“珠落玉盘”与“ 珠玉之美 ”——琵琶音色之论

“珠落玉盘”与“珠玉之美”

作者：毕志光

一把好的琵琶有三项标准：声音好，手感舒适，外形美观。

从乐器的角度看，声音好当然是第一位的。但关键是，怎样的琵琶声音才算好呢？这就像问上等巧克力的味道，实在是个用语言和文字难以表述的问题。不过办法总是有的，直接、正面的回答不上来，可以用间接、侧面的，最现成而著名的答案是白居易在其名篇《琵琶行》中的那句“大珠小珠落玉盘”。然而，即便是专业琵琶界，有谁真听到过珍珠落在玉盘里的声音呢？再说，就算有人真听到过，多半也会失望的，因为“珠落玉盘”所发出的压根就不是“乐音”。那么为什么一千多年来，人们不但认可而且还无数次地引用这句话呢？我想它至少说出了琵琶在发音上的三个要点：颗粒状的发音形态；弹拨乐器而具有某些打击乐器的发音效果；声音上要具备珠和玉的美学品质。

用珠落玉盘来描述琵琶颗粒状的发音形态，还只是说出了琵琶作为弹拨乐器在发音上的“共性”，也就是说，凡弹拨乐器的发音几乎都是颗粒状的。而珠落玉盘发出声音，无论是珍珠还是玉盘，它们都是体振发音，没有一种“音箱共鸣”感。琵琶作为弹拨乐器，说它的发音像同为弹拨乐器而具有“音箱共鸣”的古筝或吉他，还不如说它更接近无音箱共鸣的打击乐器玉磬或木琴，这就进一步点明了弹拨乐器中琵琶发音的“个性”，即琵琶与其它弹拨乐器相比，在发音上有自己的独特之处。

那么“声音上要具备珠和玉的美学品质”，此话怎讲？

我国历来把“珠”和“玉”视为“珍宝”，或者说它们是中国人“美的理想”。在大自然中，很少有接近球形正圆体的天成之物，而“珠”能接近正圆体，这恐怕是珠能引起美感的原因之一，所谓“物以稀为贵”。也正因为如此，所以越接近正圆体的珠就越珍贵，称为“走盘珠”，其可贵即在浑圆与饱满。而“玉”则致密、细腻，是一种“温润而有光泽的美石”，握在手里还有一种沉甸甸的分量感，这里“温”“润”“泽”都带有三点水，这使人联想起悦耳的“乐音”有“水灵灵”的特性。其实珠也是一种美石——珍珠贝的“结石”，它与玉都有一种光彩，这光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”，但细察则“绚烂之极”，即所谓东方人的含蓄之美。说“在声音上要具备珠与玉的美学品质”，具体地也是笨拙地说，就是声音要具有圆润、饱满、结实、细腻、有分量、有光泽、水灵灵等性质。把一类事物的特性比附到另一类不同的事物上去，或者说把一种感官对象的性质移到另一种感官对象上去，这在修辞学上叫“通感”或“移觉”。例如，用“高”“低”和“明亮”“甘甜”来称呼和形容声音。事实上作为听觉对象的声音，并不具有空间上的高低位置以及视觉对象和味觉对象才有的明亮、甘甜的性质，之所以这样来称呼和形容，就是“通感”的原理在起作用。

用“珠落玉盘”来描述琵琶的声音，浅层是“比喻”以“拟声”，深层是“通感”以“会意”。它不但在制作上，同时也在演奏上为琵琶的基本音质作了“指归”——“珠玉之美”。这话也许反过来说更有力，在中国的民族乐器中，其发音最具珠玉之美的，是琵琶。由此足见深谙音乐的大诗人白居易，其目光之犀利和善于表达。

其实，忽略不计因演奏者、演奏方法和击弦点等的不同而在发音上产生的差异，单从制作上来要求好的琵琶声音，历来也是有正面、直接而具体的标准的，那就是行话所说的：

“尖”，指高音区的发音明亮；

“堂”，指低音区的发音洪亮；

“松”，指按弹时发音灵敏，余音强而长；

“脆”，指发音清脆；

“爆”，指发音坚实而有分量。

但由于这五条标准由来已久，可见它们是针对“丝弦琵琶”而言的，因为“钢弦琵琶”只是20世纪60年代以来40多年的事。中国传统的琵琶音乐，文曲讲究余韵，武曲注重声势。因丝弦张力小的缘故，也许在“余韵”和“声势”方面往往会感到不足，所以提出了从字面上看有点矫枉过正的五项标准，尤其是那个“尖”字，越来越难以使人认可，故已有人把它改为“亮”了。但对钢弦琵琶而言，这五条标准怕的不是做不到，而是过了头。所以能把“尖、堂、松、脆、爆”这五条标准结合“珠玉之美”这一条来综合考察，对怎样的琵琶声音才算好的理解，应该是有裨益的。

再说，虽然在唐代已把琵琶之声与珠玉之美联系起来了，是否当时人心目中美的琵琶声音的观念已达到现代优质琵琶声音的水平了呢？这倒似乎未必。唐琵琶的声音已听不到了，从曾经听到过的丝弦琵琶，到装倒八字音梁的钢丝缠弦琵琶，直至目前普遍使用的钢绳缠弦琵琶，琵琶的声音是在制造者实际制造出来的琵琶与演奏者对好的琵琶声音的观念这两者之间不断互相推进中逐渐向珠玉之美靠拢的。

我手头就有一把紫檀琵琶，它是从三把紫檀琴中挑选出来的。说来令人难以置信，这是一把琴背有严重瑕疵的琵琶。在阳光下，它用泥子填嵌的洞眼、豁口、裂缝，加上镶拼上去的两块都历历在目。但我最终还是放弃了琴背完好的而选择了这一把，因为它的发音不仅符合而且超越了我经验中对好的琵琶声音的观念。

从远古人的茹毛饮血，到当代人的美食，从敲击原始的石器工具，到现今精美的乐器，“美音”与“美味”一样，有一个动态的“进化”过程，从中显现出人类所特有的创造性的智慧和能力，同时也炼就了人类所特有的如此精致的味觉与听觉。（完）

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