走过山山水水，山水之间离奇故事多。
我手头有一则真实的奇闻故事——
地点为四川峨眉山的洪椿坪。时间为抗日战争全面爆发前的1936年。
当时，腹将陈诚奉命在峨嵋山办军事训练团，开学典礼这天，。仪式结束后，陈诚说：“委座，峨嵋山奇丽灵秀，既来了，不可不游啊。”
蒋委员长欣然接受建议，便欲登山一游。但蒋的手下人对他说：“委座，此地不可贸然游山。山上多灵猴，通人性，娇养成习，懒怠不肯向自然界觅食，专爱拦路向游客人乞讨索食。游客如不丢下‘买路钱’，猴贼们便会对游客袭击抢劫，搅得游客们人心惶惶。”
：“既然如此，那就给猴子们多备些好吃的东西。，一行众人前呼后拥，从红珠山出发登向峨嵋。
在通往峨嵋山的路上有个叫洪椿坪的地方，这里是条夹道，聚集着成群的野猴。蒋委员长一行来到此处，如云的猴群从天而降，俨然落草好汉打劫，将其团团围住，挡住了这位时为国家最高统帅蒋氏中正的去路。蒋见状，忙令随行挑夫投食“买路”。猴子们见来客格外慷慨，纷纷蜂拥扑食。
谁知这次的过客非同一般，所带的食物在当时来说皆为既洋气又高档的与众不同的玩艺——都是些圆柱型盒装铁罐头，外表绘着精美的鸭梨、红桔、牛肉、鸡腿、香肠……琳瑯满目，不一而足。有道是罐头好吃口难开。这在当时，即使我们这些猴子的千秋万世之后代-----人类来食之，也远不如现在的易拉罐、螺丝口好开启。每每用时，还要捣鼓好大一阵方能吃上，别说他们这些智商落后于人类几十万、上百万年的猴子了。
猴子们捧着罐头干着急却不得其法，一个个举着罐头龀牙咧嘴，嗷嗷乱吼胡叫，无不愤怒的盯着老蒋。犹其是那只头大身巨的肥硕无比的猴王，双臂平伸，向上一扔，荡秋千似的一跃而至滑杆前，将毛乎乎双臂摊在老蒋面前，那架势无疑在表明：娘希屁，架势倒威风，却是一伙骗子！你以为我们好糊弄吗？想诓我们，要拿就拿点能吃的真东西来，别拿这些铁铜金属玩意儿耍我们，要不然老子就不客气了。
此刻的蒋总司令一扫百万大军统帅之风采，顿时被吓得大失神态，“哎哎”地直叫随从下人救驾。猴王一见老蒋手中没有食物，向外一声大叫，号召众猴前来一齐围攻。轿夫不得已放平滑杆，众猴更是肆无忌惮，凶狠狠地张牙舞爪。
这会儿的委座着实有些魂飞魄散，没想到戎马半生，威震海内，成就了民国一统霸业的三军总司令，却在这群畜生面前束手无策，随时都会被撕碎脸皮。他汗颜无地，又气又急，一下子大汗顺颊而流，情不自禁地摘下头上的巴拿马遮阳帽扇风。
谁知，就在这不由自主地举帽挥手之间，奇迹出现了：猴王马上没了凶相，猴子们立即全部散开，而且揖礼送行。
众仆从见状，愕然之余，也不敢多想，赶紧抬起委座就走，一行直抵洪椿坪寺，再也没遇到麻烦。主持僧闻悉“当今最高领袖”驾临，忙摆茶献礼，殷勤接待。
，便有随行献媚取宠道：“委员长洪福齐天，遇难呈祥。今日在洪椿坪道上，猴子们正欲一逞其威，一见是委座，便望风而逃，揖送过境。这是委员长胸有天地的凛然正气呀！，自是洋洋得意。
而后这件奇事不胫而走。当时国家，形同王朝之皇帝。这件事发生在他身上，几经流传，也就有了十分神秘的色彩。而且，这件事是连着自然界和社会间两种类型的一个谜团。尽管随从的话确有拍马高捧之意味，可在现实面前你又不能不服，不可不信，且无以辩解。于是这种“洪福齐天，遇难呈祥”说法儿也是有了认同基础。当一种神秘、奇特或偶然的现象发生后，又作不出科学而合理地解释时，迷信也就自然而然的产生了。 据说当时这件事在当地已流传颇广，且已成为神化了的神话。
然而，倘若这件事其中所潜在奥秘永不被解开的话，那就成了永远的神奇之事。，自然也就有了“神”的因素，即使人们真的当神来看，你也无可辩驳。至少在这件事上无法否定他。
但后来，其神秘现象却被人剥开了，揭示出来了。无疑蒋之“神”韵也就随之不攻自破，走下神坛。
当时国民党中央通讯社有位名唤徐怨宇的主任记者，也听说了这件事。他虽不肯相信，但也同许多人一样，对这千真万确的神奇现象百思不得其解：，身世不凡，是世上的‘真龙天子’吗？”
他极想找到答案，却无从着手，陷入久久的迷惑之中。
七年之后，也就是到了1943年，他带着这个久久萦绕在心头的疑问来到了峨嵋山。为询其详，他特意地去了一趟洪椿坪寺，探访了那位接待过总裁的主持僧。
老主持回忆了七年前的情形，说确有此事，但吞吞吐吐支支吾吾不愿往深处说。
这样，徐记者的胃口就被吊得更高，便极力相求。后在徐固执而又诚恳的再三恳求下，老主持终于悄悄告诉了他那件事的密秘——
原来，最初时山上的猴子也经常扰乱寺院秩序，常常偷食或者抢掠供果，和尚们甚是气恼，时常棍棒逐之。后来老主持决定改变策略，以布施代替驱赶。他说：“老衲平时与众弟子相约，须平等待猴，要常投食物，尤其在冰天雪地难觅食之时，更不忘施猴。久而久之，猴也不再偷食佛前供果，反而学着众看客，顶礼膜拜。每见师徒们光头念经入定时，往往也有猴子们坐在一旁陪伴着，故众弟子称其为‘猴居士’，从不以畜类待之。猴子们给委员长让道，一点也不奇怪，它们是看委员长摘下帽子露出了光头，误以为是老衲的弟子，故敬而退之。”
没想到老蒋的光头，在这里派上了大用场，无意间化解了一次厄运。
徐怨宇闻言，不由得哈哈大笑。
这一笑不当紧，把老蒋的“神”态笑坍了。
徐先生到本世纪初仍健在，，如今是否健在，在下不知其详。文章一出，天下人知道了，也都为之哈哈一笑，老蒋身上的这圈神秘之光随之荡然。
我读后也大笑不已。但笑过之后，又有不免有所联想，亦有所启悟----
比如说两千多年前那个横扫六合，统一华夏的千古一帝秦始皇，他为图“泰”之吉利，为保佑他的秦国皇权万世稳若泰山，便不辞劳苦到山东去封禅。依他当时的心理而言，封神完了，。
他没见过大海，于是他又顺便来看看大海的景致。说来也巧，就在他站在蓬莱海岸上看那万倾波涛，广阔无比的大海时，突然那天际云彩眼儿里出现了屋宇亭台街道楼阁的情景，人们称之为“海市蜃楼”。
他被这天上人间的奇景惊呆了。尽管不久又消逝了，可这一幕却在他脑海里挥之不去，再也消逝不掉：那不是神仙境地又是什么？既有神仙存在，为何不向神仙求不长生不老灵丹妙药，以图自己真的万寿无疆，永远统治这一统天下？这是他久久以来做梦都想的事啊！于是也就有了后来他大批派人东渡求仙的荒唐行为，至于无意间再造了一个日本国，无疑纯属意外。是否可以说，当时求仙拜神寻找奇方灵药是有着浓重的思想基础和深刻的社会背景？仙药当然求不来，可他却莫名其妙的早早告别了他横扫六合筑造的大秦帝国“成仙”去了。
现在我们都 知道了“海市蜃楼”是怎么回事，不再认为是神了，可依那时的科学文化水平，无论如何也解释不了这种大自然间的神奇现象，那么，流行千年的迷信绝不可能避免。
还有那天地间的海潮、地震、雷电、风霜雨雪，日月蚀亏、流行性疾病，以及不久前印度洋和北太平洋爆发的给南洋诸国和日本带来灭顶之灾的海啸之类的自然界灾难“事件”，都是随着科学文化的发展一步步揭开迷底的，而在此之前，除了用神之外，谁能会作出令人信服的解释呢？
我还在想，既然还有很多暂时无法理解的现象，还一时不能够作出合理而科学的解释，那么，我们也不要用迷信的态度去对待它，以致封闭自己的思想，而应该用科学的世界观看待它，等待人们一步步去揭示它，掌握它，乃至战胜它。
可悲的是，至如今还有些人固执的不接受新的认识，不摒弃早已落后的观点，宁愿深陷这种有局限的思维泥沼而不能自拔，及至影响历史进步，阻碍科技发展，无疑是自设禁锢。
作 者 简 介