以前，听到古，我们会拒绝，认为古就是“陈旧”。后来，逐渐发现它是有道理的，只是我们不明白。像中国园林，特别先锋，自由的流线在园林中已经实现了。这种自由有很强的人文性，觉得这里需要“停”，于是设一个“亭”，那里要有一堵白墙，因为阳光刚好会把树影照到那个地方。
木山君几周前偶听南音，惊为天物，实在难以抑制分享之心。了解后才发现是历史古音，也恰好对应了新中式的潮流，特来个入门小文。记得在老挝旅行时，有德国妹子问木山君是否讲Mandarin，木山君心想自己是讲Chinese的，Mandarin是个什么鬼，就坚定地回说No，剩下妹子一脸的不解与诧异。直到几日之前，又听南音传人蔡雅艺讲到Mandarin，才豁然而开了数月前旅行之中的一朗。原来，英文中的Mandarin被笼统译为华语或普通话，还有层意思是满大人蹩脚的普通话。总之，把Mandarin译为普通话或满清官话是近代的误解，它其实是泉州府城腔，也是含金量最高、最接近古汉语的语种，即“按字行腔，以利于唱”的南音所用语言。
南音一词，到如今不过几十年
出现于新中国成立后喜欢给旧事物以新名词命名的时期
此前被称为弦管、南管、南郡乐、南曲
2009年申遗成功
统称南音
唐时王潮兄弟自开封、洛阳一带率军入闽，带去了中原的语言、文化，以及唐乐，并流传至今，沾染了很多南方潮湿的空气与人的味道，相互作用穿插而得南音。南音的确切诞生历史已不可考，但宋是其中最重要的年代。，当时的东方第一大港，市井十洲人——来自世界十大洲的人都聚居此地。民间盛行的南音，在元代还有女声，清雍正年间禁止女性玩雅乐，自此直到建国初期，一直没有女性唱南音，直到上世纪八十年代才重新兴起。
构成南音的指谱曲是天地人的对应，天为谱，讲究精神境界、玩得过瘾；地为指，是与万物的关系，承载着实实在在的章法；曲为人，用于交流，讲人间故事。南音讲得意忘形，把意抓住，外面的形要忘掉。意是我们内在，形是技能，在玩音乐的时候不能纠结于技能的发挥，应该顺从当下的本心。
新中式这个说法近来很流行，它是为了向西方，向所有世人证明我们有自己的生活方式。但是我们在用这三个字的时候是不是要保持敬畏心，因为中式是一个很高的格调，不要轻易把她用烂了。如果不去吸收其中的气息，了解我们的生活，包括当下生活，轻易去谈新中式是否显得轻率？
经常有人会迷惑南音与福建梨园戏之间的不同，其实一听就明白，前者有骨而后者无骨。无骨是因为戏曲里对演员表演、情绪的需求，在舞台上，演员就是柳梦梅，柳梦梅就是这个演员，是天人合一的境界。南音讲究我就是我，歌者不过是借某角色抒发对当下、过去、未来的思绪。
南音所用的琵琶是南琵琶，不同于国乐的琵琶形制，敦煌壁画里常常看到的飞天所弹奏的琵琶就是南音乐器。主要乐器还有三弦、很像是二胡的二弦，但都只用于南音。二胡与韩国乐器西琴非常相似像，可见南音的输出从很早就开始了。另一件值得一提的是洞箫，很像如今正流行的尺八。1986年日本一个尺八团来到中国寻祖，一路找到泉州，便认洞箫做了祖先。有趣的是，如今尺八大热，知道洞箫的人却越来越少。
再来说西方乐器如钢琴等，可以挑战人类极限，能够吸收演奏者所有的能量，甚至需要超常发挥的。但中国乐器，她能呼吸，越简单她就越难。乐器只是器物，透过她来修我们本身，一来一往，就像太极。在物中，我们能看到人的味道，物我相融。特别美妙的是，我们是由心而发，不刻意去追求某种计量。像二弦乐，可以拉长一点，也可以短。这是一种自由，可并不容易做到。
初听南音，很多人感觉一样，不明白咿咿呀呀在唱什么，跟我们有什么关系。木山君后来逐渐明白，这样提问的时候，我是被我们的教育给洗脑了，被一种有用说、或者是名利说给洗脑了。木山君不是要否定名利，但我们也需要诗意，这是人之所以区别动物的原因。
蔡雅艺：我觉得我学南音太对了
生于泉州的蔡雅艺是天生的南音人，早些年在新加坡工作时就在做南音的推广，之后回福建，又去各地演出或举办雅集，都是为了南音。坚持并不容易，有时候听众很少，但即使是剩下一个人，她也在唱，她说这是对自己的磨练。坚持又是最最幸福的，因为她在专心做自己想做的事。
蔡雅艺演奏时候喜欢闭着眼睛。她说眼睛是心灵的窗户，三世诸佛的眼睛都是下垂的，她还在闭眼睛的阶段。佛家讲眼耳鼻舌身意，内心定力如果不好，任何风吹草动都会对人产生影响。等到了看山是山的阶段，蔡雅艺说她才会把眼睛睁开。
Q：南音，曾经的锦曲，也就是金曲，已是走在消失边缘的遗产，当前最缺什么？
蔡：有人说是营销，在我看来是“你不够爱她”，缺少足够的爱。我才三十出头，回到家妈妈经常问白头发怎么又多了，我说不要这样讲，有时候在讲南音的时候我还觉得白头发不够多。很多人会对南音指指点点，我说你先学就对了，把老先生说的上千分钟的指谱曲练下来，之后，就能找到答案了。那是一个很好的状态。
我觉得我学南音太对了。
本想放歌曲链接在此，可恨QQ音乐木有收录此曲，木山君都用虾米APP来听，如何下载待研究后再来。暂奉歌词一首：
《世梦》
却来观世间，犹如梦中事。
人生自少而壮，自壮而老，自老而死。
俄入胞胎，俄出胞胎，又入又出无穷已。
生不知来，死不知去，
蒙蒙然，冥冥然，千生万劫不自知，非真梦欤？
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
今贪名利，梯山航海，岂必枕上尔！
庄生梦蝴蝶，孔子梦周公，梦时固是梦，醒时何非梦？
旷大劫来，一时一刻皆梦中。
破尽无明，大觉能仁。
如是乃为梦醒汉，如是乃名无上尊。
有人问一个指挥了海顿某作品五十年的指挥家，你该麻木了吧，他说，“不是的。我每次将乐谱放到钢琴上，翻开第一页，就觉得自己好像一个小学生。”南音如此，真正进入，会发现里面就是大千世界。
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