常言大同美女有如何之美，说什么丢官的周常委的妻子是大同美女，还有一个令高官的弟妹是大同美女！其实这只是你知道的这几个美女，你不知道的更多！大同的美女确实美，但更多的成分是时尚！大同女人经过千百年来的时尚文化浸润，早已渗透到了骨头之中，所以我们在今天看到的每个大同女人，都是一个时尚元素！
哪的女人不爱时尚？但是哪个地方的女人能有千年时尚一直相伴？从海南到东北，从新疆到上海，我们很难找到一个像大同这样的时尚之城。
爱美是大同女性的天性，在刺刀下依然美丽
大同女人说吃凉粉可以看天气，但爱美却不管你天气与环境，只要我喜欢，哪怕你的刺刀摆在我的眼前，看看在日据时期的大同街道上，大同女人依然是那样的自信与放纵！
大同的时尚文化是一种不能模仿的时尚。这与其地理相关，一个融合民族的地方，文化自然能得到相融，看看大同这是一个什么地方吧？
每每站在方山之上，不由地感慨：大同就像是一个搅拌机，匈奴人走进大同，很快就看不见了，鲜卑人一路奔波走进大同，转眼就失去了雄风，无论契丹多牛，进驻大同，依然消失在大同这块土地之上，女真人灭了契丹人，大同就是他们的天下了，未曾想，不到百年又是没有影踪！成吉思汗的铁蹄倒是厉害，在大同也是被融于其中，好多的蒙语里有了大同的元素，比如我们大同制造的铜器进入了蒙古人的千家万户，今天的蒙语里的脸盆叫“tongpen”，其实就是大同的铜盆，当时蒙古人的洗脸器具用上了大同的铜器，才有了这个词汇。当然我们大同的方言里夹杂着好多的蒙语词汇！
北魏带着项链的妇女陶俑
正是这种原因，才使大同形成了一个包容的城市，从北魏平城的繁华，到辽金西京的多彩，处处体现着一个城市的时尚，这种时尚来自一种民族的性格，各民族在不断地融合，使生活习惯与时尚文化不断融合，也许正因为这个原因，我们的这个城市才叫做了——大同！大同就是一种融合的另一种解释！
北魏王朝定都平城，注定了这个城市的繁华，一个丝路上的物流中心，你想让其不繁华都不可能，正因如此，才使大同的女人看到了时尚，也融于时尚，尽管饰物不是特别精致，但已体现出了大同女人的时尚之风！
民国大同四牌楼下，悠闲时尚的大同妇女
在元朝结束后，大同的妇女应该是回归到了中原文明的状态，但是大同女人的时尚在这个朝代依然是朝流前沿。
大同女子的美丽，应该和这里人口的流动和消费的水准有密切关系。胡朴安《中华全国风俗志》上篇卷一"山西·大同"有云：
大同虽涉边缴，商旅辐辏，以浮靡相炫耀。
北魏妇女的手链，虽粗糙，但也是一种当时的时尚
北魏妇女的手链，虽粗糙，但也是一种当时的时尚
事实正是如此。处于明代边关的大同，有许多来自四面八方的商人和军人，他们同当地人的结合，大大改善了当地的人口质量。而明代皇家在大同的封国，又使这里聚集了大批官僚，，大大提高了消费的整体水平。遗传因素的优化，加上社会因素的熏染，使得"大同婆娘"在古代中国妇女中脱颖而出。
比如李风姐的传说 ，就是一个大同美女的写照。
戏剧中的李凤姐形象
大同女子的美丽，似乎也得到了外国人的认可。例如德国汉学家卫礼贤在将近一个世纪前所写的《中国心灵》第九章里，写到他途经大同时对当地女子留下的印象：
到达大同府的时候，夜色已经临近。……我们向回走去，由于天气闷热，街道上挤满了人。白天街道上看不到的妇女和年轻姑娘们，都在这傍晚的时候出来了，一个个穿得漂漂亮亮，打扮得整整齐齐。她们在街上转来转去，试图得到别人的一瞥或是一个微笑。
、大同元代的妇女首饰
古代大同妇女的首饰
由此看来，大同女子不但长得漂亮，同时善于打扮。
俗话说，三分长相，七分打扮。大同姑娘漂亮，可能最主要的原因就是会扮靓。大同距离北京只三百公里，首都的多彩和繁华，极大地开阔了大同人的眼界。大同女人的穿戴基本上是紧跟北京潮流的，无论在时尚程度、流行速度还是在敏感度上，都要领先省内其他城市。特别是在上世纪八九十年代，基本上是北京流行啥，大同就有啥。虽然那时候，满大街女人穿戴得都一样，但那种对潮流的捕捉和跟随，在大同女人身上体现得实在充分。
在大同的四牌下，有着十一家的首饰店，而且能让这些首饰店都能生存下来，可见大同女人的时尚观让外地人不能理解，一个从北京来的客人感叹地说：一座古城，没学校，没医院，只有庙院与金店！看来大同人太爱时尚！
北京人没有看懂大同，但是北京人说对了，大同女人不爱时尚，也许这个城市就不会叫大同，也不会有那么多的美女！