春，来了，不觉中已然惊蛰时节了。春，真的来了！你瞧，迎春花正盛开呢！
3月10日下午，闲来无事，儿女又蹦蹦跳跳毫无睡意，若在往日，早已睡下许久了。周末在孩姥姥家住着，离洞头且近，好吧，何不带着妻儿去那里转他一转呢？！
洞头，去过好多次了，有一次是独自骑行这里，有一次是和长河飓风俱乐部车友骑行青天河从这里返回，还有一次是送妻妹返程时顺道而来，记忆最深的一次是在这里的农家院内现场推销过一箱白酒（那时，差一点就动了在那里承包农家乐的念想）……毫不夸张地说，洞头，于我是好不熟悉！
再熟悉，好久不去，也会生疏。这一次，带着妻儿前去就是这种感觉。沿着与白水河并行的“挂壁公路”前行，小崆峒山下多了洞头村史浮雕、大路上也新建了“洞天福地洞头村”门楼与“洞头生态旅游村”门楼相应成彰。正在这时，太焦线上传来火车的汽笛声，白蓝相间的火车头后面是长长的黑色货厢，英王室用过的“兰花炭”，就这样以20分一列货车的速度源源不断地南下，这样的速度，从上世纪六十年代开始至今从未间断过。
更让我惊喜的是，孩子们特别喜欢这里，刚下车就在游人如织的洞头村四处玩耍，而我，则在一旁给他们拍照留影。大大小小的停车场上，早已停满了自驾而来的车辆；三三两两的骑行者，享受着终点站的休息；下山而来的人们，在满是农家风情的墙绘前驻足；来碗炒凉粉，买几瓶矿泉水，席地烧烤……人们脸上洋溢着惬意的笑容。也是，周末陪家人一起踏春一起散心，约好友一起登山一起锻炼，虽无古人“访唐人题字”（金泽州刺史杨庭秀语）之雅趣，也不无春游踏青之乐趣！
洞头村，是一个位于白水河畔的明清古村，四面环山白水西绕。若在过去，绝对是一个心中的“桃花源”——采菊东篱下，悠然见南山（晋陶渊明《桃花源记》）。故而，唐宋以来成为泽州文人雅士心中的圣地，“耳聩不闻琵琶声，但见一泓春水绿”（宋杨谟）。古时，村人沿白水河滩往来与泽州城间，虽离城很近，“距城十八里”，却高山水阻，出行十分不便，特别是雨季汛期来临的时候。二十世纪末，在“要想富，先修路”的思想的指导下，在太旧高速和晋阳高速的鼓舞下，村人发扬太行山人特有的“愚公移山”精神，于悬崖峭壁间修建了一条2.1公里的“挂壁公路”，从此，彻底改变了村民的出行。此举“歪打正着”，为新世纪即将兴起的乡村旅游打下了基础。
毫不夸张的说，洞头村有着发展乡村旅游的多种资源优势，这里有山有水有路有人文有名胜！这里的山，有白水河东岸的“崆峒”山（金人赵忱《琵琶泓》“琵琶古泓上，白水巨涧东。翠巘（yan）岩岩植，邦人号崆峒。”）；这里的水，是泽州城的“母亲河”——白水河；这里的路，有白水河古道（李零“有山就有水，有水就有路，有路就有城”）；这里的人文，；这里的名胜，有崆峒山圣字岩琵琶寺，有白水河西岸的三佛洞，有南山佛洞，有琵琶泓，有清风壁，有白水河古栈道……
洞头村，声名鹊起于2009年，之前一直默默无闻。那一年，。七十多年前的抗日战争时期，洞头村的八路军训练班是与桥岭军鞋厂、回军军衣厂、苇町兵工厂齐名的太行山上的红色明珠。当时，，来这里的训练班集训。据说，在副视察前，。据传，2009年5月24日的前一天，从南山毫无征兆地滚下一块“巨石”，落在了考察当天副站立的位置。那一夜，地方干部好一阵胆战心惊手忙脚乱！至今回想，心有余悸。如今，那块“天降大石”有了一个好听的名字——“大任石”，中流砥柱堪当大任。在其当年的位置，“大任石”正被老乡小心呵护着，相信今后定会成为洞头旅游的一大美景！
近些年，洞头村在乡村旅游大道中不断进取，先后完善了登山步道、修建了农业采摘园、农业展览馆、生态停车场、会展中心，开展生态绿化和白水河治理，生态环境有了极大改善，乡村旅游接待能力也有了极大提升，于2012年成为晋城市首届醉美乡村，于2017年3月26日成功举办首届桃花节。
洞子岩
洞头之名，1983版《晋城县地名志》记载为：位于三佛洞前，而名！三佛洞，我没有去过，若有机缘，定去那里探个究竟。再得机缘，听老支村讲杨家将金沙滩马陷淤泥、穆桂英挂印山挂帅、扯旗岭扯旗。窃以为，洞头之名，盖因位于洞子岩尽头之故，而非三佛洞前。三佛洞前，非是洞头，应是白水河。洞子岩之名见《凤台县志.山川》，即是“邦人号崆峒”，“岩有琵琶寺，晋天福年立石幢，刻尊胜经咒。又有金大安诗碑。”“琵琶寺，有金大定年石幢，大安年卧碑。观音堂，在洞子岩，有后晋天福年间碑。”（见《凤台县志》）
洞头村，在明清之际，属移风乡青莲都贤子里。这概是洞头为村的最初归属。洞头自然之景，远早于人文之景。白水河奔腾不息，于此地形成了“琵琶泓”之大观，“水入石罅，下注一浤”，晋城山水佳境颇多，琵琶泓盖其最胜者，与圣子泓、白水秋波一起成为白水美景。因着琵琶泓，金元以前，这里便是“唐宋胜游之地”（《泽州府志》）。琵琶泓之名，据金泰和五年时任泽州刺史杨庭秀《崆峒岩题壁诗》“泓上绝壁悬冰玲珑而水声滴沥，若琵琶然。……
屏风山下雪云横，雪覆琵琶水一泓。
冰岫玲珑岩溜滴，铮铮珠落玉盘声。……”
与琵琶泓相伴的是清风壁，有唐天宝五年权澈七言歌行一首，宋人榜书“清风壁”清晰可见。琵琶泓和清风壁之名，或许就附会于权澈的“琵琶翠泓湛且清，屏风画壁势相迎”，毕竟这里“澄湾纳淄，激射成雷。峭壁回景，周流如画”。
太行一号国家风景道，作为晋城市发展全域旅游的头号工程，不应该紧盯着几个大块头，也应该考虑下像洞头这样的乡村旅游点。泽州老城和晋城市区的母亲河，白水河就是一个拥有自然和人文资源的旅游体系，在全域旅游中不能缺位。若太行一号国家风景道能将洞头与南河西线硬化，不失为利民之举，一则可改善白水河沿线村庄出行，二则可以更好地推动全市的全域旅游，做大做强做全。
孩子们玩得尽兴，不须此行。回去的时候，我们沿着白水河古道一路蜿蜒南行，刚走不多远，孩子们便熟睡开来，远望两岸的西东贤子、马苇干尸，路遇一行徒步爱好者在这里步行，白水河西岸，村民自保的石寨尚存，白水河截弯取直的山洞尚存，太焦铁路一会穿山而过，一会跨河而过。在白水河与大箕和交汇处，去到金河线经石门（南河西较早用上电的村）和东西乱石峰村返回。
走，到洞头踏春去，莫负好时光！洞天福地，生态洞头，欢迎您！
附：1.唐天宝五权澈诗刻。“予顷尝秉宪，负谴而迁，才散数奇，屡移邦国。爰初至止，即闻有兹胜。迨今一游，果睹殊绝;澄湾纳留，激射成雷;峭壁回景，周流如画;嘉木潜鳞，又不可名也。北去七里，复有石潭焉。潭中有圣字了了可睹。峰峦相属，宛似屏障，闲行其中，潜洞幽窟，信为灵异，予超然有独往之意，而赋是诗。”诗作：“咨予白发年，始佐丹水曲。夙愿解尘□，幸兹洗烦欲。琵琶翠泓湛且清，屏风画壁势相迎。柽柏飕□杂风雨，龟龙□□游虚明。北行七里有灵迹，潭中圣字看历历。一符君德应明时，一契吾真誓幽适。由来此泓□□传，今夕睹之信可怜。夷犹顿使宦情薄，日暮濯缨心浩然。”后书：“天宝五载夏五月二十一日朝请大夫守高平郡别驾权澈词。前钱塘县尉琅琊王纾书。”
2.宋嘉祐七年摩崖题名记。“知泽州军事裴□□□符率郴县主簿□□□□□游琵琶泓□□□吕大忠高平主簿□□□□属□□□。大宋嘉祐七年十月十七日题。”
3.宋政和元年题记。“政和元年，岁在辛卯春三月，有诏祷雨太原，越七日已巳，郡守衡规祗率属吏投简于琵琶泓。与崇福程易前□务王□□□王□同游圣字岩，观唐人留题徘徊久之。男同侍行。”
4.金泰和五年杨庭秀题壁诗。“泰和五年十一月连日雨雪，平地深三尺。上浣日游琵琶院，经圣字岩，欲访唐人题字，无路不得往，缘涧踏雪至清风壁。南望屏山，下瞰琵琶泓，泓周广二百许步，冰雪覆其上，深不可测。泓上绝壁悬冰玲珑而水声滴沥，若琵琶然。彷徨赋诗，书崆峒岩壁。华山晦叟杨庭秀。
屏风山下雪云横，雪覆琵琶水一泓。
冰岫玲珑岩溜滴，铮铮珠落玉盘声。
漫漫积雪覆冰滩，呜咽泉流冰下难。
浑似乐天湓浦宿，夜听商妇月中弹。
冰涨寒岩水落迟，哀弦断续转凄悲。
水仙弹彻霓裳□，泓□骊龙睡不知。”
伊侯山│伊尹│尧舜禹汤│梦回大商∙伊侯山
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