泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
《虢国夫人游春图》宋摹本，52×148cm，辽宁省博物馆
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以下所有内容均摘抄自：中国人民大学艺术学院王文娟教授，张建宇教授课堂笔记及课件资料，内部复习资料。
ps：仅供学习交流用，勿作它用。
计划：每天5个名词解释，3个简答，1个论述。
标重墨的只是“我认为”的关键词。序号为题库里摘抄的序号。
温故知新
名词解释：
1、南宋四家
2、明四家
3、清六家
4、清四僧
5、清四王
简答：
1、画史上的“疏密二体”指的是什么？
2、简述南唐绘画《韩熙载夜宴图》。
3、《历代名画记》是谁的作品，简单介绍其结构。
论述：
1、论述“元四家”对绘画史的影响。
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名词解释：
38．古曲《十面埋伏》
《十面埋伏》乐曲以我国历史上的楚汉相争为题材，描绘刘邦和项羽在垓下决战的情景。乐曲主要歌颂了楚汉战争的胜利者刘邦，尽力刻画“得胜之师”的威武雄姿，全曲气势恢宏，充斥着金戈铁马的肃杀之声。《十面埋伏》可以说是把古代琵琶表演艺术发挥到登峰造极的地步，创造了以单个乐器的独奏形式表现波澜壮阔的史诗场面（而现代，这往往需要大乐队式的交响曲体裁方能得以完成），直到今天，《十面埋伏》依然是琵琶演奏艺术领域最具代表性的传统名作。
39．《乐记》
我国最早一部音乐理论著作，原有23篇，现存前11篇，同时保存在《礼记》和《史记》两部书中，内容主要总结了礼乐制度的社会功能和作用，同时论述了音乐的本质、、音乐的伦理教育作用和美感作用，《乐记》主要反映了先秦儒家音乐美学思想，对我国封建音乐思想产生了深远影响。
40．变文
变文是唐代兴起的一种说唱文学，多用韵文和散文交错组成，内容原为故事，后来范围扩大，包括历史故事、民间传说等。如敦煌石窟里发现的《大目乾连冥间救母变文》、《伍子胥变文》等。
41．《梅花三弄》
《梅花三弄》是中国著名十大古曲之一，又名《梅花引》、《玉妃引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。明朱权编辑的《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲，此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。
42．《唱论》
《唱论》是我国古典戏曲音乐论著。作者燕南芝庵，其真实姓名及生平均不可考。元至正元年(1341)以前人。它是中国现存最早的声乐论著，总结了前人歌唱艺术的实践经验，为研究中国宋元声乐艺术，提供了重要的历史资料。
简答：
1．谈谈小提琴协奏曲《梁山伯与祝音台》的艺术创造与成就。
1）梁祝诞生于20世纪50年代末，它用小提琴、交响乐队、协奏曲、奏鸣曲式、和声、复调等西方音乐表现形式和多声技法，融合中国戏曲音调、板腔、节奏，小提琴借鉴了二胡等民族乐器的演奏技巧，生动演绎了一个在我国家喻户晓的爱情故事，体现出作曲家高度的艺术创造性。
2）《梁祝》是中国音乐在新的历史发展时期具有代表性的作品，也标志着我国管弦乐创作在民族化方面取得的新进展，至今常演不衰，保持着长久的艺术魅力。
1．《春节序曲》出自哪位作曲家的哪部作品？简评该作品的艺术成就。
1）《春节序曲》是李焕之的管弦乐组曲《春节组曲》的第一乐章，完成于1956年。作品表现了陕北人民欢度春节的生动情景。
2）《春节组曲》是李焕之的代表作品。乐曲以陕北民间秧歌的音调和节奏为素材，旋律明快，生动地表现了我国人民在传统节日里热闹欢腾、喜气洋溢、敲锣打鼓、载歌载舞的场面
3）作品用陕北的民歌和秦腔等为音乐素材，用西洋管弦乐队的配器手法，完成了这部具有鲜明时代感和极强艺术感染力的优秀作品，堪称经典。
1．简述白居易的音乐思想特征及其在历史上的地位。
1）白居易，字“乐天”，号“香山”，祖籍太原，白居易是诗人，但他又是一位著名的音乐评论家。他对于音乐的评论以及显露出来的音乐美学思想，在我国古代音乐美学史中是具有很重要的意义。
，就是说，歌曲（音乐）的产生是由于“事”刺激了人的情感的一种结果。他所，反对极端复古派的谬论，反对统治阶级过分的音乐享受在当时是符合人民利益的，在一定程度上也有利于民间音乐的发展。
3）白居易还认为乐器只是发音工具，乐曲是音乐思维的具体表现。他反对极端复古派的复古思想，所以他很重视作品的思想内容与思想感情，在这种问题上，他继承了儒家重视音乐教育作用和作品的阶级标准的观点。他的这种看法，对在当时流行的脱离作品的具体内容而孤立地去追求声音美的形式主义观点来说，具有现实意义。
4）由于历史时代的原因，白居易的音乐美学观点也有一定的局限性，他的一切观点都是从维护、巩固封建制度出发，所以他认为统治的巩固程度，与能否了解民情有很大关系。因此，他一面反对极端复古派的谬论；一面又极力推崇古乐，要求“少抑郑声”限制民间音乐的发展，反对少数民族音乐与外国音乐等等。但这丝毫无损于他音乐美学思想的光辉，他的一些观点，对我们今天仍有着重大的现实意义。
论述：
20．试述“寓教于乐”的思想。
1）古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出的有关诗的作用的一个重要观点，即诗应带给人乐趣和益处，也应对读者有所劝谕、有所帮助。“
2）教”，既指社会道德教育，又指文化开发，诗的“教”的功效应是崇尚美德、简朴、正义、秩序和法律，应促使人接受文明，为人神划界，为夫妇立定礼法。教是目的，教必须通过乐的手段才能实现，教化功能在诗和艺术作品中不应脱离使人获得愉悦的具体形象，欣赏者总是在审美体验和审美感受中得到陶冶、教化的。
3）“寓教于乐”说同时也揭示了艺术的本质特征：艺术中所包含的普遍性的真、善、美，必须通过明晰的个性化，转化为个体感性可以直接接受的形式，艺术作品必须是形式与内容的美的融合、统一。
4）如果想做到“寓教于乐”，要加强自身的人格修养和心灵净化，同时应严肃对待艺术创作，遵循特定规范，既顺应读者习惯，又左右读者的心灵和审美情感，引导读者趋善避恶。
5）“寓教于乐”思想对18世纪启蒙运动以及古典主义的文艺理论和文艺创作产生了深远的影响，至今仍是衡量艺术作品优劣的标准之一。
小结：有关中国古典音乐，音乐理论思想的相关内容。
最后建议：一定要动手写字！
一定要动手写字！
一定要动手写字！
（唐）张萱《捣练图》宋摹本，绢本设色
37×147cm 波士顿博物馆