在广泛背诵古诗词基础上，特别是前期背诵了《琵琶行》、《长恨歌》等长篇古诗基础上，继续背诵《古文观止》等古文，摸索背诵规律，初步探索出五步法。先给出本文写作框架如下：
一、广泛涉猎、全面搞懂
背诵记忆的前提是理解，理解也是阅读的接续步骤。李晓鹏在思维导图方法中提出了“整体理解、找出规律、逐步记忆”的方法。这些都说明，要记忆背诵，先全面搞懂。
当下，互联网提供了广泛的资料与便利的查阅条件。学习古文，可以上古诗文网，检索出一篇古文的详细阐释，包括全文翻译、字词解释、欣赏解析等方方面面。阅读一篇古文，要将这些内容反复看懂。除此之外，还可以通过百度检索，找出不同地方给出的不同解释。
二、理出框架
整理古文框架，包括两类，一类是文章段落结构，另一类是内在逻辑关系。
1、文章段落结构
“字词句段篇”是语文学习的基本框架，也就是说明了语文理解过程，是由字到词，由词到句，由句到段，再由段到篇的不断聚合的过程。这个过程，实际上也是字、词、句、段、篇等不同层次的文字组合所代表的意思思想、以及这些不同层次意思思想之间的不断聚合的过程。
文章的段落结构，实际上是从上向下对课文的第一次分解。一篇文章表达了一个主旨，对这个主旨进行阐释，按照由先到后的顺序，分解为若干个意思，这些意思以及前后表述关系，共同实现对该主旨的阐释。
按段分解了文章框架后，对每一段也可以再解释其所表达意思，特别是每段又可以分解为前后几个意思。
2、内在逻辑关系
现代社会借鉴西方，讲究逻辑性。实际上，这一点，我们古文也非常讲究，围绕所表达意思，反复解释论证。
何为逻辑关系，可以简单理解为围绕一个中心，相关的展开内容都与该中心有关联。打个比方，小孩子做的旋转木马，每个小孩子做一个木马，围绕着核心在转。
学习古文，要擅于找出古文里的内在逻辑，提纲挈领，就像撒渔网一样，撒开后，抓到的鱼就都在网里了。例如，对《谏逐客书》，核心是秦始皇逐客与四位先君用客并强大、与其自身用四方之物之间的冲突，就其本质是逐客与其求秦国强大之间的矛盾，包括五帝三王也是秦国强大的标杆。《邹忌讽齐王纳谏》，围绕私、畏、有求，说明邹忌、齐威王身边人都会迎合其说话，进而齐威王会蒙蔽，需要齐威王广开言路。
三、理出每段主要意思、表达顺序
记忆的关键是顺序与联想。找出顺序，也就是找出了规律。按照规律来记，也就降低了难度。
对于每篇古文的每一段，都是可以在理解其主要意思后再找出顺序。
按照金字塔原理等西方逻辑思考，包括了时间顺序、结构性顺序、重要性顺序（这三种都属于归纳顺序）和演绎顺序。分析古文每一段的顺序可以借鉴这四类顺序，并且不局限于这些。例如，《谏逐客书》第二段，给出了秦始皇用各国之物的四类情况，分别是秦始皇本人用、宫廷用、后宫用、音乐（秦国好战，音乐也是为战，不像其他诸侯的靡靡之音），可以按结构性顺序来理解。
同时，还可以运用语文知识中总分、分总、总分总等结构来分析每个段落。例如，《谏逐客书》第二段是分总结构，先展开说了秦始皇好各国之物的四种情况，最后是总，将用人与用物相对于，给出非跨海内、制诸侯之术的结论。
四、揣摩每段如何用文字、素材表达预期意思
文章写作包括提纲挈领、遣词造句两个相互关联的部分。本文前面三个部分属于提纲挈领，接下来就属于遣词造句。
对于这一块，古文是非常精彩的，如何用各种素材来表达想表达的意思。
以《长恨歌》、《琵琶行》中部分段落为例。
以以下内容为例：
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
主要写唐明皇回宫后，孤身一人，非常想念杨玉环。写宫内景物依旧，芙蓉花像杨玉环的面貌，未央柳的叶子像杨玉环的眉毛，唐明皇都睹物思人。这种思念从春天一直到秋天，无论何时，无论何地。因为思念杨玉环，宫廷里的一叶一物都带着愁思，运用秋草、落叶等表达这种意象。再者，用梨园弟子、椒房阿监的老去，表达岁月的流逝。
再例如，《琵琶行》中段落：
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
《琵琶行》描写的主要对象是琵琶女所谈的琵琶曲，也就是乐器和乐曲。为了做反衬，反衬作者听到琵琶曲的美妙及给作者的美好感受，作者交代了自己谪居时听到的和不能听到的。听到的是杜鹃和猿的哀鸣，表达了愁思与委屈，听到的山歌、村笛，都是不入流的、非常难听，听不到到时丝竹这样的音乐声。
五、找出记忆规律、细节
以上内容的学习，还主要都是围绕意思的理解。在具体背诵时，最终是落在了文字，这时主要任务是记忆文字，重点是找出细节、规律。
例如，《谏逐客书》中“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。”，这些器物，可以按照秦始皇自己身上用、随身携带、乘坐、出行仪仗的顺序。又例如，《木兰辞》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”，按照东西南北顺序记忆，同时四个物品也是有顺序的，先买能骑的骏马，再买便于骑马的鞍鞯，屁股坐上，还需要首抓的辔头，最后是促马快跑的长鞭。按照这种顺序，符合人们的认识习惯。