一起读诗
村居
清代 高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
注释
村居，在乡村居住。
草长莺飞，南朝（梁）丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”后来“草长莺飞”多用来形容江南春色。
杨柳，泛指柳树。
散学，放学。明刘若愚《酌中志·内府职掌纪略》：“读书官人，有年少贪睡者，散学时，人叫不起，遂锁在内。”
东风，指春风。《礼记》：“（孟春之月）东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰。”
纸鸢，俗称鹞子，泛指风筝。用细竹做骨架，以纸或薄绢蒙糊在上面，画成鸟形或其它形状。五代时宫中作纸鸢，在纸鸢头部放上竹子作为风笛，放飞后风入竹笛，声如筝鸣，所以又称风筝。其后民间多用来春季室外娱乐。
（图片来自网络，下同）
赏析
这是清朝诗人高鼎的一首诗，选入了小学语文教材。虽然这首诗又红又火，但是关于作者，目前我们知之甚少，并没有事迹流传下来。高鼎，字象一，又字拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人。生活在鸦片战争之后，大约在咸丰年间（1851～1861）。因为他的《村居》诗很有名，所以才为人所知。他的诗作另有《早行》《秋宵怀湖上》等。
诗人避居江南，乡村生活质朴自然。农历的二月，春风吹遍了山河大地，江南早已是百花斗艳，芳草萋萋，啼莺婉转。堤岸上，杨柳垂下万千的柔条，碧水柳烟，春色旖旎。上一句纯是景色描摹，绿草、黄莺、杨柳、春烟，似乎都是静物。但在这个木欣欣以向荣的春季，静物都有了生命，都是动态的。草在长，莺在飞，杨柳轻拂着堤岸，所有这些都被拟人化了，都沉醉在似有若无的春烟里。就像朱自清先生写的，“都在微微湿润的空气里酝酿。”多么美丽、多么和谐的一幅春景图！但是如果这首诗只是如此简单的景色描写，在浩如烟海的诗词里，想出一头地，那简直是不可能的。这首诗之所以被人记住，在于后两句。前面的景色也只是点缀，后面登场的儿童才是主角。
古人认为春天是万物生发的季节，这个时候要适应春天的气息，“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”，所有这些都是为了养身、生志。让身体得到成长，让心志得到升华，让生命得到放飞。所以中国古人的养生观念，很多都是跟天地、阴阳、四季、时辰相关联的。什么时期做什么事，道法自然、天人合一。就像论语里的孔老夫子，也要在这个时候“聊发少年狂”，跟弟子们一起“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”春天要动起来，嗨起来。小孩子天性爱玩好动，所以他们不怕没的玩，就怕没时间玩。写放纸鸢的诗词有很多，像宋代陆游“归伴儿童放纸鸢”，元代马臻“趁得风轻放纸鸢”，清代弘历“未至清明放纸鸢”。除了“趁得风轻放纸鸢”，其它两句在艺术表现力上都不如“忙趁东风放纸鸢”。前者得其巧，而后者则既得其巧，又得其心。一个“忙”字、一个“趁”字，小孩子们天真快乐、无拘无束的特点立马跃然而出、栩栩如生，形象得很。我们说春天是生长的季节，但是草长莺飞、花红柳绿，需要发现的眼睛，需要我们去看。但是小孩子放风筝时的快乐，他们的欢声笑语，不仅可看，还可闻。这就是生机和朝气，这就是游乐趁取年华，这就是生命的力量、成长的感发。
从古至今，以“村居”为题的诗词作品，有上千首之多。这首诗词语凝练、用意明快、生气蓬勃。读了此诗，我们也不仅生起放纸鸢的念头。现在的小孩子不是在上辅导班，就是在上辅导班的路上。诗里的这种童趣，恐怕他们也很难真正体会得到。朱自清先生的笔下，那时候“天上的风筝渐渐多了，地上的孩子也多了。”那是他那个年代。如今呢？看公园、郊外，放风筝的主角已经物换星移，绝大多数是老人了。这真是时代所最可长叹者。
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（小学语文教材必背古诗词）