【敦煌莫高窟】乐器品种和乐队组合
图1 初唐第220窟北壁药师经变西侧 乐队
据统计，敦煌壁画中描绘的古代乐器，仅莫高窟就有各种类型的乐器四十四种，四千五百余件，可以分为吹奏乐器、弹拉乐器、打击乐器三类。吹奏乐器中，横管类有横笛、凤笛、异形笛，竖管类有竖笛，哨管类有筚篥，编管类有排箫，簧管类有笙，胴腔类有角、画角、铜角、海螺、埙。弹拉乐器中，掸弦类之颈箱型有琵琶、五弦、葫芦琴、弯琴，板箱型有琴、筝，框箱型有箜篌、凤首箜篌，拉弦类有胡琴。打击乐器中，膜鸣类之蜂腰型有腰鼓、毛员鼓、都昙鼓，直胴型有答腊鼓、羯鼓、节鼓、担鼓、齐鼓、鼗鼓、鸡娄鼓、大鼓、军鼓，扁胴型有手鼓、扁鼓；体鸣类有方响、铙、钹、拍板、钟、锣、串铃、，金刚铃。
图2 初唐第220窟北壁药师经变东侧 乐队
在敦煌壁画中，仅莫高窟就有大小类型不同的乐队约五百组。除了乐器的配置不雷同，有选择外，其队列安排也呈现不同图式。画工在构图时，根据不同的窟壁部位、不同。的题材内容，安排不同形式的乐队，或为纯器乐表演，或为歌唱及舞蹈伴奏。总的可分三种类型：（1）单身分散型：为早期洞窟特点，常见于天宫伎乐、飞天伎乐，或对称的一二身乐伎演奏图像，给人以独奏、对奏之感（如北凉第275窟伎乐图）。（2）行进队列型：主要特征是站立或行进中的乐队。见于历史人物画、出行图、供养人乐队或文殊普贤经变画中的仪仗乐队。（3）正规的礼佛乐队，基本是缩减了的仿宫廷的隋唐燕乐乐队编制。见于说法图的前沿，中为舞伎，左右两侧对称排列，乐队人数不等，队形多样，基本特征为对称排列，有横排一字形、斜排八字形、混合四方形、三角形、菱形等多种排列形式。仔细观察，排列似无明显规律，但是在表演技巧、演奏方法与乐器的配置上，却也考虑到了音响、音色、音量的选择，以决定布局。”
图3 初唐第220窟南壁阿弥陀经变东侧 乐队
敦煌壁画中乐器的配置，基本上因地制宜，一组乐队，根据不同构图需要，大抵是各选一种乐器，显示花色品种多样、丰富。但是在乐器的选择上也各有侧重，如有以吹奏乐器为主的，有以弹拨乐器为主的（如盛唐第172窟），亦有以打击乐器为主的（如晚唐第337窟）。在一个乐队中，相类乐器联坐，在音色、音响方面，有所安排，一般还突出拍板、羯鼓的指挥也位（如中唐第112窟）。在表情上和舞伎的谐调关条上，都可以看出画工在掌握音乐内容、风格上，有倾向、有意识地做了安排。最具代表性的是初唐第220窟北壁《东方药师弓经变》中的礼佛乐队，人数最多，乐器品种多，乐器绘制精致写实。乐队绘于经变画下部，分两列相对坐于四块地毯上，左边十五人，右边十三人，共绘乐器二十六件，其中弹弦乐器三件，吹奏乐器十件，打击乐器十三件，计有：箜篌、筝、花边阮、筚篥、横笛、竖笛、排箫、笙、拍板、海螺、答腊鼓、揭鼓、腰鼓、锣、方响等乐队之乐伎上身裸露，斜披锦巾，演奏姿势逼真。全部乐伎分为黑白两种肤色。有的研究者认为此为多民族之混合乐队。两列乐队中间有翩翩起舞的舞伎四人（图1、图2）。南壁《阿弥陀经变》中也有一组乐队，绘制得也颇精致。乐队十六人两列，左右各八人。乐器有：排箫、竖笛、箜篌、方响、琵琶、筝、笙、羯鼓、腰鼓、埙等。万组乐队比较典型地反眨映了唐代宫廷乐队的面貌（图3、图4）。
图4 初唐第220窟南壁西方净土变西侧 乐队
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