文/李晓霞
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时光流逝，谁的风起云涌，谁的尘埃落定，在史册里，不过是薄薄几行书，抵不过一首诗的风流。——安意如
读苏轼的《赤壁赋》，忍不住莞尔。真是个有意思的如青竹般百折不弯的男人，逍遥而风流，倔强而刚毅，兴尽而返扁舟垂纶，于波涛万顷中寻觅本心。虽则贬谪，却也正是样的时节，渔樵唱晚皆有远意。谪人的失意落寞被他在碧波中净化成了诗意。
李占名先生认为《赤壁赋》是苏轼人生的一个分水岭，是其思想成熟的一个重要里程碑。观其前后两篇文章，不难发现的确如李占名先生所言。
不幸卷入“乌台诗案”风波的苏轼，被贬黄州。许是为了排遣心内苦闷，除了参禅礼佛，苏轼也四处逛逛，投身于大自然。赤壁矶头便是那合了苏轼心意的好去处。于是便有了那“泛舟赤壁”、“清风徐来”、“水波不兴”等如诗画卷，而在这样的美景中，苏轼恰如其分的沉淀了下心中儒道思想以及对历史人物的深思，使苏子逐渐于赤壁下放逐了心里那满满的郁愤，碧波上飘荡着一抹旷达。
文章开篇描述了月夜江上美景：月光、江面、清风、扁舟等，一个个镜头组合成了一幅动静结合的画面。如此惬意，令苏轼不禁发出了“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的感慨。一个人在逆境中，不管几多沉浮，几多磨难，仍将灵魂置于高处，与命运抗争，也懂得与命运和解，相视一笑，前怨尽消，这才是真的可贵。
他虽未见消沉，伤怀却是有的。正如“扣舷而歌”之时，亦有“如怨如慕，如泣如诉”的箫声响起。后来者便不由揣测，这许是苏轼排遣内心郁愤的时候，但须得了解一点，此文中主客一体，所以不妨将文中多处关于客人的描写，也当作苏轼自己的内心独白来解读。箫声正折射了苏子的内心。我国传统古典文学意象中，“美人”是暗喻明君，放在此处，。
接着，苏轼又追忆了“一世之雄”曹孟德，回忆其“破荆州”、“下江陵”等壮举，转而笔锋一转“困于周郎者乎”，并发问“而今安在哉？”并指出渔樵于江渚之上的自己倒是可以“侣鱼虾而友麋鹿”，此番对比，苏轼的胜利并不是诗品上的超拔，实贵在生命的盎然和不被恶劣环境击溃的乐观。英雄人物败走在时间里，，唯自己从时间里昂首阔步回来。他会在时间中存留下来，是以他成了胜者。此处倒是可以有一丝“阿Q精神”的玩味体会。
对于苏轼这种人而言，乐天知命是快乐的。事固有不可知者。你不能把事态想象得过于美好，把自己设想得过于强大，人不是无所不能的救世主，反而应是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。正如“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”所言，万事万物的发展有其自然规律，尽力而为，接受不可改变的事实，也许不够积极，却是从容旷达的人生态度。
故人不在，前事难追，时间停止了流动，感受到天地间苍凉的寂美。任何伟岸的努力最终都会坍塌、渺小、黯然，犹如溪流汇入大海。好在如今波澜他都能承载，情绪只在内心起伏汹涌，不能左右他。虽然一生仕途不平顺，让人欣慰的是苏轼心胸宽广，多年磨折并没有使他沦为穷酸的小文人。生存的智慧是让潦倒亦变从容，不是用来折戟困顿。
仕途的失意没有让他局限于自身的喜悲，失去观想历史的胸怀。赤壁轻舟倾碧波，宦海沉浮十年灯。人是要经过时间的洗礼，即使失败了，也是胜者。
花开花不喜，花落花不悲。若然有人在经历了千回百转的磨难之后，风流云散物是人非之际，还能保有“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的胸怀，我会击掌叫好！这才是真正的豁达与坚毅。
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