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平流村位于苗江中上游属独峒镇的肺腑，东接里盘村，西与具盘村具盘屯隔一山峰相邻，南与八协村守昌屯相连，北与岜团村毗邻，距离乡政府所在地8公里，全村共有4个自然屯，19个生产小组，1288户，总人口5221人。
“守昌八协各河畔，平流华练各段河；华练桥头桂花香，梁岗好像一条龙；河流缓平赐福桥，风景林林本旺盛。”这是苗江河岸耳熟能详的民间童谣，也是对平流村的基本概述。平流村依山傍水，河流环绕，风景迷人，背靠着远看似一条长龙的梁岗风景；村寨上方有笔直茂盛的松杉大树景林，俯瞰仿佛似公牛头；。
平流的历史由来
平流侗寨始建于明朝嘉靖年间（约公元1518年）。据传是从江西、湖南、福建等地迁移过来。该村以鼓楼为单位，全村共有六座鼓楼划分为4片。平流屯设有楼上、楼下、楼大（中心鼓楼）；华练屯楼旁（高）、三坝鼓楼、寨基鼓楼。平流村设有五大寨门，当时平流屯的寨子，在南侧建有南寨门，北侧建有北门；华练、寨基、三坝当时为一个寨子也分别建有南寨门、西北寨门、东北寨门，在以前都是以防外敌入侵。现在平流屯的北寨门仍保持原状完整无缺。四个自然屯由杨、莫、张、吴、王、胡、石等10多个姓氏家族组成，现在连成一个大侗寨。
平流原来寨名叫“坪留”。 明朝嘉靖年间，有一群来自江西的“走西口”，带着家人逃荒要饭来到梁岗坡上，天时已晚，正想借住进入农家要口水喝、赖口饭吃，却遭到拒绝、推打。原来住在那的农家不是侗家人，而是独眼苗（传说只有一只眼睛长在额头中间），他们的生活起居原本也是非常艰苦，生活用水都要靠走到梁岗底下的小溪挑上来，这些独眼苗挑水不是用桶挑而是用两个大水缸挑上山来，每家每天挑两回。走了几天饿荒了的江西难民，已经比较饥饿困倦，想在那驻脚住夜，却遭到独眼苗的村民阻挠和讽刺，后来发生了争执，最后由两位村老约定以比武胜败为定夺：输的一方马上卷席离开此地方圆三百里，更不给住在苗江两岸。经过一夜的比武，最后独眼苗的家族输了，只好背井离乡，让那帮江西佬（侗狡）占据自己的住房。后来他们觉得在梁岗上生活非常艰苦，特别是挑水，看到坡底有一条弯弯的河流缓缓的绕过家门口，四季水流不断，觉得那里才是最适合居住的地方，就搬到河岸两旁搭起木架，盖上稻草（现在换成吊脚楼）, 就在这里居住下来，房屋坐落自然成排，整整齐齐，后来根据河流与地形取之称“坪留”后该为“平流”。
百节之乡
平流村算是侗族“百节之乡”的典型代表，最为隆重的有每年的春社（沙节）、清明节、七月十四、中秋节、秋社、十月十五、冬节等节日。每逢一个佳节，都会有1至2个家族过节，家家户户都会“有朋自远方来，不亦乐乎！”整个村子都会热闹非凡，形如赶集、流连忘返、络绎不绝。
1、春社、清明节
春社和清明节虽说在其他侗寨也过，但是在平流过的就是有不一样的民族文化氛围。如：春至是华练屯、寨基屯、三坝屯的姓吴、姓莫两个家族过的节日，上村下寨的亲朋好友都会聚集这里举杯畅饮。而这里每逢双数的年份，春至和清明节就有这样的传统文化活动，叫“白天赛芦笙”（平时都是晚上去其他寨吹芦笙）。春社那天下午，全乡村寨的芦笙队都会到华练屯的鼓楼坪赛芦笙，自古以来都是平流屯的芦笙队第一个进寨“白天赛芦笙”，接着不分先后顺序有是八协、守昌、座龙、龙安、孟寨、岜团、独峒等各屯共20多支芦笙队纷沓而至，才允许再去寨基屯，最后就是三坝屯，他们都穿着民族的盛装，带上自己用青草和树枝装扮亮丽的芦笙，接连不断的与华练屯芦笙队比赛；这一年的清明节也是与众不同，当天下午也是规定先要华练屯的芦笙队先到平流屯的鼓楼坪赛芦笙，其次就是寨基屯、三坝屯，接着就是上村下寨的芦笙队。在这两个佳节里，人山人海、笙歌阵阵、情思连绵、就是一个民族盛会，是最具有典型的侗族民族传统文化特色。赛芦笙后就是有芦笙情歌对唱、喝甜酒、走寨、坐妹、吃艾粑等古老的恋爱活动通宵达旦，整个夜晚将会是一个不眠之夜。
2、吹芦笙
吹芦笙是侗族民族文化的优良传统，吹芦笙自由它的文化内涵：如果要去其他村寨赛芦笙时，首先在本寨鼓楼坪吹的第一曲是《芦笙群》（集中曲）；第二曲是《赛芦笙》；第三曲是《扫地》；第四曲是三位芦笙头领吹《出寨》带领队伍出发；到了寨门口就集体吹第五曲《河边》。接着才是真正出寨，在路途中每过一个村庄和坟墓芦笙头领都要吹不同的《过路曲》，而走在后面的后生子（腊汉）就会不约而同的高声呼叫：雷公下地、天下第一等口号，等到准备进入目的寨子时，就会集中在寨门口吹一曲《河边》；接着就是芦笙头领带领队伍吹《进寨曲》，再是吹《芦笙群》《群登》四曲，赛芦笙；最后就是喝甜酒、行歌坐夜。平流村对该文化活动非常重视，也是吹芦笙最有名的村屯，每一届的全乡“三月三”芦笙大赛，桂冠非华练寨大和寨基这两个队莫属。吹芦笙其实是一种古老的恋爱方式，平时年轻人在夜晚空闲时间，通过村屯之间赛芦笙而行歌坐夜、走寨、琵琶情歌对唱、打油茶、月也、吃艾粑等活动，增进村寨之间和睦相处、团结友爱。
2、斗牛
平流的斗牛比赛在整个侗族民族传统娱乐文化中是历史最悠久、最有影响力的，是侗族人民“庆祝丰收，寄托希望”一种表达。一年一度的中秋佳节，平流的斗牛 “牛王争霸”赛闻名远扬，赛程为三天。牛王争霸是一个非常隆重的比赛，就像是摆擂台比武一样，：霸榜），在旗杆下面捆着一头黄牛和红包作为奖励。这里每年的八月十六都会是一片欢乐的海洋，这一活动丰富了侗乡人民的生活，更是体现了当地人民顽强拼搏、勤劳勇敢的精神，更成为弘扬侗族的传统文化，树立侗族文化的品牌。
3、冬节
侗族冬节文化，是二十四个节至的侗族传统文化,是表现出侗族人民丰收喜庆、幸福安康的生活。冬节分别是农历十一月初一、初四、初六、初八、初九、十二，在侗乡主要是在华练、寨基、三坝等三个寨姓杨的家族过冬节。在这佳节里，杨家的弟兄他们与邀约四方宾客，思念故人，述说故事，是为了纪念杨家将的兄弟那种呕心沥血、精忠报国的精神。
4、春节
春节是全国上下欢度的佳节，在平流的传统春节里，除夕夜就是一个不眠夜，当钟声敲响零点的一刻，顿时全村上下烟花四溅，鞭炮声连绵不断、震耳欲聋；井水旁挤满妇女，庙院里站满青壮年（腊汉），女的抢着第一个舀到新年头第一桶水，男的抢着第一个在神佛面前许愿，并在门口外面点燃鞭炮。从正月初一到初七，这里的活动丰富多彩，白天有送糍粑、喝喜酒、送新娘、抢老表猪脚（表妹嫁出，表哥抢肉）；夜晚有侗戏演出、多耶、琵琶情歌对唱、行歌坐夜吃糍粑、煮鸡肉粥、青年男女揣侗布；初八白天，男女青年登坡约会拍毽子（用公鸡羽毛和葫芦片夹珍珠串做成）。在这春节期间充满了浓厚的侗族文化，体现了侗族人民生活和谐、幸福。
桥楼之乡
平流村有六座鼓楼：平流屯设有楼上、楼下、楼大（中心鼓楼）；华练屯楼旁（高）、三坝鼓楼、寨基鼓楼。在楼大和楼旁旁边都有戏台，其中华练屯的“楼旁”最为出名：它有上三层为八角攒尖顶花样多、图案丰富；下四层为四角，角尖似牛角，尖头带有花纹和画眉鸟；楼顶有3米多长的白色葫芦串，尖顶坐有一只鹅，瞭望着南方远来的客人；楼底下有一个大鼓，四周用石碑围着；全楼共七品飞檐层，高47米，中间4根柱子很大，约有1.6米的直径径。在它的西侧有一个戏台，叫龙凤台，。
平流的风雨桥大小共有九座，分为花桥、凉桥和旱桥。花桥有两座一座是坐落寨子南端的平流赐福桥，；凉桥有五座，分别坐落在寨子边的小溪上，一是方便上山耕作交通方便，二是可以让人们在路上遮风避雨、歇息乘凉；旱桥有两座，是在平流屯的梁岗底的井口旁，方便挑水的侗家妇女在旱桥上聊天、洗衣裳、晒侗布。遐迩闻名的华练培风桥已经拥有一百多年的历史，是苗江河上历史最悠久的一座花桥。桥上有“郎金驽妹，毛红义英，梁山白与祝英台，鸳鸯戏水等各种美丽的图案，引人注目，叫人陶醉、流连忘返；桥头两旁瓦檐上各坐着一头狮子，形象逼真，好像准备舞狮着；桥墩有两个，每个桥墩都用580块大小一致的青石雕刻叠成立体菱形从河中矗立而起，不用一点水泥或者石灰粉粘补；桥身分为四座楼，每楼共设四层，每层都成正方形，设计非常讲究中心对称，结构独特，亭阁的瓦檐层迭，檐角高翘，远望雄伟、壮观像是一排“故宫”模型，现在是三江县重点文物保护单位。
平流是一个侗寨古城，如今在党和政府的关怀和支持下，平流的经济持续健康发展，人民生活安居乐业，目前正在种植有机茶叶共270多亩，建设有机茶园，不仅促进了茶叶的发展，同时也为美丽乡村添砖加瓦；经济富裕了住房也发生了翻天覆地的变化，洋房高楼拔地而起，乍看像一座小城。
电话：0772--8614112
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