1、出自官名，分自屈姓。春秋战国时，楚武王时已有莫敖官职，莫敖的地位在令尹、司马之后，诸尹之前，此官以楚国公族屈氏的子孙世袭担任，屈原曾袭此职。世袭莫敖的屈氏后裔中有以官职莫敖中的莫作为氏。这支莫姓是组成当今南方莫姓群体的主体，这支莫氏的历史有2700年。

2、源出地名。相传颛项帝造鄚城，根据后世考证，鄚城为古冀州之地，战国时属于赵国之邑，古址在今河北任邱。之后有鄚氏，后来去邑为莫氏。这支莫氏的历史至少有2400多年。

3、出自幕氏。郡望出钜鹿、江陵的莫姓，称为幕姓所改。幕姓是帝舜之祖幕的直系后裔，以名为氏。这支莫氏主要繁衍在今河北巨鹿和湖北江陵一带。

4、莫姓的组成比较复杂，外族血液加入莫姓早在魏晋时期已经开始，主要发生在北方地区。南北朝时鲜卑族大批进入中原，北魏孝文帝命华北地区的鲜卑等族全部采用汉族姓氏，当时鲜卑族中的刑莫氏、莫那娄氏、莫多娄氏等氏族都改姓了莫姓，蠕蠕族、吐谷浑族中也有莫姓。随后，南方广西地区的俚人中也出现了莫姓。明、清时期，东北地区满洲八旗姓舒穆哩氏集体改姓莫，其他民族如内蒙古的蒙古人、达斡尔人、鄂伦春人、锡伯人等也均出现了莫姓。尤其在广西、贵州地区的土著中莫姓成为当地的莫姓。

莫的本义是太阳将要落山，天色转暗之时。这是一个会意字，以日在茻中象意，茻指各种杂草丛生，以屮示意。后来莫由暮代替了。

郡望：莫姓郡望主要有巨鹿郡、河间郡、江陵郡等。

巨鹿郡(郡治今河北省平乡县)：因今河北任丘市鄚州镇属于古巨鹿郡，所以莫姓以巨鹿郡为郡望为莫姓“钜鹿堂”之源，莫姓“钜鹿堂”在现任丘并不在古巨鹿郡郡治。巨鹿郡亦称钜鹿郡，秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)置郡，治所在巨鹿(今河北平乡)，西楚霸王项羽在此地大破秦朝军队主力。其时辖地在今河北白洋淀、文安洼以南，南运河以西，高阳、宁晋任县以东，平乡、威县以北，山东德州、高唐、河北馆陶之间地。汉朝至北魏因袭沿用。汉朝以后辖地在今河北省平乡县以北及晋县一带。

河间郡(郡治今河北省河间市)：因今河北任丘市鄚州镇由“巨鹿郡”改属河间郡所以莫姓后人也以河间郡为郡望，堂号“河间堂”。河间郡亦称河间府。始建于西汉高祖刘邦时期，治所在瀛州(今河北河间)，到西汉文帝二年(癸亥，公元前178年)又改为河间国。北魏时期改回置郡，治所在乐成县(今河北献县)。此后或为郡，或为国。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废除，隋朝大业初年(乙丑，公元605年)及唐朝天宝、至德年间(公元742～758年)又改瀛州为河间郡，治所在河间县(今河北河间)。早期河间郡的统辖范围在今河北献县、交河、阜城、武强一带。

江陵郡(郡治今湖北江陵县)：原为春秋时期楚国的郢郡，汉朝时期置江陵县，为南郡治所。南北朝时期齐国改置江陵郡，治所在江陵(今湖北江陵)，其时辖地在今湖北省江陵县及川东一带地区。，公元937年)以金陵府为江宁府。北宋朝与清朝时期亦为江宁府。江宁又为县名，或在城区，或在郊区，清朝时期与上元县同为江苏省城。民国时期废府及上元县，先以江宁县为江苏省省会，民国政府建都南京后，又移江宁县于南京市郊区一带。

莫，也是一种植物名称，即酸模，属于蓼科，多年生草本。莫的嫩茎叶可生食，叶也可作羹。其味酢而滑，全草更可入药，去火。冀州人称之乾绛，河、汾之间谓之莫，一般统称酸迷。莫人是善于以此草为调味品的古群体，他们十分崇拜莫草的神奇，以此莫草为氏族的原始图腾和族名、族徽。莫人居住的地方称莫，建成城墙的称为莫邑或鄚，最终形成莫姓。

 夫！圣天子一统英明之治，出乎衣冠文物之邦。凡有血气者，莫不知天地君亲师之所当敬也。今之子弟，昧古道，黯纲常。皆由父兄庭训不端，而至子弟身心失守。昔孟母，庭训有方，一儿亚圣。荀季和，家教有法，八子扬名。今之父兄，可不效乎。为父兄者，应当深省；为子弟者，即望以修。处家庭，当以诗书为本；守田园，必以耕稼为先。交朋友，须存信义；处乡党，务须谦和。立身行已，不出恭敬一端；处世待人，必戒骄矜二字。勤堪补拙，俭可助贫。宁可以德胜人，切勿以财傲众。奢华乃败家之端，酒色乃藏身之斧。不读诗书，纵家有万金，定遭愚人之诮；能通经史，虽户穷四壁，堪称儒雅之门。老在优闲，咬菜根以尝香馥；身居安静，住茅房亦觉光华。望高才者，惟有窗前攻读；祈多谷者，须知月下经营。或劳心，或劳力，人世之间，食无闲饭；或采薪，或钓水，天涯之阔，何处非财。皇法无亲，当牢牢谨记；人情多变，宜步步提防。秋月春花，当增书香之味。天时地利，可资修已之心。是故君子勉之也！

《莫氏兴旺》

中文名：颛顼帝

民族：华夏族 

主要成就：和九黎

尊称：被后人尊为帝，列入五帝

四言

钩河适雒；

奉魁承杓。

——清·莫友之撰莫姓宗祠通用联

此联为清代书法家、道光举人莫友芝书题联。莫友芝，字子偲，贵州独山人。目录学家兼书法家。

瑞梅志异；

猛虎敛踪。

——佚名撰莫姓宗祠通用联

上联典指北宋归安人莫伯虚，曾守温州，后知常州，有政声，曾见瑞梅甘露、秀麦嘉禾以示祥瑞。晚年退居学佛，隔绝世故，撰有《修行净土法门》、《华严经意》等。下联典指南宋仁和人莫若晦，字子明，曾守宜春，又到严州，所到之处，多有惠政。在严州时，有虎危害百姓，他向百姓示以恩德、信义，虎竟因此而远去。后官至湖广南庾提举。

庆衍金缕；

铸出炉神。

——佚名撰莫姓宗祠通用联

上联典指唐·莫宣卿，大中间对策第一，授台州别驾，以母老乞归养，诏赐其乡名锦衣。家居金缕村，有莫状元读书室。下联典指春秋·莫邪干将铸剑事典。

荣分丹紫；

庆衍金缕。

——佚名撰莫姓宗祠通用联

上联典指后魏·莫云，好学善射，道武时尝典选曹，迁执金吾，参军国谋议，累进爵安定公。下联典指唐·莫宣卿事典。

状元世泽；

剌史家声。

——佚名撰题广东省东莞市莫氏宗祠“德荫堂”祠门联

全联典指唐·莫宣卿事典。

五言

登科称五宝；

对策第一名。

——佚名撰莫姓宗祠通用联

上联典指宋代官吏莫琮，字叔方，仁和人。历明、福二州幕官，行已俱有可观。子五人：元忠、若晦、似之、若拙、若冲俱登科。时比“燕山五宝。”下联典指唐代台州别驾莫宣卿，字仲节，封川人。大中间对策第一，授台州别驾，以母老乞归养，诏赐其乡名锦衣。

三莫皆进士；

六艺俱行家。

——佚名撰莫姓宗祠通用联

上联典指宋代名士莫伯容，字器之，有高志，三子济、汲、冲皆攉进士第。时号“三莫”。下联典指清道光举人莫友芝，字子偲，独山人。少喜聚忆，通苍雅故训六艺名物制度，旁及金石目录家言。治诗尤精，又工真、行、隶、篆书，与遵义郑珍齐名，时称“郑莫”。有《黔诗纪略》，《遵义府志》、《声韵考略》、《唐本说文木部笺异》、《过庭碎录》、《郘亭诗钞》竺。

雄雌墨阳剑；

衍源钜鹿堂。

——佚名撰莫姓宗祠通用联

此联为莫氏宗祠“钜鹿堂”联。

七言

笑把湖山当孤注；

饱餐风月不知愁。

——李淡若撰莫氏宗祠通用联

此联为节录李淡若题江苏省南京市莫愁湖胜棋楼联语。

若使琵琶能结果；

满城箫管尽开花。

——明·莫是龙撰莫氏宗祠通用联

此联为明代书画家莫是龙口占诗句联。莫是龙，字云卿，华亭人。后以字行，更字廷韩，号秋水，又号后明。十岁能文，善书画，有《石秀斋集》及《画说》。有一回，他到袁福征家，看桌上有张帖子，写着“琵琶四斤”四字，两人一起大笑起来。随即口占两句七言诗，诗曰：“若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。”人们到处夸他有才华。

竹影松涛传道趣；

花香鸟语透神机。

——佚名题广东省东莞市莫氏宗祠“德荫堂”祠门联

该祠先祖莫怀湖曾在明代为道教正一派掌教，因此族人笃信道学，连宗祠联也充满道家的风味。莫怀湖之后，该族二十七世祖莫金儒、二十八世祖莫振宗都担任道教的候选道纪司。道家五术中的星术，在明清时代的政府机构设立司天监和阴阳学训术等职。阴阳学训术是县级署员，掌天文、历算、数学等事，需定期到司天监轮任供职，平时则在道教上清宫等地办公。本族自二十二世祖莫真一以下，共有6人担任阴阳学训术一职，可谓家学渊源。而道家五术中的医术，则有三十世祖鸾翲公、冠群公等继承。或许莫家在这一时期出现太多修真者的缘故，族人笃信道学，故人丁发展不大。在广东省封开县渔涝镇文德乡都尚村莫氏宗祠亦有此联（下同）

八言

五伦之中自有乐趣；

六经以外别无文章

——佚名题浙江省平湖市当湖镇建国南路莫氏庄园“春晖堂”联

名剑莫邪，威震天下；

爵侯关中，誉满神州。

——佚名题莫姓宗祠通用联

上联典指春秋时造剑名人莫邪，相传为吴王阖庐时人，干将之妻。吴王使干将铸剑，铁汁久久不下，干将知欧冶子炼剑，曾遇民样困难。后以女人配炉神，炉乃出铁。她受干将示意，乃断发剪爪，投入炉中，果得雌雄二剑。一说莫邪即墨阳，越人，男性，仕吴为大夫，善造宝剑，与干将齐名。下联典指东汉左将军莫含，繁畴人。穆帝爱其才，甚为帝所重，常参军国大谋，卒于左将军。封关中侯。

衔其山川，拾其香草；

蒸以灵芝，润以醴泉。

——陆润庠题浙江省平湖市当湖镇建国南路莫氏庄园“春晖堂”联

十言

志行勤修，敬抑传为世德；

人伦瞻仰。勋爵命于王廷。

——佚名题浙江省平湖市当湖镇建国南路莫氏庄园“春晖堂”联

下里锦衣，寿母邀荣阙下；

南山彩凤，神童发迹岭南。

——佚名题莫姓宗祠通用联

全联典指唐代岭南状元莫宣卿的事典。莫宣卿，字仲节，封川（今属广东省）人。授台州别驾，以母乞归养。诏赐其乡名“锦衣”。

十二言

祖德仰当年，秀拔香绵延世泽；

神恩垂此日，灵钟道显荫家风。

——佚名题广东省东莞市莫氏宗祠“德荫堂”中堂联

为了姓莫的人

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莫姓人顶起！