文/止水
这几日，你的朋友圈多半被一首《沧海一声笑》刷屏。歌手将嘻哈风格融入到经典曲目之中，豪情万丈里带有一种江湖式的调侃，令人难以忘怀。我们在重温这部经典作品的同时，还需要知道一些相关道教知识。
沧海，在我国古代是对东海的简称。《初学记》六有：“东海之别有渤澥，故东海共称渤海，又通谓之沧海。”曹操有诗曰：“东临碣石，以观沧海。”“沧海”的说法，还与一段传说有关。
沧海（资料图）
晋·葛洪《神仙传·麻姑》记载：“麻姑自说云，接侍以来，已见东海三为桑田。”讲述的是在汉孝桓帝时，麻姑受神仙王远之召，降于蔡经家中。年十八，却自称“已见东海三次变桑田”。
麻姑因这句“见东海三次变桑田”而被称人视为寿星。麻姑，又称寿仙娘娘，汉族民间信仰的女神，相传3月3日，王母生诞，麻姑以自酿的灵芝酒送王母。“麻姑献寿”语出此处，常用于祈福祝寿之用。
麻姑献寿（资料图）
在中国古代艺术中，麻姑献寿是十分重要的艺术题材，广泛在艺术品、年画、京剧曲目中被采用。如今，人们常用“阅尽沧海”来比喻经历世事，阅历丰富。
中国神话故事中，有着“海上有仙山”的说法。白居易《长恨歌》中有诗文“忽闻海上有仙山，却在虚无缥缈间”。
这首诗脍炙人口，体现出当时人们对神仙世界的向往。神仙信仰源自战国时代，多有神山仙岛、彭祖之类的传说，其中对古代三座深山的说法尤甚，即“蓬莱、方丈、东瀛”。
蓬莱（资料图）
蓬莱自古被称作“人间仙境”，传说秦始皇寻仙中，面对无垠的大海，突然发现远方一处，问方士，答曰“蓬莱”。
《西游记》第二十六回“孙悟空三岛求方观世音甘泉活树”中，孙悟空到蓬莱，见三个老人下棋：“那行者看不尽仙景，径入蓬莱。正然走处，见白云洞外，松阴之下，有三个老儿围棋，观局者是寿星，对局者是福星、禄星。”
蓬莱岛，是福禄寿三星所在。八仙过海的故事，也与蓬莱有关。
八仙过海（资料图）
方丈，传说为仙人所居，故其所居丹室，亦称“方丈”。
《史记·封禅书》记载：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。”
东瀛，是指瀛洲在东。瀛洲，出自东方朔《十洲记》（全称《海内十洲记》）。
《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲，便召见东方朔问十洲所有的异物。
瀛洲（资料图）
后附沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆仑五条：“瀛洲在东海中，地方四千里，大抵是对会稽，去西岸七十万里。上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉，饮之，数升辄醉，令人长生。洲上多仙家，风俗似吴人，山川如中国也。”
神仙说集中体现出古代人们趋利避害、解脱生死的夙愿，是道教思想的来源之一。道教神仙信仰广泛吸收了中国传统的神仙信仰和神话传说，发展出一套独具特色的神仙体系。
七仙女（资料图）
神仙体系的发展，也随着人们的物质生活和思想潮流的进步而不断完善。在如今，神仙信仰也有着积极的现实意义，如积功累德、至善境界的生命观等。
最后，让我们再回味一下这首脍炙人口的作品。
沧海一声笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪，只记今朝。
苍天笑，纷纷世上潮，谁负谁胜出，天知晓。江山笑，烟雨遥，涛浪淘尽红尘俗世几多娇。
清风笑，竟惹寂寥，豪情还剩了一襟晚照。苍生笑，不再寂寥，豪情仍在痴痴笑笑。
涛浪淘尽红尘俗世几多娇（资料图）
黄霑先生的这首《沧海一声笑》，道尽了江湖情怀。香港词评人黄志华先生曾点评：把“沧海”换成“苍天”、“江山”、“清风”、“苍生”。
词人用类似《诗经》回环复踏的手法。在这些回环的段落里，每每带出较新鲜而且同样动人的意象。
这样的江湖，一声笑，不寂寥。
（编辑：景卿）
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