看到游记的题目——湖心泛月记——我心就已醉了：在湖心，轻摇船桨，便划动了月亮，人在月中，月在湖心，清辉潋滟，宛若仙境。好美。好有诗情画意！短短的五个字，而在作者心中，在读者脑海，却已荡漾成一片迷蒙缥缈的风景。风景中，舟已经不复存在，甚至根本不曾存在。
明明是泛舟，却说是泛月，月怎么可以让你泛呢？哦，这是为了凸显月下朦胧之美，为了展现脱离尘世、步入仙境之愿。这种化虚为实的手法，引发读者美的联想，真是令人赞叹不已。
月出东山，微黄的清辉洒在群山湖面间，迷迷蒙蒙的雾霭笼罩着远处山峦，遮蔽着半个湖面。雾气飘过，不远处画船上的灯火随之时隐时现。六七只灯光溟濛的画船，零星地点缀在水雾迷蒙的湖光山色之中，使得湖山更加闲适而静谧。船桨欸乃，一路缓行于中流……月下，湖上，水波，迷雾，月色，似乎还缺少什么——箫声，悠长的箫声。少顷，低沉的箫声从湖水皱纹里冉冉升起，凄悄哀怨，如泣如诉，湖山仿佛受到了感染，顿显秋凉。
风，吹散了雾霭；水，洗净了月亮；舟，栖息于白堤；人，缓行至柳荫；箫，弥漫在月下。那吹箫者，白衣飘飘，默立月中，宛如逸仙。凉蝉触动箫声，却被箫声击中，在空灵的夜晚，鸣叫着，短飞着。你看，过来了一只画船，游人触动箫声，箫声击中游人，游人只有呆呆地伫立着。
此情此境，简直就是东坡赤壁的后续啊！
同样的明月，同样的泛舟夜游，同样的箫声幽咽，自然当有同样的感慨。苏轼感慨英雄长逝、自己功业难成，因而悲伤不已，但“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”于是，忧伤消散了，愉悦发芽了。今晚，幽居的“我”不也飘飘欲仙了吗？啊，万古山水呀，你博大的胸怀接纳了多少幽人畸士。难怪古人云：山水之神情，恒与幽人畸士相亲昵。苏轼如此，“我”如此，还有许多人，也是如此。
这篇游记散文，以游踪为线索，描绘了一幅幅如诗如画的西湖夜色，寄托着作者或忧伤、或旷达的悠悠情怀，但这还不够，还有对人生的理性思考——夫以湖山遭幽人踪迹，往往而类，安知百余年后，不有袭我者？
山水带给人心灵的慰藉，千古一也。
这篇游记散文表现技巧也是值得推崇，化虚为实、拟人化手法的运用，使得文章别具情调，令人久久难忘。
附录：
湖心泛月记①
（晚清）林纾
杭人佞佛②，以六月十九日为佛诞③。先一日，阖④城士女皆夜出，进香于三竺诸寺⑤，有司⑥不能禁，留涌金门⑦待之。余食既，同陈氏二生霞轩、诒孙⑧亦出城荡舟为湖游。霞轩能洞箫，遂以箫从。
月上吴山⑨，雾霭溟蒙，截然划湖之半⑩。幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。洞箫于中流发声，声微细，受风若咽，而凄悄哀怨，湖山触之，仿佛若中⑪秋气。雾消，月中湖水纯碧，舟沿白堤⑫止焉。余登锦带桥，霞轩乃吹箫背月而行，入柳阴中。堤柳蓊郁⑬为黑影，柳断处，乃见月。霞轩著白袷衫⑭，立月中，凉蝉触箫，警而群噪，夜景澄澈，画船经堤下者，咸止而听。有歌而和者。
诒孙顾余：“此赤壁之续⑮也。”余读东坡《夜泛西湖五绝句》⑯，景物凄黯，忆南宋以前，湖面尚萧寥，恨赤壁之箫，弗集于此⑰。然则今夜之游，余固未袭⑱东坡耳。夫以湖山遭幽人踪迹，往往而类，安知百余年后，不有袭我者？宁⑲能责之袭东坡也？天明入城，二生趣⑳余急为之记。
【注】
①选自《畏庐文集》。林纾（1852—1924年）晚清著名文学家，小说翻译家。原名群玉、秉辉，字琴南，号畏庐，福建闽县（今福州）人。
②[佞（nìnɡ）佛]虔诚信奉。佞：媚，迷信。
③[诞]生日。
④[阖（hé）]全。
⑤[三竺诸寺]杭州有三个天竺寺：上天竺寺，在北高峰；中天竺寺，在稽留峰；下天竺寺，在飞来峰。
⑥[有司]负责官员。
⑦[涌金门]杭州城门之一，在城正西南。
⑧[陈氏二生霞轩、诒（yí）孙]姓陈的两个读书人名叫陈霞轩、陈诒孙。
⑨ [吴山]又名胥山，俗称城隍山，在西湖东南，为杭州名胜之一。
⑩[“截然”句]水上的一带雾气将西湖从中划开。
⑪[中（zhōnɡ）]感染
⑫[白堤]西湖自新桥至孤山的长堤，误传为白居易任杭州刺史时筑。
⑬[蓊（wěnɡ）郁]茂盛
⑭[白袷（jié）衫]白色衣领交于胸前的单衣。
⑮[赤壁之续]苏轼（东坡）曾与友人月夜泛舟于赤壁（今湖北黄冈）之下，并作《赤壁赋》，东坡之游，友人中也有一人吹箫，和作者这次游湖情景相似，故有此说。
⑯[《夜泛西湖五绝句》]苏轼作于杭州任上。其中有“菰蒲无边水茫茫”等句，故下文说当年西湖“景物凄黯”，“湖面萧寥”。
⑰[“恨赤壁”二句]遗憾当年苏轼游西湖时，没有那赤壁之游时的箫声汇聚于此（西湖）。
⑱[袭]模仿。
⑲[宁]难道。
⑳[趣（cù）]同“促”，催促。
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