说到文玩，想必大家都很喜欢，在今天看来，文玩属于爱好，可在古代，文玩就和项链、口红、领带一样，是古人打扮自己的必备物件，今天我们就来扒一扒，古人传统的首饰和装饰。
扳指
本为拉弓射箭时，套于拇指上勾弦的工具，后成为套于手指上的装饰品。清宫旧藏的扳指，多以质地硬滑的玉、翠为料，既可减少男子射箭时的摩擦力，又使拇指不易被弓弦划伤。
扳指早就有，只不过到了满清才被大家所熟知。满族人最早的扳指是鹿骨做的，后来不打仗了，渐渐有了玉石和金银等贵重材料，扳指象征权势地位，也体现满洲贵族尚武的精神。
玉佩
古话说得好“谦谦君子，温润如玉”、“君子无故，玉不去身”，作为男人，应该脾气好、度量大、胸襟广，性情温良，像玉石一样润泽，所以国人历来以佩玉为美。
帝王将相的冠冕上嵌着玉珠、达官贵人的腰带上镶着玉片、文人骚客的衣服上系着美玉。宋徽宗嗜玉成癖，《红楼梦》里的主人公，脖子上也总是挂着一块宝玉。
古人佩戴玉石，也是为了时刻提醒自己，让自己的性格像玉石一样温润内敛，所以历来受到士大夫、文人雅士的厚爱，他们以玉喻身，用玉的品质作为自身德行的标准。
印章
印章分为章和玺，是我国书法和雕刻相结合的独有艺术门类。关于印，最早的记载是《周礼》的“货贿用玺节”，这个“玺节”就是后世所称的印章。
印章最主要的特点是“文人化”，因为书画家们喜欢亲自提刀刻印文，所以文人画家，几乎无不喜欢用印、藏印，以石料章最多。
文人“四绝”，即诗、书、画、印，从明代开始，越发兴盛起来，四者相互渗透、相互滋养，印章就成了文人写意画和书法作品不可分割的组成部分。
手把件
手把件是一种常见的文玩器形，属于比较典型的玩物，言下之意，就是手上把玩的物件。材质和造型没有固定的规制，但尺寸应便于一手把握。雕工方面，要求圆润流畅不扎手，由于难免磕磕碰碰，太精细也不行。
蹀躞（dié xiè）
蹀躞带，自魏晋时传入中原，到唐代曾一度被定为文武官员必佩之物，蹀躞具有很强的收纳功能，可以悬挂水壶、钱包、扇子、香囊等任何你想到的东西，多为皮质与金属材质，佩戴在腰带外侧。
古代浪迹江湖的武者，并不是把酒壶笛子和剑全塞在腰带里面的，而是使用蹀躞固定于腰间。
带钩
带钩是腰带上用的钩，古时主要用于束带。将钩纽嵌入革带一端，多数都是在右手端，钩弦向外，与腰腹弧度贴合，钩首勾挂在革带另一端的穿孔中。
带钩不仅是束衣，还是身份的象征。所用材质、精细程度、造型纹饰、大小，都是判断身份价值的标准。带钩多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。
荷包
荷包是中国汉族的传统饰品，是随身佩带的一种装零星物品的小包，后发展为爱情信物。荷包的图案有繁有简，花鸟兽虫、山水人物、文字都有，装饰意味很浓。
据说荷包最初是男子用来盛放烟叶的，后来大家觉得十分美观，争相仿效，不论男女，都喜佩带。《竹枝词》里就有“未识何人传妙制，家家依样画葫芦”的记载。
扇子
据历史记载，最初扇子被称为“五明扇”，据传是虞舜所制，起初不是用来纳凉的，而是一种礼仪工具，随着时间发展，扇子从地位和权利的象征，转变成为纳凉欣赏的生活用品。
折扇产生时间较迟，重要性却极大，它携带方便，出入怀袖，扇面书画，扇骨雕琢，是文人雅士的宠爱之物，自古就有“怀袖雅物”的别号。
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