总第555期！2018第034期。管乐飞扬，您的音乐世界有我更精彩！
一、进入状态
任何一首笛乐曲都有内涵特定的状态。近半个世纪以来较为流行的笛曲，以《春到湘江》、《牧民新歌》、《姑苏行》、《扬鞭催马运粮忙》为例，乐曲本身暗示不同的情景或形态，我们权且用一字概括之：
江（河）——春到湘江
草（原）——牧民新歌
园（林）——姑苏行
场（谷场）——扬鞭催马运粮忙
以上笛曲所要表现的就是如上的自然状态，或者说是一种特定的画面。进入演奏状态，也就是超前意识，先于乐曲演奏前立意，姑且说“意在曲先”。许多成熟的演奏家十分注意立意功夫，立意如同戏剧表演之进入角色，反之便是出戏。
笛乐曲有动态（如《牧民新歌》）、静态（《姑苏行》）、动静结合（如乐曲的快板与慢板）等，演奏者必须全身心地进入状态，实现演奏者与乐曲之间主客观的统一，才是一个称职的演奏家。我们常见一些初学者拿起竹笛随手便吹，没有立意，更没有全身心地投入，自然不会感动自己，更不会感动他人。
进入状态便会出现激情与兴奋点，好比练气功，令人周身洋溢着“气场”感觉；进入不了状态的演奏往往平淡无奇，人们常说乐感差，没感觉，大抵如此。
进入状态要有修炼功夫，平时训练要一音一句，细细聆听，要身临其境，如果每发一音既准确又富于美感，那末音音相连，珠联壁合，一首笛曲的完美合成便指日可待了。如果每一音、每一句的发音既粗糙又不准确，那末这种演奏又有什么意义呢？
进入状态要放松。艺术体现人的精神力量，由精神的紧张到放松也是学习艺术的目的之一。演奏紧张是精神持续紧张的反映，背离了艺术的功能。放松可以是肢体的放松，例如散步、游泳等；也可以是精神的放松，例如演奏等艺术活动。弗洛伊德说艺术是情感的宣泄，体现人类精神由紧张到放松的过程。人们常说：气定神闲，便有了这个含义。
二、临场发挥
临场发挥如何，往往是一位演奏者成败的关键。有人技高一筹，但有时临场发挥差强人意；有人技不如人，但临场发挥颇佳。有人是观众愈多愈出采；有人是人头愈多愈心慌。俗说：台上几分钟，台下十年功。万不可小看这夺人魂魄的几分钟。所以演奏的成败既有必然性（平时训练如何），也有偶然性（临场发挥优劣）。这里心理的因素起决定的作用，人们常说学艺难这也是一个难点。比如平时足球训练相当艰苦，赛场90分钟的来回倒脚也很艰难，但如果临门一脚很差劲，往往功亏一篑，道理是一样的。
临场发挥必须以技术过硬为底线，技术训练必须到位，缺乏技术手段临场发挥便是一句空话。因此，作为笛乐演奏，技术的熟练度、完美与流畅是至关重要的。
三、表现力
表情是一切器乐演奏的重要界尺。
表情即是表现力。力度的概念在书画更为强调，书画讲究力透纸背、入木三分。书画专家曾说过：看林敬之的书法须从纸背去看，背面渗墨，说明运笔力道大，力透纸背，真迹的可能性较大，反之那种笔之字力弱的作品可能是赝品。
笛乐的力度不等于是强度，吹得响不等于有力度。力度表现在挖掘作品的深度。
力度有以下几个层面：
（1）强弱层次
如：f→mf→mp→p
以上是通常笛乐作品较常见的力度层次。某些复杂的笛乐曲层次更多，有时可达七个层次之多。
（2）抑扬顿挫
笛乐演奏随旋律起伏而展现的高强低弱的倾向，是体现歌唱性旋律的主要手段之一。这是由歌唱的抑扬顿挫向器乐演奏渗透的结果。
（3）语言性
主要体现在旋律转折的小结构，委婉、细腻的表达，着意表现语言的四声效果，往往给人以一唱三叹之感。
（4）传神
笛乐演奏由形似（音准、节奏、表情等）到神似（传神），是深化学习的必由之路。气韵生动、神行兼备，是一切艺术的精髓。古人以人物画为贵，讲究画人要传神。气韵之“气”，实指神气。所以，神韵一词常常是笛家追求的极致。
四、意境深远
意境即境界。非灵感、悟性而难成境界。此一说多为宗教语言。尊圣父、圣子、圣灵，三位一体；佛家讲悟性、意境；道家讲虚空。绘画、音乐都讲灵性，是上帝的语言。音乐的刚柔相济，绘画的枯湿浓淡，也是境界。境界是立体的，由近及远，或由远及近，表现深远的空间感。意境深远，深沉悠远，主要是远。书画的飞白、留白，古琴的泛音等，均有意境的形迹，给人以无限大的空间感。
意境一词，我理解意为意象，境即境界，意象为形，境界传神。
有人吹笛音音结实，句句响亮，就是缺乏强弱有序、节奏跌宕起伏的空间感，令人闻之乏味。有人仅仅吹几个音便不同凡响，情调、趣味、风格别具，令人过耳难忘，便是这个道理。
绘画靠图象传情，音乐靠音声达意。图象要耐看，粗犷处宽可走马，细微处密不容针；音声要耐听，豪放处行云流水，细微处浅唱低吟，各具其妙。那种大嗓门唱歌，大喇叭奏乐，除了以高分贝震慑听众外，毫无意境深远、余味无穷可言。唐代前为什么重琴？唐代后为什么重筝？古人为什么重箫？今人为什么重笛？由此可见人们的审美观随时代而演变，一如人们的饮食习惯，是随时代、地域而不断演变一样的道理。
本文仅就笛乐演奏进入状态、临场发挥、表现力、意境深远诸方面阐述笛乐演奏的本质特征。其实这16字常常是挂在导师、评委的嘴边，用于评价年轻后生演奏之道的用语，由于老生常谈，人们往往未作深究，故尔不解其意。即将出版的《中国箫笛史》一书对此有深入的解读。该书不仅深入探讨了箫笛史学，而且对笛箫流派、演奏史、演奏美学、大师名家、箫笛著篇、演奏法等均有详细的研究、剖析。该书作为重要著作，获上海文化发展基金资助出版，国内外各大书店经销。借此机会作者向广大笛箫爱好者问候，与大家分享这一成果。
2008.9于美国费城
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