指墨意中 神出其里

上世纪70年代后期，弃笔从纸，继承高其佩，潘天寿指畫技法，追求翰墨藝術之效果，将手指畫点.线.面之理論和实践提高到求新創变的層次，凸显‘千點萬點个个异样，長线短线条条不同’。而成为‘件件孤品，幅幅唯一’。

用十一年时间完成巨幅手指畫《秋霞雲海图》获基尼斯中国之最，（编号1953）

黄凯曾题曾题《永遇樂》词一阙，有句雲；‘霞映江山，峰恋多丽，奇气飞举，快意秋高，青天一洗，’‘風流指点，人间長卷，獨運匠心神斧’。

认同石涛的一筆论，<始.终于一笔>。手指线条丰富了他的内涵，<手指一笔，先湿后干，粗`细之能，后干过程中有硬、软之别，阴、阳之分，在万变的过程中行指求出不变造型的线条>。真可谓手指线条的奥妙之极。

把道家的辩证关系在线条上体现，还表现在构图和章法上，知白守黑者空灵也，黑则线条，白则空也，空则无也，无则有也。黑当白画，白当黑写，大道至简，大象无形是永远研究的主题。

绘事极品，大道至简也。，精简之极不能上下左右移位也。大象无形者，绘事最高境界也，把有变无，躲也，藏也，实则有也，存也。

“师古人，师造化，”之心路，有“外师造化，中得心源”之意趣。

 绘事须有天资，功力，学养，品德四者兼备。以静生动，以动致静。有志于尊古创新，勇于‘不敢’之敢，常中求变以悟常，变中求常以悟变。共勉之哉！

手指书画个人印记也，他人不可造假，有指纹识别码不可复制也，改造假之乱象。

（老莲）有言“畫有入神家，有名家，有当家，有作家，有匠家者”祥明指畫焉敢自诩已登堂奥，允为当家欤？作家欤？幸方家同好鉴之論之。不胜感谢之至。