清朝道光中期开始，福州和闽西客家流传一种器乐演奏曲，民间称其为“十番”，又名“十欢”。
十番乐器包括笛、管、笙、椰胡、大小锣、大小钹、云锣、狼丈、木鱼、檀板、清鼓等13种。
闽西客家十番乐队乐手人数和使用的乐器没有严格的规定。一支十番乐队一般五到七人，或者十到几十人不等。
客家十番音乐是历代客家民间艺人传承的民间器乐曲，其乐曲多描绘大自然及客家人生活习俗情趣，如《瓜子仁》、《湖光柳色》、《花好月圆》、《梅兰菊竹》、《莺歌燕舞》等。
乐队演奏时强调后半拍，音乐高八度，充满力量，就像培田客家人的性格，可柔可刚。
十番传承全靠口口相传，没有形成书面资料，加上外出经商求学的人越来越多，因此，愿意学习十番音乐的人越来越少。
十番音乐面临失传的困境。
培田十番乐队成员的平均年龄为60岁，最小的55岁，最高的70岁。
负责弹奏谷仔琴（月琴的一种，形似吉他）的爷爷今年60出头，参加乐队已经有18年。之前，爷爷负责二胡的位置。
但两年前，上一任负责谷仔琴的老人退休了，便由爷爷顶替上这一位置。
爷爷的女儿在福州读大学，毕业后去厦门，从事汽车配件工作，但她自小跟随着老人学习民族乐琴，弹得一手好琵琶。
音乐具有陶冶心灵的功能，著名的科学家爱因斯坦就拉得一手漂亮的小提琴。
年龄越小的孩子，越需要多感受音乐，尤其是客家独有的民族音乐，它包含着客家先祖深沉而动人的智慧。
当我们驻足细细聆听时，心中不禁为培田十番乐队的演奏而陶醉。
我们的心灵也在音乐的滋养中变得更加细腻和敏感。
相比过去培田老一辈人学习音乐的艰苦环境，现在的孩子拥有更好的学习条件。
十番乐队的演奏者们，有的从公社时期就开始在宣传队里学习演奏；也有的许是机缘巧合，遇到一个先生，入门之后就靠自己苦练自学；有的是进入乐队后由队友教学，慢慢练习。
虽各自有着不同的学习机缘，可是他们的身上都有着一份对音乐的执着。
回忆起曾经练习吹笛子的时光。
爷爷最深刻的是夏天晚上吃完晚饭，来到凉亭里面吹笛子，自己忘情地演奏时，顾不及打蚊子，因此每天全身都会被蚊子咬得又红又痒。
乐器对乐手而言，是身边最真诚的伙伴，每一个乐手每天练习后都要认真擦拭自己的老伙计。
逐渐地，人与乐器也心意相通，心中想要的音乐就从指尖跳跃出来。
对于这些演奏者而言，与其说是练习，不如说是一种享受。
生活不是不得已而为之
音乐与劳作
都是十番乐队乐手生活中的一部分
越是繁重而辛苦的工作
越发感受到音乐的宁静与快乐
走过人生漫长的岁月后，对于这群年长的演奏者而言能够与音乐终生为伴，已经是上天最好的恩赐。
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