如风吹落雪
似梅入潭心
问君何所思
唯有指上听
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论琴派
天地之道曰阴与阳,阳刚而阴柔。易大传云:刚柔相推,而生变化。音乐之道亦然。音由心生,心随环境而别。北方气候凛冽,崇山峻岭,燕赵多慷慨之士,发为语言亦爽直可喜。南方气候和煦,山水清嘉,人文温雅,发为音乐亦北刚而南柔也。古琴为我国普通乐器。历代知音者多有曲操流传,初无所谓派也。既因气候习尚所得乎天者不同,各相流衍而成派,乃势所必然,不足为病。元音久湮,不绝如缕。操缦之士如或因派而立门户之见,则于阴阳刚柔之道未之思矣。琴派良多,综其大要,以南北为著。取音北派多圆,南派多方,操缦者皆知之。予窃谓北派之体实刚,圆乃其用耳。南派之体实柔,方乃其用耳。此与刚健之乾圆而神,柔顺之坤方以智,易理相通。体刚者必求圆,不则亢阳矣。体柔者必求方,不则靡弱矣。求圆者音雄健,求方者音淡远。故北派以味胜,南派以韵胜。求圆而过必油滑,求方而过必艰涩。和则两美,极则皆病。各派所得既不同,互有特长,宜保存勿失。捐其门户之见,互相研讨,则油滑枯涩之病皆可霍然,庶几体用备而皆得其正。琴者禁也,各禁其过与不及,以达于至善之域,其所谓道在方圆之间欤。怡园晨风两开胜会,迩者今虞举行雅集,盖亦藉以集思广益,荟萃众长,发扬元音耳。世或以古淡疏脱为山林派,用律严而取音正为儒派,纤靡合俗为江湖派,说非不美,而不足以尽之。江湖不能成派,犹南北各地之有小调流行也,可置不论。北方山林雄奇怪特,南方山林平远洁适,各有其山林也。用律严而取音正,乃入门必经之程序,为各派所同。功夫日进,指与心应。益以涵养有素,多读古笈,心胸洒然,出音自不同凡响,以达于古淡疏脱之域,此亦各派所同也。殊途同归,何有于派哉。
一九三六年秋
徐立孙
1917年,求学于南京高等师范学校农科。琴学师从诸城派大师王鲁宾(燕卿),琵琶师从沈肇周,西乐师从李叔同。
1922年,毕业后在通州师范、南通中学等校教授生物、音乐等课程。
1929年,与邵大苏在南通创建梅庵琴社。
1931年,编订王燕卿《龙吟观琴谱》残谱,重编为《梅庵琴谱》出版(1959年再版)。
1936年,编订沈师《瀛州古调》琵琶谱,重编为《梅庵琵琶谱》出版。
1949年,被聘为南通医学院附属医院中医科副主任,针灸科主任医师。另任江苏省,南通市文联副主席,农工民主党南通市主任委员等。
1956年,全国第一届音乐周在北京举行,演奏梅庵名曲《捣衣》获得称赞,被誉为当代中国四大古琴家之一。
1963年,出版《勤俭堂选著》。
著作:
《论琴派》
《论音节》
《律吕考释》(后改名《勤俭堂选著》)
打谱:
《幽兰》
《广陵散》
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