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《夕阳红》微刊381期 快乐直通车

2021-06-30 22:42:37

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《夕阳红》第381期专号


关爱在身边 快乐直通车

  ★夕阳红宗旨:为90万老年读者办好报!★

★【十九大精神不忘初心,牢记使命,为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐、!


老年新闻

调研组听取桓台县医养结合工作情况汇报

调研组一行实地查看弘康医养项目建设

  大众网淄博1月5日讯(记者 李兆滨 通讯员 于军)今天,,来桓台县调研医养结合工作,淄博市卫计委主任宋晓东、调研员周霞,桓台县副县长毕宝锋,桓台县卫计局局长王昌生等陪同。

  在听取了淄博市、桓台县医养结合工作情况汇报后,调研组一行实地查看了弘康医养项目建设,详细了解医养结合工作开展情况,重点是医养结合项目规划建设、医养结合机构运行模式、工作中存在的问题及建议,对桓台县医养结合工作成绩给予充分肯定。要求结合自身实际推进医养结合工作创新,形成特色鲜明的医养结合模式,着力打造医养结合品牌,切实达到“人无我有、人有我优、人优我精”的目标。

  据了解,弘康医养建设项目是省重点项目,预计总投资6.9亿元。目前,12000平米的门诊楼、18000平米的培训中心和职工宿舍楼已建成,23000平米的病房楼计划2018年3月份正式开工建设,11月份结束。同时开展医护人员招聘培训、团队构建、智能软体的考察等工作,确保装修结束即可投入运行。

你知道吗


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一、癌 “最不喜欢的朋友”

胃最不喜欢的朋友—大蒜 

肝癌最不喜欢的朋友—蘑菇

胰腺癌最不喜欢的朋友—西兰花

肺癌最不喜欢的朋友—菠 菜 

肠癌最不喜欢的朋友—茭白

乳腺癌最不喜欢的朋友—海带

皮肤癌最不喜欢的朋友—蘆筍

宫颈癌最不喜欢的朋友—黃豆。


二、防止手脚冰冷的方法

1:勤运动,勤甩手;

2:多补充维他命E ;

3:多吃含烟碱酸的食物(动物肝脏、蛋、牛奶、起士、糙米、全麦制品、芝麻、香菇、花生、绿豆、咖啡);

4:多吃坚果、胡萝卜 ;

5:常吃温补食物(人参茶、姜母鸭、桂圆茶、黑芝麻、甜汤圆等)。


三、饥也要择食。11种食物千万不要空腹吃


1、白薯;2、桔子;3、冷饮;

4、牛奶;5、山楂;6、柿子;

7、酸奶;8、糖;9、西红柿;

10、香蕉;11、豆浆。


四、吃一包泡面需肝脏“解毒”一个多月


泡面都经过油炸,油中添加了BHT(防止食物酸化的安定剂)。碗装泡面塑料碗的材质是聚苯乙烯,为防止加热后变形,添了BHT,冲泡过程遇高温,这些物 质就会溶解,人体每天每公斤体重摄入聚苯乙烯的危险量是0.001毫克 ,一个碗装泡面所溶解出来的是0.015毫克。


五、让双腿变瘦的7样绝好食物


1:紫菜—排掉体内废物及积聚水分;

2:芝麻—去除附在血管内的胆固醇;

3:西柚—丰富的钾有助减少下半身的脂肪;

4:西红柿—减少水肿;

5:红豆—增加大肠的蠕动,促进排尿及减少便秘;

6:木瓜—清除因吃肉类而积聚在下身的脂肪;

7:猕猴桃—加快分解脂肪。


六、十大食物让你拥有美白健康的牙齿


1、香蕉;2、芹菜;3、乳酪;

4、无糖口香糖;5、水;6、薄荷;

7、绿茶;8、洋葱;9、芥末;

10、香菇。


七、12种可能毁容的食物


1、臭豆腐; 2、味精;3、葵花子;

4、猪肝;5、咸菜;6、爆米花;

7、鱼干片;8、油条;9、咖啡;

10、泡泡糖;11、加糖鲜榨橙汁;

12、松花蛋。


八、8样食物不变黄脸婆


1:枸杞酒酿蛋---给您好脸色;

2:木瓜红枣莲子蜜---补血养颜;

3:花生芝麻糊---抗衰老;

4:核桃松仁粟米羹---美容又健胸;

5:双豆鸡翅汤---增加皮肤弹性;

6:山药青笋炒鸡肝--改善皮肤色泽;

7:细肤美颜吃点牡蛎;


九、没能抗拒诱惑如何补救


1:麻辣烫、麻辣香锅、火锅,性热上火——用梨汁、甘蔗汁、莲藕汁、淡竹叶泡茶,第二天尽量喝粥,绿豆粥、小米粥。

2:KF菜类、烤肉,燥热生湿——绿豆海带汤,龟苓膏,芦荟。

3:甜腻的蛋糕,生痰生湿——猕猴桃、山楂、薏米水。


十、12种食物狂吸走你多余脂肪


1、燕麦;2、玉米;3、芦笋(还是抗癌之王)

4、山药;5、海藻;6、银耳;

7、土豆;8、芹菜;9、红枣;

10、山楂;11、菊花;12、苹果。


十一、7种生活习惯让你饭后不发胖


1:烧烤后吃根香蕉;

2:喝杯芹菜汁;

3:吃火锅后喝点酸奶;

4:饭后喝大麦茶或橘皮水;

5:吃方便面后吃水果;

6:吃蟹后,喝生姜红糖水;

7:润肺止咳,饭后吃个柿子。


十二、其它


1:如果脸上长出了讨厌的小痘痘,应该选择哪种食材?酸奶

2:皮肤上出现了毛孔粗大的问题,需要依靠什么来解决?黄瓜

3:秋冬季节,人们总会受到皮肤干燥的困扰,吃什么可以保持肌肤水份?猕猴桃

4:想要淡化色斑,除了化妆品。还可以吃什么来达到理想效果?番茄

5:想要拥有明眸的人应该吃什么,才能让眼睛真正拥有动人魅力?胡萝卜

6:早晨喝一杯什么,最有利于解除便秘烦恼?水

7:女性常常受到体寒的困扰,用什么彻底解决问题?生姜

8:工作压力大,常常感到肩膀酸痛、只要吃什么就可以大大缓解疼痛感?杏仁

9:吃什么可以增加女性荷尔蒙,使你青春常驻?芝麻糊

10:要想成为骨骼强健女性应该吃?。排骨汤

11:指甲出现白色星星缺乏?钙

12:中老年女性关节痛食?海米

13:减肥吃?豆沙面包

14:茶饮对心情有好处?大麦茶

15:汤饮能缓解紧张?酸辣汤

16:面部浮肿吃什么?冬瓜

17:一整天对着电脑眼干吃什么?香蕉

18:上班族下午3点吃什么消除脑袋沉重感?坚果、巧克力

19:有排毒功效的是?山药



【全球十大长寿食物排行榜】


1,苹果:每日吃一个苹果可以大幅降低患老年痴呆症的风险。苹果含有的栎精不仅具有消炎作用,还能阻止癌细胞发展现。苹果同时富含维生素和矿物质,能够提高人体免疫力,改善心血管功能。


2,鱼:关心心脏健康的人应当多吃鱼,每周做三顿鱼菜或每天吃30克鱼肉,能够使中风风险降低50%。医学研究证明,经常吃鱼的日本人和爱斯基摩人与很少吃鱼的民族相比,患心血管疾病的比例要小得多。


3,大蒜:大蒜不仅能够防治感冒,还能降低胃癌、肠癌风险,增强消化功能。另外大蒜还能很好地净化血管,防止血管堵塞,有效预防血管疾病。


4,草莓:只要多吃草莓就能充分补充维生素 C,草莓同时富含铁,可以提高机体免疫能力。草莓中的染色物质和香精油,能形成特别酶,预防癌症。


5,胡萝卜:胡萝卜富含β—胡萝卜素,不仅能够保护基因结构,预防癌症,还能改善皮肤, 增强视力。


6 ,香蕉:香蕉是碳水化合物含量最高的水果,还含有各种各样的微量元素,能阻止糖迅速进入血液,其中镁含量丰富,吃上1根香蕉就能满足人体24小时所需镁元素的1/6。


7,绿茶:决定绿茶神奇功效的成分是儿茶酚,这种生物活性物质能防止动脉粥样硬化和前列腺癌,同时对减肥也大有帮助,不过为了燃烧多余脂肪,每日至少应喝4大杯绿茶水。


8 ,大豆:大豆富含卵磷脂和维生素B,能够提高思维能力,促进神经系统功能。大豆还是重要的植物蛋白来源,尽管欧洲人还不习惯这种食品,但最新研究证实它确实对健康有益。


9,牛奶:牛奶是主要营养食品,富含高蛋白、易吸收的脂肪和乳糖。牛奶富含钙,从小喝牛奶积聚的钙能在年老时预防骨质疏松症, 同时也是保障神经系统和肌肉骨骼正常常功能 所不可缺少。


10,辣椒:红辣椒能够促进新陈代谢,帮助减 肥,辣椒素能刺激胃液分泌,防止肠胃中有害细菌的滋生。甜辣椒同样有益健康,它富含维生素C,能够预防癌症和心血管疾病,延缓衰老。


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    万事溯源


    古筝的由来 

    筝,又称古筝、秦筝,中国弹弦乐器,音域宽广,音色清亮,表现力丰富。

    古筝是我国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美,音域宽广、演奏技巧丰富,具有相当的表现力,因此它深受广大人民群众的喜爱。古筝是一件伴随我国悠久文化、在这片肥沃的黄土地上土生土长的古老民族乐器。早在公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代,就在当时的秦国(现今的陕西)一带广泛流传,所以又叫秦筝。计算起来,它已经有2500年以上的历史了。

    古筝是一件古老的民族乐器,战国时期盛行于“秦”地,司马迁的《史记》所记载《李斯列转.谏逐客书》中所引资料,颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说:“夫击瓮,叩缶、弹筝、搏髀,而歌呜呜快耳者。真秦之声也。郑卫桑间,韶虞、武象者,异国之乐也。今弃叩缶、击瓮而就症卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。”

    筝乃“真秦之声也”,故而历来就有“秦筝”之名,但是若从行文来看,又有值得我们推敲的地方,那就是“击瓮、叩缶”与“郑卫桑间”对举,而“弹筝、搏髀”又与“韶于、武象”对举,因此接下去就有“今弃叩缶,击瓮而就郑卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也”的犯戒。这儿的对举显然不是为了文采,而所对举的乃是“乐”于“舞”的形式和内容,所谓“郑卫之音”,就是“桑间濮上”,乃是郑过和卫国的民间音乐,就由此可见“叩缶、击瓮”乃是秦国当时的民间音乐,就是“韶虞”就是“韶箫”,也就是孔子听了后赞之为“三月不知肉味”的《韶》。

    也有说法为:筝是战国时的一种兵器,用于竖着挥起打人。还有一句古话叫“筝横为乐,立地成兵”。后来在上面加上琴弦,拨动时发现悦耳动听,于是发展成乐器。随着时间的推移,兵器也越来越轻便,筝这种体形庞大、质量不轻的兵器就被遗弃了。所以现在人们见到的筝都是以乐器的形式出现的,形态优美,并附有装饰。

    据说此乐为大虞所作。以上所指的乃是音乐;这音乐显然不是民间音乐,而是宫廷音乐。由此可见,至迟于嬴政当政之时,秦国已用“韶箫”替代了筝,筝当时属于宫廷所用的乐器了,它理当比缶、瓮高雅一些。至于“搏髀”,于之想对举的乃是“武象”。这《武》,也就是《大武》,乃是乐舞,是周人歌颂武王伐纣的。由此可见,“搏髀”当是秦国的宫廷乐舞。李斯所举之例,证明秦国宫廷所用的歌、舞、乐都是别国的,。其那文已经提及,李斯进呈《谏逐客书》乃是公元前237年,因此,筝在秦国的流行当是在此之前。筝的产生就相对完善也就理当比李斯书《谏逐客书》要早一些。

    关于筝的命名,有两种说法,一说乃是有瑟分劈而来,另一说乃是因发音铮铮而得名。《集韵》就持“分瑟为筝”之说:“秦俗薄恶,父子有争瑟者,人各其半,当时名为筝”。当然除了父子争瑟的说法而外,还有兄弟争瑟,以及姊妹争瑟的说法。这些大同小异的传说也正好说明这些说法的不可靠。此外就常识而言,瑟分为二就就成了破瑟,岂能算筝?若将瑟破为二而修补成筝,恐怕远比制作筝、瑟要难吧?另一种说法是因为其发音的性质而得名,刘熙《释名》中“筝,施弦高,筝筝然”,就持此说。说筝因“施弦高”而发音“筝筝然”,这音色显然乃是对瑟的音色舒缓而言的,这就把筝与瑟联系起来了。确实,我们的民族乐器可以因乐器的来源而命名(例如胡琴),也可以因研制方法而命名(例如琵琶),更可以因为音色而得名(例如巴乌),这儿的筝因音色发音“筝(铮)筝然”,而得名也未尝不可。从后文来看,起初的筝与瑟并不密切,这就失去了筝瑟音色对比的意义,从而使此说显得难以使人全信。

    以上所说筝的命名,也涉及到筝的起源。既然“分瑟为筝”之说不可信,那么出事的筝呀就不是破瑟而成的了。那么筝究竟是怎么形成的呢?

    汉.应邵《风俗通》载文:筝,“谨按《礼乐记》,五弦,筑身也。今并、凉二州筝形如瑟,不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”

    从应邵的《风俗通》所载可知,汉以前的筝其制度应为“五弦,筑身”,但是当时“并(山)凉(甘肃)二州筝形如瑟”,应邵不知何人所作的改革,还记下了“蒙恬所造”的传闻,这又是说明,汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。

    唐代的杜佑在《通典.乐四》中说:“筝,秦声也。傅玄《筝赋序》曰:“以为蒙恬所造”。今观

    其器,上崇似天,下平似地,中空准六合,弦柱拟十二月,设之则四象在,鼓之则五音发,斯乃仁智之器,岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说:“今清乐筝并十有二弦,他乐肯十有三弦。轧筝,以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪,长寸余,以代指。以上两条资料颇值得我们注意,应邵乃东汉末年(二世纪末,三世纪初)人,他所记的“五弦、筑身”,乃是按照《礼乐记》的记载,并非亲眼目睹,而他所见的“并、凉二州,筝形如瑟”,却未提及其他地区筝形是否有异。唐代末年的杜佑,乃是九世纪人,他在《通典》中比较详细地说明了当时筝完全如瑟的形制,这形制也符合正统礼器的标准。当然,杜佑同时也提出了对“蒙恬造筝”这一传说的疑问。筝究竟是否为蒙恬所造?近年有人认为蒙恬乃文武全才,他造筝也完全具有可能性。但是根据年代来看,蒙恬造筝并不具备这种可能性。蒙恬祖父蒙骜,死与公元前240年(秦王政七年),此时蒙恬不过是20多岁的青年,即使青年的蒙恬有制筝的才华,制成后却要它在短短数年内就流行秦国,并成为当时秦的宫廷乐器,看来不具有这种可能。更有人说,筝乃蒙恬筑长城时所造。这一说法就更不具备可能性。因为蒙恬修长城,乃是秦王二十六年(公元前221年)灭齐国以后之事,这比李斯呈《谏逐客书》至少要晚十六年! 亦有说蒙恬所造为“笔”,古繁体“笔”与“筝”近似,因为记载失误,于是以讹传讹有此说。

     应邵《风俗通》说,筝乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么样式,历代文献都语焉不详。1973年,长沙马王堆三号汉墓出土了一具汉筑明器。这具筑之所以说他是明器,是因为该器虽然髹以黑漆,却是用独木雕成。实心,不利于共鸣,若用来演奏,无法获得足够的音量。此外,该器通长约34厘米,用来演奏显然太短小,而《同典》载,唐代的筑长四尺三寸,汉筑演变至唐代虽然有异,但相差也不至于如此悬殊。这些理由都足以证明它是明器,该器犹如有柄的小瑟,筑面首位各钉以横排竹钉,一排五个,这就与《风俗通》的记载相符。这具明器筑的样式与瑟相同,似乎又说明瑟、筑、筝的样式是极其相似的。

    假如真的瑟、筑、筝的样式雷同,那么我们只能认定筝与瑟的差别除了音色有别而外,外在的差别主要在于弦数,即:瑟有二十五与五十弦之分,而唐代的筝仅为十二弦与十三弦,当时的筑也发展成为十二弦与十三弦,那么筑与筝之间的区别又在何处呢?《通雅》在筝下注明“踏步筝用骨爪,是、长寸余,以代指”;而在注筑时引《释名》的说法:“筑,以竹鼓之也”。如此看来,其实、差别主要在于筝是弹拨乐器而已。当然,《通雅》还在筑下注明:“似筝,细项”,这“细项”便成了筑与筝形态上的主要差别。原来初试的筑,是要以左手握住颈部而用右手击奏的,故而“细项”,唐代已长四尺余,显然无法握持,这细项看来乃是保存了旧有体制而已。《通雅》在筝这一条目下还注上了“轧筝以竹片润其端而轧之,弹筝用骨爪。长寸余,以代指”的说明。这一注释在于说明CHOU(手部 诌去言)与轧筝本是同一器物,其名称的差异仅仅是一为弹奏、一为拉奏而已。当然也有人认为中国的筝乃传自外国。日本的田边尚雄在他的《东洋音乐史》中就提出了筝是战国末期从西方传入秦国的观点。日本的另一学者林谦三则认为田边尚雄的论据不足。从以上讨论可知,无论是筝似筑还是筑似筝,筝的初试形态至今并未弄清楚。因此,筝的起源至今依然还是个谜,还需要我们继续探求。关于筝的起源的探求,显然是无法从文献中寻求根据的,看来必须求助于考古的新发现。总之,筝很可能来源于一种大竹筒制作的五弦或少于五弦的简单乐器。年代当在春秋战国时期或春秋战国之前,不可能在秦始皇统一中国后的秦代。筝、筑、瑟的关系,既不是分瑟为筝,也不是由筑演变为筝,而很可能是筝筑同源,筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝,筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构,可能是参照了瑟的结构而改革的。

    根弦,弦轴装置在与码子平行的面板左侧,弦质为金属(钢弦或铜弦),演奏时一般右手戴玳瑁甲片。调弦定音为五声音阶(即首调)三个八度音域,多用G调或D调,F调或C调很少使用。

    客家筝和潮州筝长期在一个地区共处,自然会相互影响,相互吸收;它们有不少曲目都是相同的,所用筝的形制也一样。至于不同之处,例如,客家筝用的是工尺谱,潮州筝用的是二四谱;演奏时,客家筝多用中指,潮州筝则相对多用食指,而且,前者滑音的音程和起伏多大于后者,使筝声余音缭绕。在风格上,客家筝悠扬深长,古朴典雅,潮洲筝则流丽柔美。


    人生感悟


    水深不语,人稳不言

    生活不是战场,无需一较高下。

    人与人之间,

    多一份理解就会少一些误会;

    心与心之间,

    多一份包容就会少一些纷争。

    不要以自己的眼光和认知

    去评论一个人,判断一件事的对错。

    不要苛求别人的观点与你相同,

    不要期望别人能完全理解你,

    每个人都有自己的性格和观点。

    人往往把自己看得过重才会患得患失,

    觉得别人必须理解自己。


    其实,人要看轻自己,少一些自我,

    多一些换位,才能心生快乐。


    所谓心有多大,快乐就有多少;

    包容越多,得到越多。

    不要背后说人,不要在意被说。

    一无是处的人没得可说,

    越是出色的人越会被人说。


    世间没有不被评论的事,

    也没有不被评说的人。

    别人的嘴我们无法去控制,

    但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。


    心静才能听到万物的声音,

    心清才能看到万物的本质。

    沉淀自己的心,静观事态变迁。

    与人相处,需要讲究方式方法。


    有些事,需忍,勿怒;

    有些人,需让,勿究。


    嘴上吃些亏又何妨,

    让他三分又如何。

    人人都需要被尊重,

    人人都渴望被理解。


    水深不语,人稳不言。

    学会淡下性子,

    学会忍住怒气面对不满。

    事事不能太精,太精无路;

    待人不能太苛,太苛无友。

    懂得退让,方显大气;

    知道包容,方显大度。

    己之短,不可藏,越藏越短;

    己之长,不可扬,越扬越少。


    得意时莫炫,失意时莫馁。

    花无百日红,人无百日衰,

    三分靠运,七分靠己,

    努力过就好,尽了心就行,

    结果不是最终的目的,

    过程的体会,才是最真的感悟。



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    ◆协办: 淄博宏仁堂医药连锁有限公司

    ◆微信号:2412453921@qq.com 

    ◆刊期:2017年第381期  星期日

    ◆刊发日期:2018年1月7日 (第九十五期)

    ◆编委会:李勇 王希军 孙洪岩 张亚峰 王明光 唐文静 王立文 宋秀红 孙永志 聂玉涵 王亦农 李东明



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