复值接舆醉，狂歌五柳前
最近两天没有更新公众号，除了忙还在思考，也在酝酿一些自己的东西，想讲一些比较冷门的知识，例如建盏要不要煮，建盏的气孔、开片，建盏的二维三维釉面，以及什么叫玻化，还原烧和铁析晶的关系，为什么会软化水质，为什么会保温，这背后的物理学原理，想说的太多，大家愿意听我就愿意讲，就怕嫌弃我老人家话多，喋喋不休。
小时候爸妈觉得我贪玩，恨不得让我滚吧滚吧连滚带爬，那时候每天抓些昆虫在家里搞动物园，玩泥巴搭房子“办酒央”。大学后开始疯狂阅读，几年时间下来买了很多书，是城市绿洲和晓风书屋的常客，那时候不读米兰昆德拉不读小王子不知道慕容雪村都不算“小资”。对了，我还想起了卫慧，那个我青春骚动的启蒙者，我记得她那句著名的“他脱下了我的CK内裤”，那时候看她的《上海宝贝》，第一次知道那么多的品牌，看着赤裸裸的物欲、情欲，光怪陆离的世界。还有安妮宝贝、棉棉。
长大后，朋友觉得我是个玩家，有善意者提醒我莫玩物丧志，平潭人说“败仔”。2001年开始玩zippo玩yoyo球，2004年开始玩浮游矶钓，2008年开始玩户外玩单车、夜营“混帐”看星星月亮，2015开始养狗训犬甚至还加入了CSAPA，这两年又开始接触了一些文玩，小叶、沉香神马的，直至遇到建盏，瞬间被那种“入窑一色，出窑万彩，同胎同釉同炉，窑变随机变化”所吸引，想着每一只建盏都是独一无二的，想着十三道工序的严谨复杂，，每一枚建盏都经历了1300度以上的炉温，仿似从太上老君八卦炉中涅槃再生的孙大圣。
触摸建盏，我想起书画双绝的宋徽宗，想起情深义重的李师师，想起醉里挑灯看剑的辛弃疾，想起林冲，想起武松，想起金莲潘氏，想起清明上河图，想起陈桥兵变，想起杯酒释兵权，想起太多太多了，那真的是一个最伟大的时代。中国历史上没有哪个朝代能像宋朝那样，经济最繁荣、文化最先进、科技最发达、城市生活最丰富多彩。著名历史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
孟元老在《东京梦华录》自序中追述了当年汴京的繁胜：“太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，不识干戈，时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，棱户珠帘，雕车竞争驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在疱厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。”
因为喜欢建盏，开始关注建盏市场。建盏作为非物质文化遗产，加上去年厦门金砖国礼的加温，现在很多文玩店、茶具店都开始经营建盏，我没有刻意去调查，只是偶尔路过碰巧的时候看了一些，比如我家楼下的一家卖保健品的商行，也做了一个建盏专柜，进去看了一下，从品质到标价我竟然无言以对。我感觉，建盏市场就是这样给玩坏的。
建盏，首先应该是文化，其次才应该是商品；建盏，不是一个普通的茶具，它是一种瓷器，是老祖宗的传承，继承着千年大宋的惠泽。
玩盏的目的是什么，究竟是实用性，还是观赏性，还是收藏性？把玩建盏，很多人问我入门级的多少钱，我其实很难回答。我说，几百块吧，入门级的。其实，在真正的盏友圈子里，几百块的只是实用性，千元级的才是观赏性。玩盏养心，心态不要太执着，不是说非要买多少钱的东西，喜欢的东西千金不贵，不喜欢的白送不要。眼缘是第一位，随着鉴赏能力的提升，眼界也会慢慢开拓。
不知不觉一口气打了一堆乱七八糟的文字，这不是文章，只是一些文字，只是一些我想说的话。玩盏，就玩真的！在市场乱象中守定初心，雾里看花中寻找自己的眼缘，玩物不丧志，养心韬光才是正道。
我就是这么一个玩家，有时纵情，有时纵酒，有时提刀，有时提笔，侠骨和柔情，诗情和酒意，天地和你 一个都不能少！