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【分享】《艺文类聚》中所记载的书法故事

2022-06-03 18:21:11


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《艺文类聚》


卷七十四
淮南子曰。昔仓颉作书。而天雨粟。鬼夜哭。事具百谷部。
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 家语曰。宓子贱仕鲁。为单父宰。恐君听用谗人。使己不得行其政。故请君近吏二人。与俱至官。令二吏书。辄掣其肘。书不善。则从而怒之。二吏患焉。辞归鲁。宓子曰。书甚不善。勉而归矣。二吏归报於君曰。宓子使臣书。而掣摇臣肘。书恶而又怒臣。邑吏皆笑。所以去之而来也。君以问孔子。孔子曰。宓子齐君子也。其才任霸王之佐。屈节治单父。将以自试。意者其以此谏乎。公悟。太息叹曰。寡人乱宓子之政。而责其善者数矣。


 汉书曰。元帝多才艺。善史书。应劭曰。周宣王太史史藉(汉书元帝纪注作籀。)所作大篆也。鼓琴瑟。吹洞箫。


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  又曰。宣帝时。中郎将张彭祖。少与帝微时同席砚书。及帝即尊位。彭祖以旧恩。封阳都侯。事具文部砚篇。
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  又曰。陈遵大率常醉。然事亦不废。长八尺余。长头大鼻。容貌甚伟。略涉传记。赡於文辞。性善书。与人尺牍。主皆藏去。以为之荣。
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後汉书曰。张奂长子芝。字伯玉○玉字衍。英。最知名。芝及弟昶。善草书。至今称之。


又曰。显宗问班固。卿弟子安在。固对与官写书受直。以养老母。帝乃除超为兰台令史。
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  三辅决录曰。赵袭燉煌太守。先是杜伯度崔子玉。以工草书称於前世。袭与罗晖。亦以能草。颇自矜夸。故张伯英书与袭同郡太仆朱赐书曰。上比崔杜不足。下方罗赵有余。


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  王隐晋书曰。索靖。燉煌人。靖草法。武帝爱之。时尚书令卫瓘。世号得伯英之筋。一台二妙。天下为希。



【赋】晋阳○按当作杨。泉草书赋曰。惟六书之为体。美草法之最奇。杜垂名於古昔。皇著法乎今斯。字要妙而有好。势奇绮而分驰。解隶体之细微。散委曲而得宜。乍杨柳而奋发。似龙凤之腾仪。应神灵之变化。象日月之盈亏。书踪竦而值立。衡平体而均施。或敛束而相抱。或婆娑而四垂。或攒翦而齐整。或上下而参差。或阴岑而高举。或落择而自披。其布好施媚。如明珠之陆离。发翰摅藻。如春华之杨枝。提墨纵体。如美女之长眉。其滑泽肴易。如长溜之分歧。其骨梗强壮。如柱础之不基。断除弓尽。如工匠之尽规。其芒角吟牙。如严霜之傅枝。众巧百态。无尽不奇。宛转翻覆。如丝相持。


齐王僧虔书赋曰。情凭虚而测有。思沿想而图空。心经於则。目像其容。手以心麾。毫以手从。风摇挺气。妍□深功。尔其隶明敏婉。蠖绚茜趍。将摛文匪缛。托韵笙簧。仪春等爱。丽景依光。沉若云郁。轻若蝉扬。稠必昂萃。约实箕张。垂端整曲。栽邪制方。或具美於片巧。或双兢於两伤。形绵靡而多态。气陵厉其如芒。故其委貌也必妍。献体也贵壮。迹乘规而骋势。志循检而怀放。


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【势】後汉蔡邕篆书势曰。体有六篆。妙巧入神。或象龟文。或比龙鳞。纡体放尾。长翅短身。扬波震激。鹰跱鸟震。延颈胁翼。势似凌云。
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  晋卫恒四体书势曰。弘农张伯英。转精其巧。家之衣帛。必先书後染。临池学书。池水尽黑。下笔必为楷则。号匆匆不暇草。寸纸不遗。仲将谓之草圣。
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_ 晋索靖书势曰。盖草圣之为状也。婉若银钩。漂若惊鸾。舒翼未发。若举复安。虫蛇蚴虯。或往或还。颓阿那以羸形。欻奋亹而桓桓。及其逸游眄向。乍正乍邪。骐骥暴怒逼其辔。海水■隆扬其波。玄熊对路于山岳。飞燕相追而差池。举而察之。又似和风吹林。偃草扇树。枝条从风。转相比附。窈娆廉苫。随体散布。纷扰扰以绮靡。中持疑而犹豫。玄螭狡兽嬉其间。腾猿飞鼬相奔趣。陵鱼奋尾。骇龙反据。投空自窜。张设牙距。


  晋刘邵飞白书势曰。鸟鱼龙蛇。龟兽仙人。蛟脚偃波。楷隶八分。世施常妙。索草钟真。爰有飞白之丽。貌艳势珍。若乃敷坼毫芒。纤手和会。素干冰解。兰墨电掣。直准箭驰。屈拟蠖势。繁节参谭。绮靡循杀。有若烟云拂蔚。交纷刻继。韩卢接飞。宋鹊游逝。
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【启】梁庾肩吾谢东宫古迹启曰。窃以仙岩遗转。入握成尘。孔壁藏文。随开已蠹。石书有暗。厨尽犹飞。岂有迹经四代。年踰十纪。芝英云气之巧。未损松铅。鹊反鸾惊之势。不侵蒲竹。必使酒肆来人。池流色变。将损北海之续。还代西河之简。
梁元帝上东宫古迹启曰。师宜八分之巧。元帝三体之妙。史□李斯之篆。梁鸿曹喜之书。莫不总华桂宫。盈满甲馆。窃以鸾惊之势。既闻之於索靖。鹰跱之巧。又显之於蔡邕。是以游雾重云。传敬礼之法。鸟鴶鱼颃。表杨泉之赋。颇好六文。多惭三礼。尚方大篆。既其牢落。柱下方书。何曾仿佛。空慕河间之聚书。竟徵东平之献表。齐攸尺牍。顾已缺然。北海楷隶。终成难拟。
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【书】梁简文帝答湘东王上王羲之书曰。试笔成文。临池染墨。疏密俱巧。真草皆得。似望城扉。如瞻星石。不营云飞之散。何待曲辱之丹。方当奉彼廷中。置之帐里。乍楷铜钩。时悬欹案。戢意之深。良不能已。



《艺文类聚》是唐代开国初年由高祖李渊下令编修的,欧阳询主编,参与其事的还有裴矩、陈树达等人,武德七年(624)成书。

此书分46部,每部又列子目727,全书约百余万言。 此书分类按目编次,故事在前,均注出处。所引诗文,均注时代。作者于题目,并按不同的文体,用“诗”、“赋”、“赞”、“箴”等字标明类别。所引用的古籍,据北京大学研究所在1923年所作的统计,共为1431种,这些古籍大多散失,现存不足十分之一。因其所引者多为唐前古本,可用以互校今传之本而有可能纠订其误谬。远在宋代,周必大、彭叔夏校《文苑英华》,就已利用本书。至清代的校勘、辑佚学者治理先秦、两汉迄南北朝的古籍,就更广泛地运用这部类书而能深切理解其价值。

《艺文类聚》和其他类书相比,此书在辑存文献的方法上有一个很大的特色,就是把"事"与"文"两条龙并成了一条龙,变更了类书的常规体制,也即事与文兼。这样做的最大好处,是大量保存了自汉至隋的词章名篇之功。





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