兽，吉祥动物。在风水学里，走兽以麒麟为尊，意指祥瑞。可以辟除灾难。麒麟镇宅化煞能力最强，在庙前摆放麒麟，能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞。家中摆放麒麟，比喻家有中德才兼备杰出人才。并能催财升官，人丁兴旺。在神话里，麒麟是天上的神物，是神仙的座骑。有诗云:"麒麟踏祥云，人间百难消。可以治病消灾。给人们以希望、安慰和某种追求的力量。】

由此可见，慈云寺庙前树立的麒麟屏风牌坊，一是意指寺院里有得道高僧，并期望彿教界和信男善女催财升官；二是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞。附：麒麟屏风牌坊图片于后：