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雕塑是一门古老的艺术。雕塑的材料相当多种，有石、木、粘土、金属、石膏、树脂、象牙等。“雕”是在造型上把泥往下减，做减法(刻，也是同理)；“塑”是把泥往上加，做加法。雕塑是雕和塑两种创制方法的总称。
早在公元前5000年的新石器时代，早期的先民就创造了以泥为原料的各种灶、甑、水器等日用陶器，并彩绘有几何型图案或动物型花纹，史称“仰韶文化”。而秦兵马俑更是再现2000年前的秦军气吞山河的磅礴气势，被誉为“世界第八奇迹”。
黄守正（1970—）出身于漳浦县湖西镇赵家堡的雕塑世家，是第五代传人。12岁开始学木匠，掌握了木工的基本知识，也学会了木雕刻。，国家对宗教的政策放宽，一些寺庙重修需要雕塑神像，雕塑技术有了用武之地，黄守正便到叔叔黄华宗（第四代传人、福建省工艺美术大师）办的泉州市鑫华雕塑工艺有限公司学做雕塑。因当时公司里实行流水作业，一人只固定做一种工艺，黄氏家族里的人也大部分只做固定工种。生性好动喜欢琢磨的黄守正当时毕竟只是个孩子，对只学一种工艺不感兴趣，嫌枯燥，常常一种工艺做没多久就产生厌烦。无奈之下，叔叔就叫他打杂工，哪里需要就到哪里做，因此对所有的工种都有接触。几年下来，在叔叔的指导下，他的雕塑技艺大有长进，学会了家族里的所有雕塑工艺。
在雕塑工艺中，最为精细的为脱胎漆器工艺，共有8道工序。1、先用泥土雕塑出原型；2、石膏倒模；3、将天然大漆与麻布一层层贴上；4、脱模；5、成型后抛光；6、漆线雕；7、贴金；8、彩绘。而且其天然大漆的配方要根据天气的变化而改变，甚至要制造小环境的温湿度，稍有不慎就前功尽弃。
1996年，漳州南山寺的三世尊佛要重塑，黄守正跟随叔叔黄华宗，采用脱胎漆器工艺，用两年的时间做出了三尊高达6米的佛像，令人惊叹。2001年，在黄华宗的指导下，黄守正在瑞竹岩用脱胎漆器工艺做出了高达8米的华严三圣。而制做一尊3．8米高的木雕千手观音，雕刻就要4个月，加上组装、上漆、贴金等工艺，用时超过半年。
2010年11月30日，林前岩发现了于1978年圆寂的早前在此修行的“菜姑”陈珠的肉身舍利。为塑造肉身舍利金身，先后请了台湾、九华山、莆田的名师前来，均无功而返。最后请黄守正前往，用天然大漆与麻布一层层贴上，成功塑成金身。
2007年，黄守正在漳州市芗城区大桥路待御新村4号（酒厂宿舍）成立“鑫华雕艺”工作室。2010年7月，黄守正参加首届漳台根木雕艺术精品展评比，其创作的木雕《佛祖》荣获铜奖。2012年5月1日，第七届中国（莆田）海峡工艺品博览会优秀作品评比，其创作的木雕《和谐》荣获铜奖。2011年6月，他成为漳州市工艺美术协会理事。而黄守正在各地所做的大型雕塑，均获得极高的评价。2015年3月，黄守正搬到龙海市九湖镇长福村（百花村）苍里东93号。
雕塑是一门非常严谨的工艺，并且要有一定的灵性才可能做好。而且各道工艺复杂，不是短期内可以掌握的。虽然现在家族里有四五十人从事雕塑，但大多只掌握部分工艺。而脱胎漆器要用天然大漆，会使一些人皮肤过敏，没人愿学。因黄华宗不幸英年早逝，现只有黄守正一人会做脱胎漆器的全套工艺，面临失传。对于脱胎漆器这项非物质文物遗产面临的困境，黄守正忧心忡忡。现在黄守正的儿子黄思艺也跟着学雕塑，是鑫华雕艺的第六代传人，黄守正要把技艺传给儿子。
如今，黄守正仍在雕塑的路上奔走忙碌，最大的愿望就是能把这门珍贵的技艺永远地传承下去并发扬光大。（郑德鸿）